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蔣原倫
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隨著新媒體的興起,人們生活中的溝通方式與表達習慣,都已經發生著潛在而又劇烈的變化。如何理解這種變化,可謂未來人文社會學界需要持續探討的話題。《媒介與修辭》是這種探討的一種嘗試。在作者看來,修辭是語言表達的手段,新媒體形成的新媒介環境,其表達形成新的語法。那么,探討這二者的關系,或許可以窺見現代文明在傳播學上的某種秘密。這組評論小集,既對傳統文化的現代命運,給予觀照;也對新媒介出現后復雜的文化現象進行分析讀解,展示了作者獨特的批評立場。
蔣原倫 ·非遺 ·11.1萬字
20世紀初期中國文學史的寫法基本上是傳統的經驗性和系譜性的方法,這體現在從林傳甲到錢基博等一些文學史家和研究者的著述中,這種情形到了1920年代后有了大的轉變,西方學術思潮的引入改變了文學史的研究觀念,即文學史研究由傳統的經驗性譜系性研究向本質主義研究過渡。胡適的文學史研究開了這方面的先河,建立起其本質主義加進化論的文學史研究觀,影響甚大,直到20世紀末,文學史的研究觀念才又有了新的轉變。每一種文學史觀發生的背后都有其文化思潮和政治歷史原因。本書梳理了純文學史觀、反映論文學史觀、心靈史文學史觀、情感論文學史觀四種文學史模式,進而分析其背后的文化思潮與政治歷史原因。
蔣原倫 ·文學理論 ·18.7萬字
《媒介文化十二講》內容簡介:媒介文化涉及的領域十分龐雜,它與人們的日常生活息息相關。《媒介文化十二講》分為上下兩編。上編是從理論方面來探討媒介文化的某些規律和特征。如:作為傳播中的開放體系,媒介文化是怎樣發展起來的;它與消費社會的互動是在怎樣的語境下達成;媒介文化的同質化現象及其產生的條件;媒介文化是如何制造現代神話的等等。下編中的個案分析包括:影視奇觀、網絡狂歡、網絡聊天、山寨文化、足球文化等等。通過對具體個案的描述和分析,使讀者能夠認識媒介文化的具體運作邏輯和構成方式,從面提高解析各類大眾文化和電子文化現象的能力。《媒介文化十二講》力圖通過揭示媒介文化的形成機制來引導讀者認識復雜的文化現象,培養理論洞察力和批判能力,拓寬視野。適合作為各類院校傳播學專業的教材,及其他專業的通識課教材。
蔣原倫 ·新聞傳播 ·26.8萬字
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