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本書(shū)力圖構(gòu)建以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)，以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)為紐帶，將自然科學(xué)的原理與中國(guó)傳統(tǒng)思想相結(jié)合，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和價(jià)值。作者希望通過(guò)書(shū)中涉及自然科學(xué)理論和傳統(tǒng)文化故事的討論，能引發(fā)讀者思考，如作者將拉格朗日中值定理與中庸之道進(jìn)行類(lèi)比論述，并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的為人處世故事豐富論述內(nèi)容。具體涉及什么是本源率、什么是人文法則、什么是自然規(guī)律、優(yōu)勝劣汰與因果平衡、何為中庸之道、庖丁解牛中蘊(yùn)含的道理、管仲的故事、劉邦的故事、霍去病的故事、李冰父子的故事等。

·5.2萬(wàn)字

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教師的兒童研究引論

本書(shū)主要解決關(guān)于教師的兒童研究的基本問(wèn)題：即為什么、是什么、如何做、發(fā)展趨勢(shì)如何；梳理了教師的兒童研究的理智傳統(tǒng)，明確提出了教師的兒童研究的涵義、本質(zhì)和價(jià)值；明確提出了教師的兒童研究?jī)?nèi)容、應(yīng)遵循研究倫理。同時(shí)，從兒童角色的變化、兒童研究?jī)?nèi)容的多樣化、兒童研究方法的綜合化角度指明了其主要趨勢(shì)。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

鬼谷子（經(jīng)典珍藏本）

本書(shū)一直為中國(guó)乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書(shū)。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類(lèi)表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。

·12.5萬(wàn)字

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來(lái)自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識(shí)的審美意蘊(yùn)

本書(shū)通過(guò)中西方文學(xué)中經(jīng)典喜劇性作品的解讀，比較研究了中西喜劇意識(shí)的文化發(fā)生、中西喜劇意識(shí)的審美要素、審美本質(zhì)、審美特征、審美風(fēng)格和中西方關(guān)于喜劇意識(shí)的理論思考，闡發(fā)了中西喜劇意識(shí)審美意蘊(yùn)的共同性與差異性。從最概括意義上說(shuō)，西方歷史理性主義文化中的喜劇意識(shí)主要源自社會(huì)歷史的微妙，中國(guó)倫理主義文化中的喜劇意識(shí)主要源自倫理道德的迷醉。

·18.8萬(wàn)字

會(huì)員

町人美學(xué)：德川時(shí)代的藝術(shù)與生活

日本美學(xué)史上原理性先鋒著作，日本文化史公認(rèn)一流名著。町人文化的魅力：它是徹頭徹尾感覺(jué)性的東西，又小心翼翼地避免墮入獸性；它調(diào)動(dòng)一切官能追求感覺(jué)上的享樂(lè)，又賦予人間溫情和品格。町人美學(xué)的內(nèi)核：既為蠅頭小利而爭(zhēng)斗，又不去觸犯武士精神；既感到權(quán)力下的壓抑，又有自強(qiáng)意識(shí)；既服膺于正統(tǒng)的哲學(xué)思想，又奉行膚淺的妥協(xié)主義。《町人美學(xué)》是日本美學(xué)大家阿部次郎的代表作，也是日本美學(xué)、日本文化史公認(rèn)的第一流的名著。《町人美學(xué)——德川時(shí)代的藝術(shù)與社會(huì)》以日本德川時(shí)代的小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)等不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)為研究對(duì)象，從“意氣”（いき）、“色好”（色好み）、“色氣”（色気）等獨(dú)特的美學(xué)觀念入手，對(duì)相關(guān)社會(huì)文化現(xiàn)象、典籍文獻(xiàn)與作家作品做了分析細(xì)致的美學(xué)分析與鑒賞。全書(shū)最初在雜志連載，使用隨筆評(píng)論的筆調(diào)寫(xiě)成。觀察犀利、分析透辟，語(yǔ)言睿智機(jī)警，頗得德國(guó)哲學(xué)與歐洲學(xué)術(shù)的方法精髓，又顯示了日本人特有的細(xì)膩感受性，具有重要的學(xué)術(shù)理論價(jià)值與閱讀欣賞價(jià)值。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

文化研究（第32輯/2018年·春）

本輯“聽(tīng)覺(jué)文化研究”專(zhuān)題對(duì)以下問(wèn)題做了頗具開(kāi)拓性的探析。如聽(tīng)覺(jué)文化研究提出的背景是什么?強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)文化研究是為了對(duì)抗“視覺(jué)霸權(quán)”嗎?如何研究現(xiàn)代作家筆下的“聲景”?廣播如何塑造了想象的共同體?“亞文化研究”專(zhuān)題則呈現(xiàn)了西方學(xué)術(shù)界關(guān)于亞文化與后亞文化的爭(zhēng)議。其他文章，如對(duì)電子游戲在中國(guó)的去污名化過(guò)程的分析，從文學(xué)地理學(xué)的角度分析21世紀(jì)以來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，以及對(duì)宮斗題材作品的烏托邦建構(gòu)的分析，也頗有可讀之處。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

諸子言思：墨子荀子韓非子管子

本書(shū)為傳統(tǒng)經(jīng)典《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語(yǔ)譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

我們的經(jīng)典：正義之書(shū)·孟子

本書(shū)為傳統(tǒng)經(jīng)典《孟子》的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語(yǔ)譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·19.4萬(wàn)字

會(huì)員

撰稿人

《撰稿人》是作者何英雋近年來(lái)各類(lèi)文化項(xiàng)目策劃創(chuàng)意與撰稿的代表作集成，作者兼有學(xué)者與詩(shī)人之長(zhǎng)，其撰文無(wú)論是高屋建瓴、大氣磅磷之唱和，還是恰然自得、酒暖茶清之晤語(yǔ)，抑或是雋永靈動(dòng)的詩(shī)話、睿智精妙的創(chuàng)意，都透發(fā)出蓬勃的文化氣息和詩(shī)情畫(huà)意。

·8.3萬(wàn)字

會(huì)員

美麗在心

積極，黃金人生的正確心態(tài)。一張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不可能帶著看它的人在地面上移動(dòng)半步。如同穿過(guò)黑夜才能看到明媚的陽(yáng)光一樣，只有積極行動(dòng)才能達(dá)到目標(biāo)，讓追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

·3萬(wàn)字

會(huì)員

正心：傳統(tǒng)文化與人格養(yǎng)

本書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言、深入淺出地解讀傳統(tǒng)文化中正心修身的學(xué)問(wèn)，以讓今人借鑒。全書(shū)以正心為主線且貫穿始終，提出八德是人格養(yǎng)成的八大支柱，以教正心是塑造人格的道場(chǎng)，四個(gè)步驟是人格養(yǎng)成的方法，三境界是人格養(yǎng)成的目標(biāo)。在這五個(gè)主題之下匯集了歷代圣賢的教導(dǎo)，穿插著耐人尋味的小故事，更通俗易懂味、易于理解。

·13.4萬(wàn)字

會(huì)員

京津冀公共文化服務(wù)示范走廊發(fā)展聯(lián)盟論壇論文集

2016年6月26日下午，“京津冀公共文化服務(wù)示范走廊”發(fā)展聯(lián)盟論壇于北京市朝陽(yáng)區(qū)規(guī)劃藝術(shù)館成功舉行。該論壇是由“京津冀公共文化服務(wù)示范走廊”發(fā)展聯(lián)盟主辦，中國(guó)傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院承辦，以“傳承創(chuàng)新，價(jià)值再生，合作共贏：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承”為主題的高端論壇。來(lái)自京津冀三地11家聯(lián)盟單位的專(zhuān)家學(xué)者分別圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新與城市特色、傳統(tǒng)文化的價(jià)值再生、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的京津冀協(xié)同發(fā)展等議題，進(jìn)行了深入的探討。本書(shū)為這些專(zhuān)家學(xué)者們的論文集。

·6.8萬(wàn)字

會(huì)員

北大國(guó)學(xué)課

《北大國(guó)學(xué)課》是一本輕松、好玩、全面而又淵博的書(shū)，它帶領(lǐng)你穿越時(shí)間的阻隔，走入中國(guó)文化的深處，領(lǐng)略她優(yōu)美而深厚的人文風(fēng)光；它帶領(lǐng)你跨越地域的障礙，隨時(shí)隨地都能走入北大課堂，聆聽(tīng)國(guó)學(xué)大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫(yī)、易經(jīng)、禮節(jié)、飲食等等，這里無(wú)所不包，等待你的探索。

·19.3萬(wàn)字

會(huì)員

廣告調(diào)查：大數(shù)據(jù)時(shí)代的消費(fèi)者洞察

大數(shù)據(jù)時(shí)代，廣告的形式和業(yè)態(tài)不斷進(jìn)化繁衍，但萬(wàn)變不離其宗，深入洞察目標(biāo)消費(fèi)者是廣告?zhèn)鞑サ幕A(chǔ)。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智能網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)的推動(dòng)下，消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)行為皆有跡可循，在此背景下，廣告調(diào)查是選擇抽樣還是全體樣本？是紙質(zhì)問(wèn)卷還是電子問(wèn)卷？是數(shù)據(jù)推測(cè)還是智能分析已成為新時(shí)代廣告行業(yè)急需解決的問(wèn)題。本書(shū)從大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)出發(fā)，在深刻理解傳統(tǒng)廣告調(diào)查的基礎(chǔ)上，詳細(xì)解讀大數(shù)據(jù)時(shí)代廣告調(diào)查的新的特征、操作流程，并佐以最新的大數(shù)據(jù)消費(fèi)者調(diào)研案例，力爭(zhēng)為高校廣告、營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生及老師提供指引，并為廣告從業(yè)人員提供實(shí)踐幫助。

·10.3萬(wàn)字

會(huì)員

后英雄時(shí)代：一幅時(shí)代畫(huà)卷

本書(shū)通過(guò)探討西方的漫威英雄、體育明星等文化現(xiàn)象，從文化社會(huì)學(xué)的元視角，探尋英雄在當(dāng)代社會(huì)文化中的地位，內(nèi)容涉及：對(duì)近代英雄主義的反思、英雄故事的敘述模型、英雄化的愿望和去英雄化的趨勢(shì)等前沿問(wèn)題。

·17.4萬(wàn)字

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西南聯(lián)大神話通識(shí)課（在大師的講堂上聽(tīng)課）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長(zhǎng)和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)通識(shí)教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國(guó)教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。《西南聯(lián)大神話通識(shí)課》選取聯(lián)大蕞受歡迎的課程之一——“聞一多神話課”的講義，選錄聞一多愛(ài)徒陳夢(mèng)家教授對(duì)古代信仰活動(dòng)“巫”的講解，并將吳晗教授的山海經(jīng)神話系統(tǒng)研究作為補(bǔ)充，成為一部完備的神話通識(shí)讀本，將中華民族古老的文化基因以及奔放瑰奇的想象之美呈現(xiàn)于眼前。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

西南聯(lián)大藝術(shù)通識(shí)課（在大師的講堂上聽(tīng)課）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長(zhǎng)和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)通識(shí)教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國(guó)教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。《西南聯(lián)大藝術(shù)通識(shí)課》精心選取西南聯(lián)大王遜、張蔭麟、浦江清三位大師的著作，詳細(xì)講解中國(guó)美術(shù)、中國(guó)書(shū)法及中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程與獨(dú)特價(jià)值。豐富插圖還原藝術(shù)之美。帶讀者走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的世界。

·16萬(wàn)字

會(huì)員

精品咖啡學(xué)·實(shí)務(wù)篇

各種玄學(xué)假象，讓好咖啡有理有據(jù)！照著做，泡出一杯好咖啡，就是這么簡(jiǎn)單！玩咖啡不只是一門(mén)手藝，更是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。

·12.2萬(wàn)字

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資世通達(dá)

教師的兒童研究引論

鬼谷子（經(jīng)典珍藏本）

來(lái)自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識(shí)的審美意蘊(yùn)

町人美學(xué)：德川時(shí)代的藝術(shù)與生活

文化研究（第32輯/2018年·春）

諸子言思：墨子 荀子 韓非子 管子

我們的經(jīng)典：正義之書(shū)·孟子

撰稿人

美麗在心

正心：傳統(tǒng)文化與人格養(yǎng)

京津冀公共文化服務(wù)示范走廊發(fā)展聯(lián)盟論壇論文集

北大國(guó)學(xué)課

廣告調(diào)查：大數(shù)據(jù)時(shí)代的消費(fèi)者洞察

后英雄時(shí)代：一幅時(shí)代畫(huà)卷

西南聯(lián)大神話通識(shí)課（在大師的講堂上聽(tīng)課）

西南聯(lián)大藝術(shù)通識(shí)課（在大師的講堂上聽(tīng)課）

精品咖啡學(xué)·實(shí)務(wù)篇

諸子言思：墨子荀子韓非子管子