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國粹書法

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·6.6萬字

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非物質文化遺產研究集刊（第十輯）

本書為非物質文化遺產保護方面的論文集，內容包括非物質文化遺產傳承與保護研究、非物質文化遺產保護與文化產業化研究、非物質文化遺產傳承與傳統村落保護、非物質文化遺產個案調查與研究、非物質文化遺產理論研究等。

·19.5萬字

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四川非遺傳統美術與技藝

“四川省鄉村學校少年宮系列教材”是一套適合四川省鄉村學校少年宮開展有益于孩子身心健康活動的輔導圖書。該叢書在四川省精神文明建設辦公室的組織和指導下，由四川省鄉村學校少年宮輔導員實訓基地——四川文化藝術學院編寫而成，包括《校園舞蹈教學與編導》《少兒聲樂》《兒童合唱與指揮》《創意兒童畫》《四川非遺傳統美術與技藝》《普通話與經典誦讀》《鄉村未成年人心理健康教育》七冊，為各地鄉村學校少年宮從事文藝、德育、心理、非遺等課程教學的輔導員提供了專業、系統的教學范本。《四川非遺傳統美術與技藝》為該叢書之一，全書著重介紹了四川省優秀非物質文化遺產中具有代表性、便于推廣的傳統美術和傳統技藝項目，將它們如畫卷般展示在讀者眼前，從而使讀者體會到原汁原味的中國式生活。全書將學術性、可讀性、通俗性融合在一起，力避知識介紹的枯燥呆板，確保少年宮輔導員易學，學生易接受。

·4.1萬字

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用聲音敘事：我是“非遺”傳承人

本書從曲藝類非遺為切入點，探索浙江省非物質文化遺產的現狀和保護路徑。記錄包括鼓詞、蓮花、灘簧、走書、詼諧曲藝、海洋類等傳承人的學藝、從藝和授藝生涯，以雙語的形式呈現曲藝類非遺的發展，以人文視角聚焦傳承人的生活，試圖以對話，記錄和挖掘與非遺相關的故事和人物。

·25.2萬字

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信息系統學報（第12輯）

《信息系統學報(第12輯)》所收錄的研究論文仍然涵蓋了技術和行為兩個視角。在技術視角的研究中，蔣彬等從一種獨特的角度，在數據倉庫構建方法中引入了對參與行為模式的深入思考，楊彥武等的論文則對搜索競價廣告中關鍵字最優化策略進行了探討。

·8.3萬字

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泥塑

泥塑是我國傳統民間藝術中最為古老的一種藝術形式。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩。造型上以人物、動物形象為主。題材主要有神話傳說、歷史故事、小說傳奇、戲曲、民俗事項，也有各類寓意吉祥的動物人物等。泥塑在我國民眾生活中占有重要地位，曾被廣泛地用于乞子還愿、家庭供奉、辟邪鎮宅、娛樂游戲、裝飾等各種民俗活動和生活日用之中。本書以圖文并茂的形式，詳細介紹了中國泥塑的歷史源起與流變、不同泥塑流派的流傳地、技法以及各自的藝術特征等。全書重點突出、敘述清晰，配有大量精美的圖片，文字通俗易懂，是一本較好的對中國民間泥塑藝術進行普及宣傳的文化讀物，適合社會大眾閱讀。

·4.8萬字

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國風長卷

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·6.8萬字

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重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶

傳播研究史是傳播學作為學科得以確立的基石，而本書是國內優秀的青年學者劉海龍對傳播學研究的歷史進行科學梳理和審慎思考的專著，內容分為十三個部分：1.傳播研究的另類起源（介紹新傳播研究史，關于傳播研究與戰爭、意識形態宣傳的關系）；2.拉斯維爾：被誤讀的奠基人；3.哥倫比亞學派及其批評者；4.傳播研究中的功能主義；5.芝加哥學派與傳播研究：想像的歷史；6.宣傳研究與傳播研究的正當性問題（伯內斯）；7.傳播教材在中國的翻譯與想像；8.中國傳播學引進中失蹤的批判學派；9.中國傳播研究的本土化問題；10.尋找聽眾：中國傳播研究的目標及服務對象；11.施拉姆的中國之行及其影響；12.公共關系的引進與1980年代新聞傳播研究；13.傳播研究本土化的兩個維度。作者分別從傳播學起源、傳播學流派和傳播學引進及本土化幾個關鍵問題展開論述，較為系統且頗具深度。

·16.2萬字

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標識網絡體系及關鍵技術

本書在分析現有互聯網面臨的挑戰和存在的問題的基礎上，全面系統地介紹了新一代標識網絡的體系架構、工作機理、接入技術、可擴展路由機制、身份與位置映射的解析機制、移動管理機制以及普適服務技術等內容。本書取材新穎，內容豐富，實用性強，反映了國內外在新一代網絡理論與關鍵技術方面的最新研究成果，適合從事互聯網研究的廣大科研人員閱讀，也可作為通信、計算機等相關專業研究生的參考教材。

·10.6萬字

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原州民間民歌（原州區非物質文化遺產保護工程叢書）

清代以前，原州區一直是中原抵御外族入侵的前沿，周伐獫狁，漢擊匈奴，唐與吐蕃爭奪，宋與西夏對峙，明與韃靼、瓦剌交鋒，無不首當其沖。

·1.2萬字

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原州民間旅游（原州區非物質文化遺產保護工程叢書）

本書內容包括：原州民間文化旅游資源概論、原州民間旅游產業開發、原州民間旅游文化景點、多彩的民間旅游自然景觀等。

·7.6萬字

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祁太秧歌

《祁太秧歌》一書全面系統地介紹了國家級非物質文化遺產項目——祁太秧歌，作者深入淺出、圖文并茂地把祁太秧歌的發展歷史、存續現狀，主要傳承人的當下狀況等內容一一呈現給讀者，全書內容豐富翔實，敘述詳略得當，具有知識性、科普性、藝術性，充分展示了山西的民間文化。

·5.1萬字

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媒介與修辭

隨著新媒體的興起，人們生活中的溝通方式與表達習慣，都已經發生著潛在而又劇烈的變化。如何理解這種變化，可謂未來人文社會學界需要持續探討的話題。《媒介與修辭》是這種探討的一種嘗試。在作者看來，修辭是語言表達的手段，新媒體形成的新媒介環境，其表達形成新的語法。那么，探討這二者的關系，或許可以窺見現代文明在傳播學上的某種秘密。這組評論小集，既對傳統文化的現代命運，給予觀照；也對新媒介出現后復雜的文化現象進行分析讀解，展示了作者獨特的批評立場。

·11.1萬字

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媒體融合與編輯理論創新

本書立足于媒體融合環境下編輯創新這一實踐現象，系統地探討了媒體融合環境下的編輯概念、基本特征、主體構成、客體內涵、組織形態和社會功能等問題，并在此基礎上提出了融合傳播環境下編輯活動的基本規律。本書認為，媒體融合環境下編輯實踐的“交互性”更加凸顯，“主體間性”、“媒介間性”和“主媒間性”日益成為制約編輯實踐創新的主要機制。

·19.6萬字

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北大新聞與傳播評論·第九輯

本書分為新聞傳播史論、媒體與社會、國際傳播與文化軟實力、國際視野四個部分。書中所展示的是中國新聞傳播學界的優秀學者的一流學術成果，既回應了新媒體時代傳播技術的飛速發展所帶來的全新問題，也體現了學者們回歸學科本身，對既有的理論、理念、原則、方法進行的檢視與反思。書中內容涉及范圍廣，對于推動我國新聞傳播學科的發展意義重大。

·21.4萬字

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我在北京捏面人兒

本書是國家級非物質文化遺產北京面人郎傳承人——郎志麗和她的父親郎紹安——兩代北京手藝人100余年的故事（從清末到現在）。本書在體例上與一般意義上的口述實錄有所區別，內容來源由三部分組成：郎志麗、陳永昌夫婦的口述（筆者的采訪）+郎紹安去世前的口述實錄文字（郎家提供，子女和其他人的采訪記錄）+相關報刊書籍資料（筆者查找）。正文后附錄5篇，包括《面人郎大事記》、《面人兒小春秋》（面人從古至今的緣起與發展，編年體）、《面人兒歲時記》（春夏秋冬一年當中與面人相關的種種民間風俗，體例依據《燕京歲時記》等書）、《“面人郎”重要作品名錄》、《北京面人郎技法》（郎志麗面人技藝系統整理）。

·20.1萬字

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蓮花落

蓮花落是中國曲藝最古老的形式之一，源于隋末唐初，本書追根溯源，講了蓮花落在山西中部的發展源頭和晉中蓮花落的歷史發展脈絡，較為完整地闡述了晉中蓮花落的藝術特色，真實還原國家級非遺傳承人曹強先生整理、挖掘、保護晉中蓮花落，并創立、發展太原蓮花落的過程，以及太原蓮花落在新時代的創新與發展。

·4.8萬字

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豫南民俗非遺詩圖集

《豫南民俗非遺詩圖集》是對豫南民俗非遺文化的一種記錄。

·6.7萬字

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信息化發展駕馭能力研究

本書介紹了信息化理論的基本內容，回溯了信息化理論的發展脈絡，歸納了當代信息革命的影響；系統梳理了國內外信息化發展的總體情況、前沿技術及部分國家的戰略規劃；從優化信息化發展環境、增強信息化發展能力和提高信息化應用水平這3個層面，系統闡述了駕馭信息化發展的具體方法與途徑。全書還介紹了在推進信息化工作中可資借鑒的做法與值得注意的問題。本書適合廣大黨員干部和互聯網從業人員閱讀，可以幫助讀者加深對信息化的了解，在面對改革發展的新需求、新情況時，能夠抓住機遇、急流勇進，結合實際工作，積極探索和推進信息化發展。

·10.9萬字

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非物質文化遺產學術精粹：“一帶一路”國家的非遺保護與鄉村振興

本書設有“非遺促進鄉村振興：理論探索”“非遺促進鄉村振興：實踐與經驗”“社區的主體性與鄉村振興”“遺產旅游與鄉村振興”等九個專題，收錄了《政策視角下的非物質文化遺產保護與地方發展》《“過去是迷信，現在不同了”：振興越南北部偏遠山區的非物質文化遺產與民族文化身份——以越南安沛省文安縣岱依族為例》等文章。

·37.8萬字

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