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人與諸神:荷馬的世界圖景

荷馬塑造了希臘。荷馬史詩凝聚并升華了希臘人的民族自豪感,使他們具備了自己的宗教觀、生存理念、審美追求、政治判斷力和價值取向,擁有了自己的觀念形態?!兑晾麃喬亍泛汀秺W德賽》是希臘民族第一次清晰的話語表述,其巧妙糅合了神話的古樸和新視野展望的瑰麗詩句濃墨重彩,為后續時代的希臘人繪制了他們即將進入其中的世界圖景。本書聚焦并圍繞荷馬史詩展開研究,提出了諸多新觀點。在介紹荷馬和他的史詩的基礎上對荷馬的詩學思想進行了深入和全面的探究,研述了史詩語境里的奧林波斯諸神,探討了宙斯在希臘神系里的霸主地位,分析了他的文本處境;通過解析國王,指出阿那克斯和巴塞琉斯之間的異同,細致剖析了荷馬的王者觀;又指對英雄,細論其長相、戰力、吹擂、“氣短”和羞辱意識等,細察英雄世界里普通人的生活,針對其在明喻里的“表現”,做了貼近古代語境和社會狀況的梳理;考察英雄時代的議事機制;討論了史詩人物的“二畏”以及普通人的話語權利等問題;結合鉤沉詞義的做法,闡述了命運與人生、死亡和諸神之間的關系,分析其對宙斯權力的制衡;從側面指涉希臘文化的核心,深入研討史詩人物的悲劇意識,揭示了斯庫拉的峭壁和卡魯伯底斯的漩渦的能指潛質……全書內容豐富,立論精當,引證翔實,行文通暢,充分展示了作者的治學理念,實現了學術性、思想性和可讀性的完美結合。

陳中梅 ·文化研究 ·87.4萬字

漢語的意義:語文學、世界文學和西方漢語觀
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“世界文學”之所以在二十世紀末重新受到學術界、批評界的重視,是因為它為我們重新認識全球化條件下的現代文學提供了新的視角,對于如何認識、把握和實踐世界文學,不少批評家和學者提出了富有創見的理論和觀點(如FrancoMoretti,DavidDamrosch,PascaleCasanova等),但對于世界文學源遠流長的人文主義傳統及其在現代思想知識體系的建構中所起的重要作用關注不夠,而有關中國文化和語言對于西方現代思想和世界文學發展的貢獻則更為少見。本書的目的之一是重訪這段被遺忘的思想史。中國十九世紀末、二十世紀初的新文化運動,尤其是文字改革運動也是自我東方主義的過程充分說明作為流動和傳播的世界文學的存在和作用??疾炷撤N知識形態的重點應該是知識生產的方式。重要的問題是:為什么謬誤百出的西方漢語觀可以流傳幾百年,構成西方有關中國文化的東方主義的重要組成部分,影響甚至規范了西方對中國文化、社會、歷史的觀念?更為重要的是,這些有關中國語言論述漏洞百出,但在歷史的長河中輾轉循環,流傳到中國后,竟然影響了幾代中國知識分子對中國語言的認識,引發了聲勢浩大的語言改革運動。

童慶生 ·文化研究 ·22.3萬字

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