今日财神方位在何方

原生民歌是相較于現代流行歌曲的一種傳統藝術表達形態。2006年中央電視臺第十二屆“青年歌手電視大獎賽”首次設立了原生態唱法組，這是原生民歌引起廣泛重視的起點。原生民歌之所以走近大眾視野，除了其質樸的表達方式為大眾帶來別樣的感受外，更重要的是原生民歌是體現區域經濟文化的重要表達方式，折射出在經濟社會快速發展的今天，地區文化的重要性亟待引起重視并進一步發揮其作用。本書是一本學術研討會論文集，收錄近50篇文章，從不同角度、多個層面圍繞原生民歌的傳承與發展展開論述和討論，對于如何進行發揚和傳承民歌傳統藝術，做好保護研究、延續中華民族文化血脈具有一定指導意義。文化和旅游部民族民間文藝發展中心，為文化和旅游部直屬公益二類事業單位，成立于1998年。主要承擔對傳統文化資源進行調查、記錄、保存、研究、傳播的工作職責。重慶旅游與文化研究院，成立于2014年7月，由重慶市旅游局主管，以旅游與文化融合為特色。

·25.8萬字

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區域文化與文學研究集刊（第14輯）

《區域文化與文學研究集刊》是中國社會科學出版社與重慶師范大學文學院、區域文化與文學研究中心聯合打造的學術品牌，是全國致力于區域文化與文學研究的學人們共享的重要研究平臺。本書為該集刊的第14輯，精心選用了22篇文章，設置了7個欄目。其中，除常設的經典欄目“區域文化與中國現當代文學研究”“區域文化與中國古代文學研究”“區域文化與比較文學研究”之外，特別推出的欄目有“云南文化與抗戰文學研究”“巴渝文化與文學檔案·王余杞”以及”“‘區域文化與中國現代文學研究’學術研討會特稿”，而不定期欄目“書評”所評介的，亦是區域文化與文學研究的最新成果。集刊編委會一如既往，在常中求變、從傳統中求創新，努力將學界在區域文化與文學研究領域的最新成果集中推出，為進一步推動文學研究的區域視角盡心竭力。

·24.7萬字

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音樂地理學視域中的嶺南傳統音樂

地理環境在嶺南傳統音樂藝術形成過程中扮演著極為重要的角色。本書以音樂地理學視角研究嶺南傳統音樂的主要種類，包括廣東音樂（粵樂）、廣東漢樂、潮州音樂、粵劇、潮劇、廣東漢劇、雷劇、陸豐正字戲、粵北采茶戲、嶺南古琴、潮州箏、中山咸水歌、汕尾漁歌、梅州客家山歌、白口蓮山歌等的形成緣由和生存空間，這些樂種、劇種、民歌、琴派都起源于特定地域，在發展形成中不斷擴散，最終形成其穩定的分布區。因此，本研究的意義在于通過辨別嶺南傳統音樂形態的地域性差異，更準確地把握嶺南傳統音樂文化形式本體的細微之處，使優秀的嶺南傳統音樂藝術得以挖掘、保護和傳承。

·17.8萬字

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費正清新漢學的文化解讀

本書從文化的角度來論述費正清新漢學的要義和貢獻，特別是他對中國儒學和大一統思想的文化思考；梳理了西方漢學研究模式從東方主義到中國中心觀的演變，揭示費正清新漢學開創性的區域研究特征，論述了費正清的沖擊——回應模式與柯文提出的中國中心觀中國研究模式的區別與聯系；另外，本書從語言翻譯角度厘清了一些常見的對費正清漢學的誤讀。

·8.7萬字

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文化政治與中國道路

本書是張旭東教授近十多年來集中深入地闡述中國道路、中國文化自覺、中國夢等一系列理論與現實問題的專題論文集。收錄專題論文、講演、訪談十余篇，分別從教育、文化主體、中國與世界、現代中國歷史、當代中國、中國道路等角度出發，圍繞今天如何做一個現代中國人，追求怎樣的中國夢想等熱門議題，探討中國崛起背景之下政治與文化上的能量與可能。

·38.9萬字

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書法答問

《書法答問》是朱天曙先生多年書法創作、研究、教學經驗的結晶，以一對一答初學者問的形式，層層深入地普及書法藝術的歷史源流，引導點撥讀者在學習書法、欣賞名作的同時，領略中國藝術蘊涵的文化精神。全書分為三編，上編講解書法入門常識，從筆、墨、碑、帖、用筆等基本概念入手，幫助初學者選擇工具、從臨摹入手學習書法。中編以豐富的例子詳釋各種不同書體的流派演變、經典范本與臨習要訣，精選篆、隸、行、楷、草各體的代表名帖，指導讀者領略它們各自的形態美與精神風貌。下編探討書法的藝術審美，梳理歷代書法理論，闡釋書法與中國藝術傳統的內在一致性。作者從自身出發，分享了多年創作研究的心得體會，縱橫貫通了當代創作、個體經驗與更加廣闊的藝術空間。

·10.5萬字

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北歐神話

這本小書將介紹那些暴躁易怒又爭吵不休的北歐諸神——以奧丁為首的阿薩神族、神秘的華納神族，以及他們所在的神話世界。文中有大量自古諾斯語翻譯而來的篇章，它們更真切地呈現出這一神話世界的樣貌，為我們描繪自創世至諸神的黃昏之間發生的那些事跡，其中包括諸神與巨人之間持久的矛盾沖突，男性和女性英雄所經歷的傳奇或不幸，發生在他們家族之間的爭端、復仇、聯姻和謀殺，以及諸神與凡人之間的交往，等等。

·8.9萬字

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《孫子兵法》新研究：以銀雀山竹簡本為中心

本書依據銀雀山出土文獻并結合傳世文獻，對《孫子》進行綜合研究，對其人其書、流傳著錄、版本校勘、思想價值和歷史地位等論題都有較為深入的探討。結合《孫子》成書年代問題，對宋代以來歷代學者針對《史記·孫子吳起列傳》所提出的疑問重新進行考量，并評估銀雀山竹簡的史料價值。從銀雀山竹簡出發，考察《孫子》的早期注釋情況，探討孫子學派的基本情況和孫子兵學在戰國時期的發展流變。本書還對《孫子》的流傳和著錄情況，及簡本、傳本異文情況進行爬梳分析，并結合出土篇題木牘，考察了《孫子》篇題、篇次情況。另外，還對《孫子》兵學思想體系進行解讀，對若干有爭議論題進行辨析，分析探討其歷史影響和現代啟示意義。

·33.4萬字

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國學研究（第47卷）

本書為袁行霈先生主編、北京大學國學研究院主辦之輯刊，每年兩卷，此為第47卷。本期共收錄相關領域論文十六篇，涵蓋經學、歷史、文學、哲學、文獻學等各領域，所收錄論文均經過編委會及外審專家嚴格地審定，為各自領域內之佼佼者。本卷設“易學研究專欄”，共收錄易學文章8篇，其余文章則涉及語言文字學、史學、文獻學等。

·33.3萬字

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孔子隨喜

中國生命的學問，從來就緊扣著體會與實踐，務求當下之對應。《論語》之所以迷人，也正因那里頭的生命對應，處處鮮活。薛仁明談孔子，對應書名，講的是個“喜”字，如實對應，又隨緣歡喜。《孔子隨喜》，談的是兩千五百年前的孔門話語，對應的則是這個時代。《論語》是既往，更是當下。《孔子隨喜》是薛仁明代表作，此次由中華書局進行增訂出版，本書力圖將古往今來對孔子抽象而遙遠的宏大敘述，融入個人情感，轉變為具體而真實的細微解讀，為當代讀者還原一位可親可敬、生機活潑，極尋常而又極不尋常的歷史人物。

·11.7萬字

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河州土司何鎖南家族研究

本書以河湟地區著名土司何鎖南家族為研究對象，運用史料整理和田野調查等研究方法，將歷史考證與人類學理論相結合，以時間順序為縱軸，以家族人物、家族文化、宗教信仰等為橫軸，全面系統地展現了一個少數民族家族在數百年歷史長河中的發展演變。本書主要論述了河州地區的概況、何鎖南及其家族世系、何鎖南家族的文化變遷、何鎖南家族的宗法統治、何鎖南家族多元一體的宗教信仰等內容，從新的視域探究土司制度、民族之間的復雜關系以及少數民族家族與中央王朝的歷史互動。因此，本書對于進一步推進土司制度研究和少數民族家族研究具有一定的學術價值。

·21萬字

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域外漢籍研究集刊（第25輯）

本輯收入20余篇有關東亞漢籍與漢文學研究的最新論文和書評。分為“東亞漢籍交流研究”“東亞使節與東亞文化交流研究”“東亞漢文學研究”“東亞漢文小說研究”“日本寫本研究”等專欄。本輯向學術界介紹了一些有關中國古典的新資料，如有關庾信《哀江南賦》的朝鮮注釋，日本空海《秘藏寶鑰》、藤原敦光《秘藏寶鑰鈔》中所見的漢籍等。又從更廣闊東亞漢文化圈的視角，對朝鮮燕行使與中國文化東傳，朝鮮通信使與日韓交流，以及19世紀中朝文人酬唱集進行了研究。本輯對《千載佳句》寫本進行了新的考述，對日本中世寫本《曉風集》及其與日本禪林的學問轉向進行了深入研究，又向學術界介紹了日本假名寫本文獻對于域外漢籍研究的意義。

·32.3萬字

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城市文化論稿

從城市文化視角，看文化發展對推動經濟增長和經濟發展質量提升的重要的根本的作用。近年來關于城市文化研究的論文集及演講稿匯編。

·19.2萬字

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基于“學術單元”的知識組織新框架：“多維度標簽”構建研究

CADAL項目標準規范體系包括數字對象框架、資源集合框架、信息組織框架和知識組織框架、輔助框架等5大框架14個標準規范集。本分冊匯編的標準規范涉及資源集合框架和輔助框架，包含數字資源發布標準規范集、數字資源訪問規范、數字版權管理標準規范集、數字資源加工版權許可規范等。

·10.2萬字

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古代文學習用批評范式研究

在古代文學批評之中，難易論、家數論、優劣論、正變論等是習見的批評范式。作為“范式”，它具有理論的集約性、基本內涵的穩定性與方法的可傳承性。本書每個范式的研究包含以下基本層次：對其出處源流的梳理；對其基本內涵的界定；其在具體批評語境之中的表現；其所包含的中國文學精神本質。

·27.1萬字

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小津（睿文館）

這本書是西方首部系統研究和介紹小津安二郎電影藝術的專著，也是著名日本電影專家唐納德·里奇的代表作。里奇通過對小津電影的主題、編劇、拍攝、剪接之深入分析，窺探其電影文法與美學風格，并以此展現了蘊藏在小津作品中的日本歷史、社會及文化意涵。

·18.6萬字

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屈辭域外地名與外來文化

兩千余年來，《楚辭》研究學者皆為闡釋屈辭而不斷探索。然而基于研究者所處時代、視野、理論的局限，注疏家的闡釋往往致使屈辭語義岐說紛繁，此種情形尤見于屈辭之先秦古地理語詞。準確疏證此類語詞對于正確理解屈辭文本要義，探尋屈原其人其作，皆至關緊要。本書致力于探尋屈辭域外地名的原初面目，以期還原屈辭文本釋讀，并由此探討屈原所生活時代的地理文化觀念。本書尤其對昆侖、流沙、赤水、不周、西海、崦嵫、西極、冬暖之所、夏寒之所、黑水、三危等關涉屈辭要義的重要古地名進行了較為深入的梳理和考證，其疏證的視域并不囿于楚境或九州輿圖，而是置屈辭于先秦時代歐亞宏觀語景之下，故其結論多有創獲。

·18萬字

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《伊索寓言》古希臘詩歌散文選（羅念生全集·第七卷）

全世界擁有讀者眾多、閱讀量僅次于《圣經》的世界文學經典；人人必讀的不朽名作，全球億萬讀者值得收藏的寓言故事集。日知古典，經典譯本，精裝典藏，隆重上市！公認完整可靠的《伊索寓言》全本，不是譯自英文本，而是逐字逐句從古希臘文校勘本譯出，完整收錄寓言346則，未作任何刪節，真正呈現原汁原味的古希臘經典名著。《伊索寓言》是歐洲寓言史上歷史較為久遠、影響也頗大的一部寓言集。《伊索寓言》里的故事，篇輻短小，精彩生動，語意深遠，豐富的內容和發人深思的教諭使得它的傳播得以歷久不衰，成為世界上流傳甚廣的經典文學作品。

·23.5萬字

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求錯集

本書是孫歌1980—1990年代訪日期間所作的學術評論、文學評論及雜感類文字的結集，其中多篇曾在《讀書》上發表。無論是對日本思想史的辨析與梳理，還是對日本文化的切身體驗，都體現了作者思想的深度和敏銳的問題意識。作者對日本文化的深度解構帶有濃濃的90年代日本社會的氣息，通過對日本文化與西方文化的對比與梳理，以及在日本語境下對中國傳統文化的反思和觀照，可以幫助讀者在更廣泛、更深入的領域內了解日本文化，甚至東方文化或亞洲文化。除卻作者對日本文化的研究性文字，還包括了大量的文學評論和隨筆，文字精煉有味，思考角度新穎獨到，能給讀者帶來豐富的知識性閱讀之享受。

·16.5萬字

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明清小說俗字研究

本書是一部研究明清白話小說俗字的專著。明清時期，通俗小說數量繁多，流行廣泛，其中包含著大量俗字。對這一時期的俗字，歷來研究著作比較少，系統的理論探討還比較薄弱。本書以《古本小說集成》為主要研究材料，以《古本小說叢刊》等為參考，在豐富翔實的文獻材料基礎上，對明清小說中的俗字進行了系統、深入的研究，對俗字的構形和特點加以歸納總結，發現新的規則，破解疑難俗字。此項研究，不僅有利于古籍整理，還可為異體字規范、辭書編纂等提供借鑒，有利于文字學的發展和文字學體系的完善。

·29.8萬字

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原生民歌的傳承與發展：2021中國原生民歌節學術研討會論文集