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《春秋穀梁傳》,《春秋》三傳之一,儒家“十三經”之一。起于魯隱公元年,終于魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子戰(zhàn)國時魯人穀梁赤,起初也為口頭傳授,至西漢時才成書。晉人范寧撰《春秋穀梁傳集解》,唐朝楊士勛作《春秋穀梁傳疏》?!洞呵锓Y梁傳》在西漢宣帝時曾經盛極一時,是研究先秦到西漢時期儒家思想的重要資料。
徐正英 鄒皓譯注 ·中國文化 ·29.8萬字
華文世界獨一無二的經典領讀者楊照,帶你重回朝氣蓬勃的先民時代,走進經典里的中國。本系是楊照結合“歷史式讀法”和“文學式讀法”對中國傳統文化經典(《尚書》《詩經》《左傳》《論語》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰(zhàn)國策》)的選讀和導讀。通過對這十部經典的部分章節(jié)的逐字逐句解讀,還原經典于具體的歷史情境和歷史脈絡,展現出先秦時代諸子百家面對現實變化提出的因應之道,勾勒學派代表人物有血有肉的個人形象和個性及其現實活動;同時,通過還原,讓今天的讀者領略到經典所展現的思想和時代精神獨特魅力,既因為古今時代境況差異而激發(fā)個人的思考,又因為古今相同而感同身受,汲取古人先賢應對生活的偉大智慧。
楊照 ·中國文化 ·47萬字
此書稿《國學教程》系列第一冊,主要是以講義的形式,解讀中華優(yōu)秀傳統文化,包括對國學經典(四書、五經、諸子百家)的引導性解讀,也包括對社會生活教育、科技文化應用、傳統修身技能等層面?zhèn)鹘y文化的歷史概貌、核心思想、社會價值的解讀。
湖南省教師教育學會組織 編寫 ·中國文化 ·21萬字
《說孟子》是許仁圖先生論述孟子學的深入發(fā)揮之作。《說孟子》全書探究孟子學說,重視孟子的好辯。許仁圖先生認為,要貼近孟子思維,就不需要把孟子捧得高高在上,應該學孟子,好好跟孟子辯說,才能體悟孟子哲學的要義。
許仁圖 ·中國文化 ·31.4萬字
本書是袁珂先生多年來研究中國“廣義神話”,對古籍文獻中的文學性神話片段進行系統梳理和深入分析的重要成果。初名《中國神話漫談》,袁珂先生于1989年修訂后,改名為《中國神話通論》,分“概論之部”與“分論之部”,合共九十九篇。“概論之部”從《山海經》談起,分析了上古神話的起源,神話與宗教、仙話、歷史、文學等的關系,神話的流變、發(fā)展、散亡和整理過程?!胺终撝俊眲t具體分析了傳世神話故事的不同版本,著名神話角色罕為人知的不同面貌。
袁珂 ·中國文化 ·23.1萬字
在中國近現代史上,“民族性”話題曾引起了數次學術界及民間的激烈論戰(zhàn)。在上世紀八十年代,國家將“民族性”作為“七.五”重點科研項目進行研究。本書選取的文字,有些出自魯迅、張愛玲,錢鐘書等大家之手,有些是李敖及柏楊等人狂傲尖銳又不失深刻之作,并有早期來華的英美法等國傳教士的觀察記錄。這些都是對于中國人民族性格最具有代表性的論述,處處真知灼見,當然在見仁見智中也不免劍走偏鋒。隨文還配以數百幅生動形象的老照片、漫畫及古代繪畫作品,使之更為直觀、精彩。以本書講述的“民族性”為切入點,讀者可以更深切地了解我們國家與國人的缺憾與優(yōu)勢,從另一個角度分析過往、把握現在與將來。
丁偉 ·中國文化 ·28萬字
《孫子兵法》6111字,似乎每個字都艱深玄奧,讓很多人望而卻步;其實,只要抓住兵法的根本思想,就會發(fā)現處處豁然開朗、字字明明白白。本書作者華杉,研究孫子兵法二十余年;在本書中,抓住兵法根本思想,通過155個經典戰(zhàn)例,將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。同時援引2000多年來,解讀《孫子兵法》的傳世注家曹操、杜牧等11人的注解,從不同角度還原兵法原意。全書通俗流暢,精彩紛呈;背水一戰(zhàn)、圍魏救趙等經典戰(zhàn)例,更是講解得令人身臨其境,猶如置身戰(zhàn)場上空,看交戰(zhàn)雙方兵馬調動,浴血奮戰(zhàn),在震天的廝殺聲中演繹著兵法的深邃思想。
華杉 ·中國文化 ·23.3萬字
本套書精選“三百千弟”(《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》)和“四書”(《大學》《中庸》《論語》《孟子》)等12種我國古代啟蒙教育的經典,采用大字注音,并附有準確釋義,同時根據每節(jié)內容,配以精彩故事或文化常識、文學典故,閱讀性強,文、史、哲涉獵廣泛,專注塑造國學精神。在原文和故事中,配有原汁原味的古代珍稀插畫,或者相關的文物圖片,以反映傳統的生活情境,匯集豐富多彩的中華元素,打造與眾不同的國學盛宴。
蕭史 ·中國文化 ·22.8萬字
本書是一本詩歌賞析書,也是一本中國詩歌史。從神話、詩經、楚辭、樂府、唐詩、宋詩跨越七個時代,解讀47位詩人,涵蓋20個主題,旁征博引200余首詩歌。幫我們厘清文學史對部分詩歌的誤讀和偏見:中國文學的發(fā)展脈絡是唐詩、宋詞、元曲、明清小說嗎?日本為什么稱為“扶桑國”?楊貴妃真的終老日本嗎?除了“窈窕淑女”,我們還能怎樣稱頌美人?織女竟然出軌,移情于通西域的張騫?……充滿人性溫暖的詩歌鑒賞方法:《古詩十九首》中感悟生命的短暫,及時行樂的暢快;從《上邪》中感悟愛到世界末日的浪漫;或與孟浩然一起渡過求之不得的中年危機……通過這本書,我們將充分感受到臺大優(yōu)秀教授的獨特魅力。
歐麗娟 ·中國文化 ·37.1萬字
推進“一帶一路”建設,語言相通具有重要的意義。為服務國家戰(zhàn)略,寧夏大學著手打造“一帶一路上的語言”系列叢書,重點研究“一帶一路”沿線65個國家的語言國情和語言政策,搭建“一帶一路”沿線主要國家和地區(qū)語言和語言政策的數據庫平臺,為政府和企業(yè)提供決策參考。本書為叢書第二卷,將研究亞、歐、非洲共15個國家的語言狀況與語言政策,涉及各國語言狀況、語言政策、語言教育、對中國的啟示和借鑒等內容。
王輝主編 ·中國文化 ·23.4萬字
本書有幾個重要的特點。首先,全書覆蓋了中華文明的方方面面,集知識性、趣味性和科學性于一體,而且在每篇文章的后面還添加了知識鏈接這一欄目,可以讓讀者在此基礎上了解更多的文化知識。其次,每篇文章都是短小精悍的。我們力求用短小的篇幅、精練活潑的語言,來向讀者表達最豐富的知識,這樣就避免長篇大論使讀者感到厭煩的弊端。最后,章節(jié)分類十分清晰。全書涵蓋了軍事、文化、禮儀、飲食、建筑等方面的內容,使讀者對全書的內容一目了然??傊度熳x懂中國文化》是一部不可多得的了解中國傳統文化的好書籍,是對中國幾千年來優(yōu)秀的傳統文化的真實再現,讀者可通過此書開闊視野、豐富文化知識。
諸葛文 ·中國文化 ·21.9萬字
國學匯通思想學術、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗,蘊含國脈、國魂、國本,不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。學習國學,了解國學,繼承和弘揚中國文化,是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人,不能不知道傳統,作為一個中國入,不能不了解國學。
思履 ·中國文化 ·38.1萬字
《毓老師說易經》根據毓老自1993年至2000年講授《易經》課程內容整理而成。毓老認為,《大易》與《春秋》弄明白,中國思想左右逢源!讀《易經》的目的有三:一、自強不息,厚德載物;二、智周萬物,道濟天下;三、裁成天地之道,輔相天地之宜。《易經》是智海,絕非假話,是智慧的產物。書有古今,智慧無古今。以古人智慧,啟發(fā)今人的智慧,把人生問題解答明白,就能明白一切。《毓老師說易經》告訴我們,要懂用腦,讀完一篇,真得其好處。以一公式,可以推演很多。多讀書,存肥料。讀書,懂用道理簡單,做到可難。
愛新覺羅·毓鋆講述 陳絅整理 ·中國文化 ·26.2萬字
國學,興起于20世紀初,而鼎盛于20年代,經過20世紀80年代、90年代的“中國傳統文化”探尋與反思熱潮于今再次勃興。本書收錄了章太炎先生1922年及1935年兩次國學公開講學記錄,系統體現國學的概貌,展示章氏深厚的學養(yǎng),誠為國學愛好者及研究者必讀之書。書中精辟論述了國學的內涵以及研治國學的方法,系統介紹了傳統經學、哲學、文學的流變、對各時期學術發(fā)展的特點、代表人物、著作,都有精湛、獨到的評價,可視作一本中國經學、哲學、文學的簡史。而且為了幫助讀者能夠更好地了解國學,編者對書中晦澀難懂之處進行了注解,實為國學愛好者入門必備之書。
章太炎 ·中國文化 ·25.3萬字
本書共分十二個專題講座,分別講解民間文化中的禮儀、飲食、建筑、起居、文學、游樂、禁忌、節(jié)日、婚假、喪葬等民俗和民間文化的知識。每個專題兩萬字左右。全書配圖約一百幅。既可以作為高校同類課程的通識教材,也可以作為一般讀者了解民間文化的入門讀物。
萬建中 ·中國文化 ·33.5萬字
《易經與管理》中國的《易經》為開變革管理之學先河的著作,國人不重視自己文化中的經典,而外國人卻視之為至寶。受大學同窗激勵,作者重新研讀《易經》,開始有系統地研究《易經》,并執(zhí)筆為文,希望能融合古今之說,而建立中國管理哲學的基礎?!兑捉浥c管理》以《易經》為核心、輔以學術架構為根基,旁征博引策略管理觀點、東西方文化差異、《道德經》、四書五經與史籍,甚至是佛學與禪宗的思維,巧妙地與現代管理學理論相互激蕩共振,“萃思”更精妙的智慧火花。此外,書中引用許多經典的歷史人物故事,貫穿于經文的解釋之中,增加了本書的可讀性。
陳明德 ·中國文化 ·35.3萬字
這本打通《易經》與《內經》、易學與中醫(yī)學,并闡明張景岳《醫(yī)易義》思想的名著,真知灼見,獨步高論。中醫(yī)工作者和玩《易》者不可錯過。張景岳說:“以《易》之變化參乎醫(yī),則有象莫非醫(yī),醫(yī)盡回天之造化;以醫(yī)之運用贊乎《易》,則一身都是《易》,《易》真系我之安危。《易》具醫(yī)之理,醫(yī)得《易》之用。”
黃紹祖 ·中國文化 ·35.4萬字
《夜航船》是明代文學家、史學家張岱撰寫的一部文化常識小百科,全書分20個大部125個小類,收錄四千多條條目。天文地理、經史百家、日用文玩、三教九流等,廣采博收,無所不包。本書集趣味性、故事性、知識性和文學性于一體,每一則均短小精悍,問世300多年來一直以秘本流傳,仿佛暗夜之河里綴滿燈光的小舟,光彩耀目,引人向前。
(明)張岱編撰 黎福安整理 ·中國文化 ·27.1萬字
中華民族素來以有家教而著稱于世,我國不僅有數千年傳承不棄的重視家庭德育優(yōu)良傳統,而且在歷史的長河中逐漸積淀發(fā)展成為一種家訓文化。這種民間大眾教化方式,對中國人成長成才具有永續(xù)習染和人格型塑作用,經過反復實踐“學而時習之”的家庭教育,它與修齊治平的社會理想一起成為中國人治家教子的育人長效機制。家長們希望后輩子孫世代傳承家教思想、遵從家長教誨、自覺踐履家訓遺規(guī),從而養(yǎng)成不墜家風。這成功地訓育出了一代代中國人的德性品格。傳承和創(chuàng)新中華家訓文化,在探明其精神實質、作用機理及發(fā)展演變歷史的基礎上,應堅持與時俱進,直面現代家庭德育面臨的突出問題,才能提振現代家教精神,創(chuàng)新家庭德育路徑;完善現代家訓模式,防止和糾正家教偏頗;樹立良好家風門風,治家教子塑造人格;繼承家訓文化精神,培育和踐行社會主義核心價值觀。本書將古代家訓里有效培育德性人格的理念和方法,接續(xù)傳承到今天的家庭德育和思想政治教育工作當中,推廣實施符合現代家庭教育實際與時代要求的家訓模式,為現代家庭教育及人格塑造提供理論支持和中國方案。
馬建欣 ·中國文化 ·25萬字
本書分為上下兩篇,上篇為中國古代身體哲學理論體系奠基性部分,下篇為在此基礎上的進一步闡發(fā)和拓展。筆者通過對中國古代文本的一種后現代主義的解讀,為我們彰顯出前理學和更為原典的中國哲學中“身體”的本體論的哲學意義。因此,身體乃為中國哲學之為中國哲學的真正隱秘。本書從一種后現代型的后意識的哲學范式出發(fā),對中國古代哲學之性質內容給予了一種全新的理論解讀,并從中開顯出以身體為本,以兩性生命對話為取徑,以歷時性和族類化的歷史生成為終極指歸的所謂“身體哲學”體系。該體系的推出既可視為是對中國傳統哲學本來面目更為忠實的現象學還原,又同時以一種別具一格和自成一體的理論建構,使中國傳統哲學的研究最終告別了以西方意識哲學為其元話語的哲學上的宏大敘事。
張再林 ·中國文化 ·20.9萬字
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