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《毓老師說老子》以1978年7月至11月毓老師講學(xué)內(nèi)容整理而成。毓老師強(qiáng)調(diào)，《老子》是一部言政治之術(shù)的書，講的是政治之術(shù)而非政治之學(xué)。不讀《老子》，不知中國文化之精深。研究《老子》必知“以靜制動、以弱勝強(qiáng)、重為輕根、靜為躁君、反者道之動、弱者道之用”等幾個原則；“無為”的境界就是最高的境界，一個人到“無為”的境界，則沒有不能做的事。

·24.3萬字

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長物志

“長物”，原指多余之物，它們雖非生活必需品，卻是中國古代文人構(gòu)筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的審美情趣和品格意志。這部中國古代名士精致生活的百科全書，共十二卷，集合實用與審美雙重功能，其中講述居家陳設(shè)的有室廬、幾榻、器物、位置四卷，與造景布局相關(guān)密切的有花木、水石、禽魚三卷，與文人雅趣直接關(guān)聯(lián)的有書畫、香茗兩卷，集中談?wù)撊粘Ｉ畹挠幸嘛棥⒅圮嚒⑹吖怼?/p>

·25.3萬字

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周易（中華經(jīng)典指掌文庫）

《周易》被稱為“群經(jīng)之首”，由“經(jīng)”、“傳”兩部分組成。“經(jīng)”稱《易經(jīng)》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構(gòu)成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。本書對“經(jīng)”部逐卦講解，評析，揭示每卦內(nèi)涵。

·20.5萬字

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中國婚禮通志（東北卷）

婚禮是人類社會中最普遍的民俗現(xiàn)象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術(shù)等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國是一個婚禮習(xí)俗豐富多彩的國家，了解中國各地的婚禮習(xí)俗是全面認(rèn)識中國風(fēng)土人情乃至國情的一個重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會發(fā)生的變遷和未來發(fā)展的趨向。《中國婚禮通志》（七卷本），是國內(nèi)第一部全面介紹和論述中國34個省級行政區(qū)和56個民族婚禮習(xí)俗的著作，也是迄今為止有關(guān)中國婚禮習(xí)俗規(guī)模最大、涉及面最廣、內(nèi)容最豐富的一部民俗學(xué)著作。東北卷以黑龍江、吉林、遼寧等東北地區(qū)的漢族、滿族、朝鮮族等民族的婚姻禮俗為主。主要記述明清、民國以及現(xiàn)當(dāng)代東北地區(qū)婚禮中婚前禮、正婚禮、婚后禮以及少數(shù)民族婚禮等各項婚俗。各章分為概述、首府篇、市級篇、縣級篇、民族篇，按照地域、民族、信仰、民俗等特點分層次、分階段地展示東北婚俗，亦由此展示東北地區(qū)社會生活的傳統(tǒng)與變遷。

·22.7萬字

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中國文化1000問

本書在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上，力求在“新、奇、趣”上下功夫。“新”就是鮮為人知的，很少被其他書籍提到的知識；“奇”就是不一般，能讓人的精神為之一振的事物；“趣”既是興趣，也是趣味，是人們想看、愿意看的東西。另外，為了方便閱讀，本書采用了一問一答的方式，把數(shù)千字甚至數(shù)萬字才能闡述清楚的問題壓縮在數(shù)百字之中，以小見大，深入淺出，提綱挈領(lǐng)，讓讀者在短的時間內(nèi)獲得盡可能多的知識。

·47.1萬字

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易經(jīng)的第一堂課（修訂版）

《易經(jīng)》自古即稱作“天人之學(xué)”，探討的是天道演化及人事興革的原理，以及人與自然環(huán)境互動的關(guān)系。上經(jīng)三十卦，始于乾、坤，終于坎、離，內(nèi)容從開天辟地談到人類文明昌盛，顯示自然演化的歷程中，生命的蘊(yùn)養(yǎng)成長遍歷艱險；下經(jīng)三十四卦，始于咸、恒，終于既濟(jì)、未濟(jì)，內(nèi)容從戀愛婚姻談到人生的終極成敗，細(xì)數(shù)離合悲歡與愛恨情仇。關(guān)于《易經(jīng)》的書，深入淺出是必然的要求。然而《易經(jīng)》太難，要講得讓一般人能懂，實在不易。《易經(jīng)的第一堂課》（全新修訂版）共六十四篇，介紹《易經(jīng)》中一些深沉雋永的智慧，其中六十四卦大部分談到，再附加些通貫性的論述，雖非《易經(jīng)》全貌，但用心的讀者已能管窺。

·21.1萬字

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中國文化發(fā)展（1978～2018）

本書對40年來中國文化發(fā)展的歷程、重大成就、問題不足等進(jìn)行總括性的分析，并從文化體制與文化政策、公共文化服務(wù)、文化遺產(chǎn)事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化企業(yè)、文化市場、文化消費(fèi)、文化貿(mào)易、對外文化交流、文化科技、設(shè)計和工藝美術(shù)等十一個方面深入系統(tǒng)地進(jìn)行了專題研究。書中各章作者均為國內(nèi)該領(lǐng)域的大家、名家，共同為中國文化領(lǐng)域的研究者、從業(yè)者奉獻(xiàn)了一份“學(xué)術(shù)大餐”。

·23.9萬字

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中國神話求原

女媧補(bǔ)天其實補(bǔ)的是歷法？逐日的夸父其實是一棵樹？九尾狐其實是天上的星宿？本書探究了30多個中國神話故事，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)和縝密的分析，像破案一樣破解了中國神話背后的現(xiàn)實原型，并指出中國神話看似天馬行空，其實是古人的科學(xué)探索，蘊(yùn)含著豐富的古人智慧。讀者驚呼“當(dāng)代福爾摩斯”“《走近科學(xué)》神話版”“讀來就像推理小說一樣過癮”“讀完醍醐灌頂”。

·27.8萬字

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辜鴻銘講論語

《辜鴻銘講論語》是近代國學(xué)大儒辜鴻銘以淺顯又精煉的英文向西方讀者翻譯、講解論語的著作。全書內(nèi)容貫通中西，不僅將中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物與時間段作了比較，還不時引用莎士比亞等西方著名學(xué)者的話來注釋某些經(jīng)文，使得最普通的英語讀者都能看懂這本代表著中國人智力和道德風(fēng)貌的中文小冊子。辜鴻銘《論語》譯本是一個世紀(jì)以來風(fēng)靡歐美、通行世界的唯一《論語》讀本。它易于理解，深入淺出，語言活潑生動，不止適合國外的讀者，更適合當(dāng)今傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮下渴望進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代中國讀者。

·26.4萬字

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南懷瑾先生講中國智慧系列（全三冊）

這是一套南懷瑾先生講給當(dāng)代人的傳統(tǒng)文化普及讀物，按主題分為三本書：《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》，分別對應(yīng)南懷瑾作品中與當(dāng)下普通讀者關(guān)系密切、適合入門的板塊。《中國有文化》意在呈現(xiàn)南懷瑾先生對于中國文化總體脈絡(luò)、特色和價值的概述。可以讓讀者快速認(rèn)識中國文化的發(fā)展脈絡(luò)與核心價值，了解古今社會在組織方式、經(jīng)濟(jì)、教育、政治等方面的差異，進(jìn)而獲得對中國和世界發(fā)展大勢的認(rèn)知。不論古今中外，對個人來說，一生重要的事無非立身、處世、做事、安心，中國傳統(tǒng)文化在這方面擁有豐富的遺產(chǎn)。《人生無真相》這本書就將南懷瑾先生講述的相關(guān)內(nèi)容有序地組織起來，希望對于讀者看透人生的規(guī)律、面對人生的困境、實現(xiàn)人生的價值有所幫助。《正道的謀略》關(guān)注的是中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)做人成事策略的話題，側(cè)重于傳統(tǒng)謀略智慧對個人在日常生活中做人做事的啟示，包括原則與目標(biāo)、規(guī)律與手段、道德與利益、言行與舉止、先學(xué)做下屬、再學(xué)做領(lǐng)導(dǎo)以及用人七大板塊。

·37萬字

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毓老師說論語

《毓老師說論語》以1999年至2000年毓老師在奉元書院講述《論語》的內(nèi)容加以整理而成。《毓老師說論語》將《論語》《大學(xué)》《中庸》《春秋》等經(jīng)籍打通開來，闡明中國古典思想的精髓；以平視的眼光解讀孔子，還原了孔子活潑、生動的本來面貌，使讀者如同面對一個德望、智慧、學(xué)識兼具的溫厚師長，怡然領(lǐng)會儒家思想的美與智慧。毓老認(rèn)為，《論語》中孔子的思想發(fā)展分三個層次：一、“郁郁乎文哉，吾從周。”二、“久矣，吾不復(fù)夢見周公矣！”三、“吾其為東周乎？”孔子的思想隨著年齡、智慧的增長而發(fā)展變化。

·25.3萬字

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中華典故（上）

典故，就是古書中的經(jīng)典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳，每一個典故的背后，都有一個激動人心引人思索的歷史故事。

·44.4萬字

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中華的智慧

本書收入從孔子到戴震的三十五家古代哲學(xué)家（個別是哲學(xué)著作，如《周易》），從中總結(jié)、提煉出他們思想中最具有貢獻(xiàn)與閃光點的精華，尤其是對后人有所啟迪之處，進(jìn)行介紹、闡述，使讀者對中華民族五千年的思想智慧有一個系統(tǒng)全面的了解，也可以藉此對現(xiàn)實生活有所啟發(fā)與指導(dǎo)。本書體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀思想領(lǐng)域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收并蓄、去粗取精、去偽存真、辯證發(fā)展的歷程，正是在這種思想的融會碰撞中，最終形成了在世界文明史上具有特殊貢獻(xiàn)的中華文明的核心內(nèi)容。另外，本書對這些哲學(xué)家生平有生動的介紹，每篇之前配有哲學(xué)家的插圖，也是更立體形象了解其人的很好的方法。所以，此書又具有當(dāng)下意義，尤其是現(xiàn)在傳統(tǒng)文化受到重視、提倡中華文明核心價值觀的背景下。

·28.5萬字

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中國茶學(xué)彩圖館

本書是一本為想學(xué)茶或正在學(xué)茶的愛茶人士提供的入門圖書，也是一本集識茶、泡茶、品茶、茶道和茶藝于一體的精品茶書，書中分為多個部門，將與茶有關(guān)的細(xì)節(jié)一一展示在讀者面前，就像帶領(lǐng)著大家走近了一個有關(guān)茶的清凈世界。

·29.3萬字

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中華傳家讀本：經(jīng)典古文誦讀

國家語委重大項目《中華經(jīng)典誦讀與語文素質(zhì)、語文教育、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)研究》于2011年7月立項，劉明華教授負(fù)責(zé)的子項目之一是《大中小學(xué)生中華經(jīng)典誦讀定篇研究》。該子項目的最終成果形式是誦讀和閱讀本三卷。通過廣泛收集，深入調(diào)研，精選百年來最具認(rèn)同感、最富文化價值、最受歡迎、最易誦讀的古詩文，分小學(xué)捐（誦讀，中英文對照）、中學(xué)卷（閱讀）、海外華人卷（閱讀）三卷出版。該書的編選是建立在對百年來各種語文教材、語文讀本古詩文篇目統(tǒng)計的基礎(chǔ)上，使選本具有堅實的學(xué)理基礎(chǔ)和文獻(xiàn)依據(jù)。該書不僅名學(xué)了各年齡段學(xué)生最宜誦讀的古詩文，對學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育、家庭開展蒙學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義，而且提供了作為一個中國人通過誦讀而積累文化素養(yǎng)的途徑。

·28.3萬字

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國學(xué)必讀（全集）

《國學(xué)必讀》分上下兩冊，上冊為“文學(xué)通論”，凡收錄三十七家文章四十四篇，雜記七十五則，目的是使學(xué)生“讀之而古今文章之利病可以析焉”；下冊為“國故概論”，凡收錄二十家文章三十六篇，雜記三則，目的亦是使學(xué)生“讀之而古今學(xué)術(shù)之源流于是備焉”。全書講解深入淺出，實乃國學(xué)入門之必備。

·41.4萬字

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周易程傳注評

《周易程傳注評》從元仁宗下詔科舉考試，其中《易經(jīng)》采用程頤《易傳》（《周易程傳》）與朱熹《本義》（《周易本義》），五百余年來，學(xué)子靡有不讀《程傳》者。由于其書平實明白，說理精到，復(fù)能因時立教，切于世用，故無分智愚靡有不好者。因此，清初大儒顧炎武說：“昔之說《易》者，無慮數(shù)千百家，然未見有過于《程傳》者。”《周易程傳注評》以簡明的文字，對《周易》的原典與《程傳》，做了必要的注釋與評析，除博采眾說，擇善而從外，于《程傳》若干疑點，亦做了比較與分析的工作，相信有助于讀者對義理派易學(xué)的經(jīng)典名作—《周易程傳》，能有更深一層的認(rèn)識。

·31.3萬字

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國學(xué)之美，漢字之儀（共4冊）

國學(xué)之美，漢字之議。套裝包含《國學(xué)通識課》《文字小講》《靈魂與心》《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》，共4冊。

·47.3萬字

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禮樂文化研究讀本

《禮樂文化研究讀本》系夏靜教授編著，是一本有關(guān)歷代禮樂思想文化研究的資料性讀本。全書分為三個部分：第一部分是歷代禮樂文化研究成果的述評；第二部分是舊學(xué)時期研究成果的整理研究，包括從先秦到清代的重要文獻(xiàn)，分為作者簡介、原文、題解、注釋、講疏、參考文獻(xiàn)等板塊；第三部分為新學(xué)時期的研究成果，包括馬一浮、楊向奎、朱光潛等學(xué)術(shù)大家研究成果的內(nèi)容摘要介紹。

·24.7萬字

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中國名師工作室發(fā)展報告·南通樣本

作為全國第一本名師工作室“藍(lán)皮書”，長達(dá)72萬字的篇幅涉及全國28個省級單位的約156個城市、共691個樣本點，堪稱一部詳細(xì)的全國名師工作室發(fā)展資料檔案，對各省區(qū)工作室活躍度作了對比，對各學(xué)科的名師工作室情況也作了分類比較，并根據(jù)人口數(shù)量、在校生人數(shù)等信息，得出了名師工作室發(fā)展綜合指數(shù)和各省區(qū)的指數(shù)排名，直觀清晰地呈現(xiàn)出了全國范圍內(nèi)名師工作室活躍度分布地圖。既有參考借鑒價值，又有研究推廣價值和史料保存價值。同時，項目組還整理出了比較系統(tǒng)的《中國名師工作室發(fā)展大數(shù)據(jù)》，與主報告互為補(bǔ)充、相得益彰。

·20.6萬字

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