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地名是歷史的產物、地理的反映，擁有豐富的歷史文化內涵，被聯合國評為“非物質文化遺產”。深港的地名文化既是傳統的，又是現代的；既有華夏主體（中原文化）的影響，又有嶺南特質；既是多元的，又有獨樹一幟的改革創新文化，甚至西域文化的熏染。本書全面系統研究深港地名共性特征、地域特色，并比較二者的不同之處，分析深港地名文化景觀形成的機制，考察深港地名存在的問題并提出地名規范化的建議，考論部分深港地名的由來及演變，以期對弘揚嶺南地域文化和創新文化、保護深港兩地的地名文化遺產、開發兩地的地名資源有所裨益，并為兩地的地名規范化工作提供參考。

·11.4萬字

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論語新解

唐漢新作《論語》是一本從漢字角度解析國學經典的圖書，作者從漢字字根入手，追根溯源，探究漢字字形、字義、字音等方面的起源和流變，從字根的角度分析漢字的產生、發展歷程，從邏輯學的角度來分析漢字，揭開漢字的造字之謎。將研究漢字的成果運用到《論語》解讀中，提出與眾不同的觀點，令人耳目一新。

·22.7萬字

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中國古代文學與絲路文化

本文集內容分為唐代文學、河隴文學和古代文學三個研究專題。集中探討唐代文學與『一帶一路』之間的密切聯系，研究絲路文化背景下唐代文學發展的多元化特征，呈現甘肅省古代文學研究的成果，交流古代文學學術問題及教育教學經驗。

·23.1萬字

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中國繪畫中的“女性空間”

巫鴻的這部新著希望突破傳統“仕女畫”、“美人畫”概念的藩籬，為理解女性題材繪畫打開新的視野。雖然他討論的是以女性為主題的繪畫，但其目的不是研究傳統意義上的仕女、美人或任何自給自足的圖像類型，而是再一次思考畫像藝術(pictorialart)的核心因素——這些因素包括畫面的構成、意義的生產、歷史的對話，以及作品與觀者間的互動。之所以把女性題材繪畫作為探索這些問題的一個園地，既是由于這些作品令人驚異的豐富性和復雜性，也是因為這種豐富性和復雜性尚有待于發現和證明。

·21.1萬字

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漢字的世界（套裝共2冊）

《漢字的世界（上）》本書按照神話、詛咒、戰爭、宗教、歌舞等主題，系統解讀漢字的文化意涵。作者以其深厚的文字學功力，深度追蹤古人的思想觀念，生動描繪漢字的誕生過程，揭示其背后真正的文化價值。《漢字的世界（下）》本書從言靈信仰、法律與刑罰、祭祀與宗廟、生產與技術、人生在世、生命思想等主題入手，延續上冊的思路，分析漢字的文化意涵，以博識而明快的理論風格，描繪漢字初創的世界。

·29.1萬字

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外國文學經典生成與傳播研究（第一卷）總論卷

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是該套叢書的總論卷。

·39.5萬字

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瓷器里的文明碎片

瓷器是生活中常見的器物，卻記錄了人類歷史和文明。本書通過講述瓷器發展歷史上多個重要節點，勾勒整個中國瓷器發展歷程。從青白瓷到青花瓷，從鈞窯到琺瑯彩，從宋瓷到清三代，是瓷器的故事，也是歷史、文化、政治、經濟和工藝。用文明的碎片，拼出中國瓷業的興衰起落、傳承斷裂。通過此書，可以了解我們的祖先，了解我們自己，了解悠久的中華文明。

·5萬字

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中國行政文化的特質與優勢

本書對中國行政文化的特質和優勢進行探討。提出中國行政文化是多元文化類型的混合體；且多元混合是常態和必然，并非轉型時期的特殊形態。同時，任何一種行政文化類型都不能聲稱自己更具優勢，每一種文化類型都有其內在的不足和弱點；能體現優越的是有序結合的文化聯盟。中國行政文化的優勢在于以層級主義文化為主導，通過與個人主義文化、平等主義文化的結合達成了最佳文化聯盟，并在不斷優化這一聯盟中實現國家治理目標。本書是有關行政文化的基礎理論問題的研究書籍，能夠豐富當前行政文化的研究成果，為對行政文化感興趣的讀者提供一個入門讀本。

·11萬字

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普洱茶文化與“世界茶源”

本書集黃老30多年的辛勤研究成果，將普洱茶千百年來的發展及演變系統地記述出來，是一本記述了普洱茶“前世今生”各方面歷史源流脈絡之書。本書還記錄了考古、地理學家出身的黃老為“世界茶源”綜合研究，發表的論文、資料等珍貴手稿、第一手材料，解決了“世界茶樹原產地在何處之爭”，成為首例追溯世界茶源的書籍，資料詳盡，在海內外引起廣泛關注。本書將成為普洱茶文化走向世界的推動力之一。

·46.7萬字

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批判詩學的批判：問題與視界：法蘭克福學派與中國現代詩學論集

批判詩學在中國的效果歷史內在于其被接受、闡釋和反思的歷史性之中，核心在于跨語境的鏡像建構與意義再生產。本書擬在新時期以來的具體話語場域與特定問題結構中，對批判詩學在跨語境對話中所發生的理論變異、鏡像建構與意義再生產諸層面展開深入研究。通過剖析批判理論在跨語境對話中鏡像建構與意義再生產研究，為思考當下社會文化張力和詩學話語及理論范式變化敞開一個視角，推動批判詩學之“中國意義”的反思進一步深入。

·25.1萬字

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禮以義起：傳統禮學的義理探詢

《禮以義起》是吳飛教授十余年禮學研究的思考與總結。2007年，他在從事人類學研究時，關注到“禮”的因素對理解中國社會與人倫關系的重要作用，并由此轉向禮學研究。傳統禮學素稱難治，如何借重現代學術方法為其開拓新路？本書提供了答案。作者通過閱讀、整理經典文獻，對禮學中的核心議題、服制流變、器物儀禮等方面，予以重新詮釋與梳理。此外，本書還展現了一位優秀學者的治學經驗。對有志于學的年輕人而言，如何在學術上少走彎路，找到“門徑”，本書提供了參考。作者轉向禮學研究后面臨著巨大挑戰，“這種過于專門的學問，進去是有可能出不來的”。他在書中回憶了研究初期不得“門徑”的困窘，以及如何在復雜的學術系統中，尋找到“入門”鑰匙的經驗。作者在前言略述本書所收諸文的撰作緣起、思考所在，正是“以學術為志業”的生動詮釋。

·33.5萬字

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反彈琵琶：全球化背景下的敦煌文化藝術研究

王建疆、穆紀光、劉潔、黃懷璞、胡同慶等編著的《反彈琵琶——全球化背景下的敦煌文化藝術研究》圍繞全球化背景下的敦煌藝術再生問題展開多方面深層次的探討，成果被國家社科基金項目規劃辦公室認為是“不同于以往敦煌學研究的新成果”，在研究對象，研究方法，理論高度，應用價值等諸多方面都具有建立當代敦煌學的新特點。 該書稿分別“從全球化看敦煌藝術再生”、“從全球化看敦煌藝術的美學精神”、“全球化背景下的敦煌藝術寫作”、“從全球化看敦煌藝術中的宗教意蘊”、“全球化背景下的敦煌影像視聽藝術”等方面對敦煌學予以全新解讀和探討。

·18.8萬字

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古都雅韻：京名園楹聯匾額賞析

白如編著的'古都雅韻：北京名園楹聯匾額賞析'介紹了北京名園中的匾額楹聯將數量眾多的名聯佳句分為江山篇、寫景篇、修身篇、佛教篇以此四種類型為主線條以字詞解讀為切入點對北京名園中的匾額楹聯進行了分類賞析。它能幫助我們準確把握匾額楹聯中的字句意義深入理解字句背后的歷史典故和思想淵源從而進一步領略中華文化的博大精深感悟古圣先賢的睿智哲思。

·7.8萬字

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歷代經典家教選錄與探析

《歷代經典家教選錄與探析》聚焦歷代著名的政治家、軍事家、文學家、書法家，選錄孔子、劉邦、曹操、曾國藩等50位歷史名人家教典籍，區分家教簡介、原文摘要、經典探析等5個內容，將歷代先賢關于修身勵志、持家治學、敬業報國等經典家教呈現讀者。不失為一部探尋歷代名人成長智慧的蒙學讀物，一部揭秘先賢家風培育密碼的研究成果。

·19.4萬字

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江西紅色文化

《江西紅色文化》是2016年教育部人文社會科學研究項目、2016年度江西省教育科學“十三五”規劃項目、2017年江西省社會科學規劃項目的階段性研究成果。《江西紅色文化》以江西紅色文化中的精神文化研究為主線，在以史實為基礎的前提下系統梳理和論證了安源精神、八一精神、井岡山精神、蘇區精神和方志敏精神的形成，并以凸顯精神特質為出發點提煉其精神內涵；充分開發和利用江西紅色文化資源特有的文化價值和教育價值，使之成為各級各類學校對青少年進行革命傳統教育的重要來源，并服務于公民道德體系建設，成為教育人民和年輕一代的鮮活素材。

·23.3萬字

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國學研究（第47卷）

本書為袁行霈先生主編、北京大學國學研究院主辦之輯刊，每年兩卷，此為第47卷。本期共收錄相關領域論文十六篇，涵蓋經學、歷史、文學、哲學、文獻學等各領域，所收錄論文均經過編委會及外審專家嚴格地審定，為各自領域內之佼佼者。本卷設“易學研究專欄”，共收錄易學文章8篇，其余文章則涉及語言文字學、史學、文獻學等。

·33.3萬字

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圖解中國傳統服飾

近些年來傳統文化越來越受到重視，中國傳統服飾也在此行列，特別是隨著漢服及古裝劇的熱度越來越高，人們對于傳統服飾的好奇與探求的欲望也在增加。然而不少影視劇為了美觀，加入了很多現代元素，也就是說，最直觀表現在我們眼前的“古裝”實際已經不是真正的古裝了。真實的古裝又會是什么樣子呢？本書將向讀者講解有關傳統服飾的知識。作者通過古代服飾、近現代服飾、妝容飾品、衣料工藝、影視劇中的古裝等五個部分，用幽默的語言、細致的論證和豐富的圖片，結合眾多古代繪畫、壁畫及雕塑等，講述中國服飾的點點滴滴，為讀者展現中國服飾的美。

·14.3萬字

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中國哲學常識

涵蓋了從古代到近現代時期的百家哲學思想，以老子、莊子、孔子、孟子、朱子等圣哲為主線，在立足各哲學家經典著作的基礎上，總結概括了其哲學思想的精髓。通過本書，讀者不僅可以系統地了解中國經典哲學，也能清晰地感受胡適嚴謹的治學態度。

·19.5萬字

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文化研究（第35輯/2018年·冬）

本書分為兩個專題，專題一“藝術符號學”，運用符號學理論對當代藝術產業、西方藝術表意模式和中國天道秩序進行了探索性的闡釋，為視覺藝術和視覺文化研究開拓了新的研究視野。專題二“醫療社會文化史視野下的身體”，所輯文章通過文獻細讀和跨文化比較，對女性身體觀、遺體處置、身體透視、結核病的性別隱喻和魏晉士人身體觀進行了微觀社會史的分析。而“其他來稿”中，則既有前沿性的文化研究理論探討，也有具體文化現象的批判性分析。

·25.4萬字

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尤多拉·韋爾蒂身體詩學研究

本書立足于美國南方作家尤多拉·韋爾蒂的作品，運用身體研究、文化研究的理論方法，探討了神話語境、淑女文化、種族文化、工業文化等視域中身體敘述的表征內涵，展示了美國南方文化在傳承與革新中的建構與解構、遵從與反叛、沖突與融合、和諧與無序等，這種對立互動全面而科觀邸反映了美國南方人生存狀態的多樣性與復雜性，通過身體維度的解析與闡述，生動呈現出韋爾蒂獨有的詩學旨趣和文學取向。

·13.1萬字

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文化研究

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深港地名文化比較研究