mg游戏不朽情缘女版英文歌

本書是根據毓老師1993-1999年在奉元書院講授內容整理而成。《春秋繁露》是漢代大儒董仲舒的哲學著作，是解釋《春秋》最重要的一部書。毓老師認為董子治事之道，超過先秦諸子，并強調要懂《春秋》必讀《繁露》，由此可知公羊學思想，可啟發人的智慧，使人過上理智的生活。《大易》與《春秋》，是中國最難懂的兩部書；這兩部書沒有讀，就難以懂中國文化。古人思想，不能片面讀，必要融會貫通。想重建文化，必下深的功夫，立說才不失其本。成就大事業必有德望，言行不一致的，沒辦法立說。要以古人智慧，啟發我們的智慧，接新枝，發新芽。每個人都有時代的使命，運氣好，就有發展的機會。

·42.7萬字

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給青少年的大師國學課

本書主要收錄了章太炎先生1922年及1935年兩次具有代表性的公開講學記錄，并把陳柱《諸子概論》的部分內容插入其中，較系統地展示了國學的概貌，是國學愛好者及研究者了解國學的必讀之書。

·25萬字

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中華傳統文化經典百篇

為傳承中華民族的歷代文化經典，弘揚中華民族優秀傳統文化，展現傳統文化在當代的意義，并為構建中華民族的精神家園，實現中華民族偉大復興的“中國夢”提供精神助力，國務院參事室、中央文史研究館特此編纂《中華傳統文化經典百篇》。本書選入的101篇經典作品，包括先秦詩歌、辭賦及歷代論說、語錄、史傳、奏議、碑志、雜記、序跋、尺牘等各種文體，不僅涉及哲學、社會科學，還涉及科學技術、中外關系、軍事思想等領域，尤其注重那些關乎修身立德、治國理政、伸張大義、嫉惡刺邪、親情倫理的傳世佳作。

·45萬字

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國學研究文萃·考古卷

北京大學袁行霈先生主編《國學研究》自1993年3月創刊一來，收錄了諸多學術大家名家的學術文章，該刊收錄文章向來以高水平、高規格、高要求著稱學界，同時又以其學科議題的交叉性、廣泛性和開放性享譽學壇。《國學研究文萃》（考古卷）擷取《國學研究》二十余年收錄的考古學方面具有典范性和代表性的學術文章，集其大成而萃為一編，故可以稱謂考古學板塊中的濃縮版或精華版“文萃”，此次收錄的22篇文章涉及考古學的各個發生時代，也兼及各個專業方向，內容面廣而深，學思博雅而精，體現了《國學研究》具有的學術品格和研究水準。另外，收錄論文的作者群主要是北京大學從事考古學專業的諸位學術名家，這些文章不僅能充分呈現北京大學考古學豐富的學術成就和學術貢獻，也能充分展示其特有的學術風格和研究進路。因此該書對宣傳和展示《國學研究》刊物以及北京大學考古學專業具有雙重效果和文化意義，從而對于學界的相關學術研究也有重要的參考和推動價值。

·41.5萬字

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大慈恩寺三藏法師傳（中華經典名著全本全注全譯）

《大慈恩寺三藏法師傳》，簡稱《慈恩傳》，是一部記敘玄奘生平事跡最早最詳細的傳記著作。全書十卷，由玄奘的弟子慧立和彥悰共同撰寫。第一卷記載了玄奘的家世、幼年事跡、出家、受戒、游學經歷，以及從長安出發，經秦州、涼州、瓜州、玉門關、五烽、莫賀延磧、伊吾到達高昌的行程。第二卷至第五卷記載玄奘游歷我國新疆以及中亞、印度的經過。這部分內容通過敘述玄奘的行歷，詳細記載了其沿途所聞所見，包括地理、歷史、民族、語言、宗教、民俗等重要內容，為研究七世紀的中亞史和印度史提供了彌足珍貴的重要資料，與《大唐西域記》互為經緯，堪稱雙璧。第六卷至第十卷記載玄奘回國后的譯經、弘法、社會交往的情況。透過玄奘與大唐帝王的人情來往，體會玄奘智慧之卓越、才華之橫溢、譯經之艱辛、弘法之艱難以及初唐政治的風起云涌，自是別有一番風景。其內容極為豐富，是七世紀彌足珍貴的文獻資料，在佛教史乃至文學史、政治史、交通史上都占有極為重要的地位。梁啟超在《支那內學院精校本玄奘傳書后》一文中贊其為“古今所有名人譜傳中，價值應推第一”。

·43.5萬字

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從中醫看中國文化

本書探討中國歷史中的醫學知識及身體建構，以及其所衍生的文化、政治、社會與性別意義。中國醫學不僅是一門技術，同時也是一個悠久文明，認識生命，想象身體，辯證知識的入口。本書呈現中國醫學傳統極其多元復雜的面貌，不同的課題之間的關聯，尤其引人入勝。本書內容是作者在臺灣清華大學、臺北大學、香港中文大學相關課程講座整理、修訂而來。所授內容受到學生的歡迎。目錄附后。

·29.2萬字

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中國姓氏文化

《中國姓氏文化》一書，深入淺出地探索了中國悠久而豐富的姓氏文化。書中追溯了姓氏的起源與發展，展現了姓氏作為中華民族文化標識的獨特魅力。通過生動的故事與詳實的史料，揭示了姓氏背后的社會變遷、家族興衰以及個人命運的交織。書中不僅介紹了常見大姓的源流與分布，還挖掘了小姓的獨特故事，讓讀者在品味中華姓氏之美的同時，深刻理解到姓氏文化對于民族認同感和文化傳承的重要性。

·20.4萬字

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歐麗娟品讀古詩詞

本書是一本詩歌賞析書，也是一本中國詩歌史。從神話、詩經、楚辭、樂府、唐詩、宋詩跨越七個時代，解讀47位詩人，涵蓋20個主題，旁征博引200余首詩歌。幫我們厘清文學史對部分詩歌的誤讀和偏見：中國文學的發展脈絡是唐詩、宋詞、元曲、明清小說嗎？日本為什么稱為“扶桑國”？楊貴妃真的終老日本嗎？除了“窈窕淑女”，我們還能怎樣稱頌美人？織女竟然出軌，移情于通西域的張騫？……充滿人性溫暖的詩歌鑒賞方法：《古詩十九首》中感悟生命的短暫，及時行樂的暢快；從《上邪》中感悟愛到世界末日的浪漫；或與孟浩然一起渡過求之不得的中年危機……通過這本書，我們將充分感受到臺大優秀教授的獨特魅力。

·37.1萬字

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爾雅（中華經典名著全本全注全譯）

《爾雅》是我國首部解釋詞義的專著，也是首部據義類編纂的詞典，亦為儒家十三經之一，在訓詁學、音韻學、詞源學、古文字學方向兼有重要意義。全書本20篇，現存19篇，收詞語4300多個，分為2091個條目，按類別分為釋詁、釋言、釋訓、釋親、釋宮、釋器、釋樂、釋天等。后世還出了許多仿《爾雅》之作，號為“群雅”，由研究《爾雅》亦產生了雅學。本次約請專業研究者精選底本，詳加注釋，進行翻譯、題解，以使讀者更方便閱讀、使用。

·28.8萬字

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魏晉南北朝文學思想史（中國文學思想通史）

《魏晉南北朝文學思想史》，羅宗強所著，是一本研究魏晉南北朝文學思想的專著，上起建安，下迄隋朝建立前夕，探討三百八十余年間文學思想發展的脈絡、各個發展階段的特點、發展過程中提出來的種種理論問題等，探討其歷史發展面貌的同時也對其在中國文學思想史上的地位和價值。

·30.3萬字

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道德經玄門新證：校勘篇

《道德經》是中國傳統文化的經典著作，對中國歷代政治、經濟、文化等方面產生了深遠影響，但由于版本眾多，注家百出，各版本之間多有不同，雜陳羅列，難定一是，給讀者的閱讀理解造成了一定的困難和混亂。本書以《道德經》第一章中“玄之又玄，眾妙之門”的“玄門”作為開啟《道德經》寶庫的鑰匙，一方面對文句進行了厘定，又簡明扼要地詮釋字句，進行準確翻譯，并利用地下發掘帛書資料并結合歷代遞傳的《道德經》注解文本，相互勘校，恢復其祖本的八十章經，推翻了魏晉王弼以來《道德經》八十一章經的成論。此外，本書恢復了《道德經》祖本經章的經序結構，將其分為《道經》四十章，《德經》四十章，并將二者構建成對稱的文本結構，力求客觀地把握和理解老子思想學說的系統性。

·45.2萬字

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國學溯源

這本書意在探尋和挖掘先秦思想文化資源。全書十章，分為五個部分。第一部分即第一章，概述先秦諸子百家，認為百家爭鳴實為儒、道、法、墨四家，而真正對傳統社會產生巨大影響的只有儒家和道家。儒、道兩家的思想精華集聚在《老子》《論語》《孟子》《大學》《中庸》五本經典，內斂于道、仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥十個概念。第二部分包括第二、三、四、五章，闡述儒家思想，歸納為孔子之仁、孟子之義和荀子之禮，指出儒家以仁為核心，仁、義、禮相輔相成，從而構筑起宏偉的思想大廈。第三部分包括第六、七、八章，闡述道家思想，升華為老子之道和莊子之游，認為道家以道為邏輯預設，建構起本體哲學、政治哲學和人生哲學。第四部分即第九章，闡述法家思想，概括為韓非之法，指出法家以法為前提，法、術、勢三位一體，致力于筑牢中央集權和君主專制的思想基礎。第五部分即第十章，闡述墨家思想，概括為墨子之兼，認為墨家以兼愛為主旨，兼與別相對立，愛與利相結合，搭建起反映平民百姓訴求的思想體系。

·24萬字

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老子如是說：《道德經》之科學演繹

本書以第一人稱的敘述方式，對《道德經》做了創新解讀。書中按照《道德經》原著的結構，條分縷析，旁征博引，廣泛闡述了老子思想與哲學、現代物理學、社會科學等的相通之處，論證《道德經》具有的哲學意蘊、科學價值和人文精神，揭示出這部經典的傳世價值和永恒魅力。

·39.4萬字

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游：莊子新注新解（精裝）

本書是陳可抒老師近年心血之作，是一本含金量很高的莊子解讀類專注。書中對《莊子·內篇》七篇的字、句、篇進行了細致的解讀，并用通俗的現代語言將原文呈現出來，并且作者在書中進行了結構邏輯性很鮮明的點評，讓讀者不僅理解了莊子的意思，而且透徹明白地讓讀者體驗到了莊子循環往復、層層遞進的文字精妙之處，并且聯系到了現實人生的反思。全書最重要的學術價值在于，其中的很多觀點是近年莊學界的集大成之作，不落窠臼，解讀獨特。同時也是一本普通讀者接觸傳統經典國學著作的入門讀物。

·26.5萬字

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弘一法師說佛講禪解經

這是弘一法師畢生體悟和學佛的心得之集大成。在這部著作中，弘一法師以大學者、大藝術家的俗家修為，向常人揭示了佛門的真諦和人生的真義。書中收集的弘一法師說佛、講禪、解經的內容。因此，本書是全面的反映弘一大師人生境界、佛學思想體系的經典著作。在這本著作中，除了弘一法師的著作之外，還有一部分他的演講稿與處世格言，這些內容被梁實秋、林語堂等名家譽為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”。弘一大師平生注重實踐，本書可謂要言不煩，只要用心品讀，定可見大師的慈悲心懷，并用以啟迪我們的人生。

·22.5萬字

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當代文化現象與文學熱點

本書分上、下兩編，共十八章。選擇當前富有代表性的十余個文學或文化熱點問題，如“斷裂”事件、重排大師、新概念作文、國學熱與于丹現象、《沙家浜》與紅色經典改編、莫言與諾貝爾文學獎、《上海寶貝》與“另類文學”、網絡文學的現狀與問題、新移民文學的境遇與發展、“金王之爭”“二余之爭”“韓白之爭”、《國畫》與官場小說、《狼圖騰》與生態文學、毛澤東文化熱、“大話”文學潮、底層文學寫作等進行分析。試圖通過這些個例或個案解讀，以點帶面，對當下及近些年中國文壇出現新的文學思潮和動態、趨向進行概括。讓讀者了解當下中國文學在發展過程中呈現出既頻頻多變而又活潑無序的真實狀態，在此基礎上培養他們獨立思考的精神和分析、把握問題的能力，并以積極主動的姿態參加當下文學和文化的建設。本書在前版基礎上做了較大修訂，新增了一篇前言和四章內容（第七、九、十、十八章），考慮內容方面的因素，刪去了前版中“‘梨花詩’與現代漢詩”一章。

·31.5萬字

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莊子新注·上（新編新注十三經）

《莊子新注》是袁行霈先生主編的《新編新注十三經》之一種。此次新注，以《續古逸叢書》影印宋合刊本《南華真經》為底本，以黎庶昌刊刻《古逸叢書》覆宋本《莊子注疏》為主要校本，并擇要吸收郭象、成玄英、王先謙、郭慶藩、錢穆、王叔岷、陳鼓應等古今學者的校勘和注釋成果，疏通重點字詞，抉發哲學奧義，對深入理解《莊子》的哲學觀點極有幫助。

·28萬字

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誦讀經典感悟成長

本書包含六方面內容：第一單元.聆聽先賢教誨，包含古代蒙學經典5篇，其中“明德修身篇”包括《弟子規》、《朱子家訓》、《增廣賢文(節選)》，“博聞強識篇”包括《三字經》、《千字文》；第二單元.誦讀風騷雅韻，包含古代經典詩詞(古體詩、格律詩、宋詞、元散曲60首)；第三單元.感悟名家哲思，包括古代經典散文(10篇)；第四單元.放歌時代強音，包括現代經典詩歌(10篇)；第五單元.品味荷香清韻，包括現代經典散文(10篇)；第六單元.神游異域風情，包括外國經典詩文(10篇)。全書共95篇。

·21.4萬字

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諸神紀

中國的上古神話，是中華民族寶貴的精神遺產，然而，因其來源復雜、傳承曲折，又多經砍斫嫁接，僥幸留存至今的，不僅大多只言片語，而且往往自相矛盾；并且，深奧難懂的古漢語也往往使普通大眾敬而遠之。作者本著一種文化傳承的自覺意識，以接近“譜系化”的邏輯方式對雜亂的上古神話進行了系統的歸類，對眾多神祇及其相關的神話故事進行了連綴、貫通和闡釋，使支離的中國神話資源呈現出了清晰的結構和線索；以一種更貼合當今社會現實、更具拓展性的語言風格，對古漢語神話進行現代重述，使古奧晦澀的古漢語神話，變得鮮活、豐滿、靈動；對上古神話背后的“天”（自然）“人”（社會）觀念進行了別具一格的解讀，使讀者得以重新回到中國智慧和傳統的源頭，追尋中國人共有的集體記憶和文化基因。《諸神紀》中每一段神話都由“故事文本”“內容解讀”“原文出處”三大板塊組成，并配以相當數量的原創性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內容解讀有理有據；原創插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現了知識性和可讀性、趣味性的完美結合。

·21萬字

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成語里的中國歷史

本書選取了一百個耳熟能詳的成語，講述故事，縷連歷史，別開生面，新穎有趣。時光是歷史形成的金線，成語是歷史凝結的珍珠，本書用金線連綴珍珠，猶如一條中華文明的閃光項鏈。通讀這本書，熟識所選成語，說到中國歷史就會如數家珍。

·23.2萬字

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毓老師說春秋繁露（全集）