登錄???|???注冊
曲譜自元代誕生以來,形態上陸續發生了一系列變化,這些形態變化歸根結底反映的是曲文化的發展變遷。本書從曲譜研究的角度——以曲譜形態為切入口,探討曲譜的形態軌跡乃是受到其背后文化的推動而形成,展示的是曲文化在元明清三代的發展變遷。本書始關注曲譜間的“聯系”。認為,曲譜非一部部單獨的個體,而是相互間充滿關聯。它們之間的調整、變化,其實都是在適應時代文化的需求。
許莉莉 ·理論 ·13.6萬字
本書主要從兩個方面進行闡述:第一,如何提高孔子學院中文教學質量。圍繞教師培養、教學方法、教材編寫和多媒體教學等方面進行研究,分析巴西東北部孔子學院如何依據當地條件,著力提高中文教學質量,增強孔子學院的吸引力。第二,如何提升中華文化的感召力。從傳播理念、傳播策略、傳播內容、傳播路徑等方面深入探討孔子學院在巴西東北部推廣中華文化的方式方法,增強孔子學院的影響力和知名度,實現中巴兩國的民心相通。
彭現堂 ·理論 ·11.1萬字
日本天皇文化一直以來被認為是日本文化的謎題之一,日本天皇制自確立一千多年來沒有發生過易姓革命,具有濃厚的政治文化特色。從某種意義上說,不了解日本天皇制度,就無法把握日本歷史文化。本書通過分析《古事記》中關于日本皇室起源的系列神話,探究日本天皇制的理論基礎和發展脈絡,為讀者進一步了解日本歷史文化提供了一個全新的視界,以期加深中日兩國歷史文化的交流。
莊培章 ·理論 ·29.1萬字
西南聯大多元自由的學術、教學環境,為師生提供了成長和發揮的巨大空間;西南聯大開創的中國通識教育系統,創造了教育神話,為中國教育現代化奠定了基礎?!段髂下摯笏囆g通識課》精心選取西南聯大王遜、張蔭麟、浦江清三位大師的著作,詳細講解中國美術、中國書法及中國戲曲的發展歷程與獨特價值。豐富插圖還原藝術之美。帶讀者走進中國傳統藝術的世界。
王遜等 ·理論 ·16萬字
為落實廣東省委書記胡春華通知關于加大宣傳力度,多做論證,力爭讓廣州成為名副其實海上絲綢起點的指示,加強對廣州在古代海上絲綢之路地位、作用的研究和宣傳,擦亮廣州海上絲綢之路發祥地文化品牌,傳承和弘揚海上絲路文化,促進海上絲綢之路史跡的“申遺”工作,推進我市“21世紀海上絲綢之路”和國際航運中心建設,編輯出版該書,中英文雙語出版。該書只在通過對中外歷史文獻和知名專家學者學術觀點的整理、分析以及廣州有關古代海上絲綢之路系列史跡、文物的分析解讀,充分展示說明廣州與古代海上絲綢之路關系及其重要地位和作用。
中共廣州市委宣傳部 ·理論 ·8.9萬字
中德思想文化彼此靠近的擺渡人曹衛東學術散文自選集。追溯法蘭克福學派的沿革史,繪就德國現代社會批判理論的思維圖景。在《遲到民族與激進思想》中,作者以《德國思想的他者視角》開篇,從著名學者卡爾·曼海姆、馬丁·格萊芬哈根、庫爾特·倫克的研究成果出發,考察了有關保守主義的不同定義,揭示了德國保守主義思想的發生語境,分析了德國保守主義的思想結構,發掘其背后隱藏的思想關聯、社會關聯,特別是政治關聯,揭示出德國作為后發現代化國家的激進思想;從宏觀上勾畫出德國保守主義的發展脈絡。
曹衛東 ·理論 ·21.1萬字
這是一部關于非物質文化遺產學科的理論作品。近十年來,馮驥才先生投身于城市歷史文化保護和民間文化搶救,是我國民間非物質文化遺產搶救工程和傳統村落的倡導者和踐行者。非遺學是一個新學科,一個獨立的學科。馮驥才是中國非遺保護事業的開創者,更是倡導者和實踐者?!斗沁z學原理》是他幾十年實踐與思考的凝練,從理論高度論述非遺學的相關原理,對中國非物質文化遺產的保護方法進行了深入、細致地研究、分析。本書內容由多篇非遺學重磅理論文章構成,較為系統地梳理非遺學科的緣起、立場,學科的使命與特征、工作方式等基礎理論。闡述非遺學的獨立性、學術本質,從元理論角度勾勒出非遺學獨特而重要的學科樣貌。
馮驥才 ·理論 ·6.1萬字
間斷而傳承至今的民族,也使中華文明具有了突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性的特點。在近代中國喪失文化自信的危急時刻,中國共產黨人尋到馬克思主義,用以喚醒沉睡的中華民族,激活蒙塵的古老文明。中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是最深厚的文化軟實力。堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合,能夠為新時代以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興、推動構建人類命運共同體提供智慧源泉和文明支撐。本書旨在深入解讀中國式現代化的歷史根基和文化底蘊,幫助廣大讀者深刻認識中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,堅定文化自信,秉持開放包容,堅持守正創新,在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,更好擔負起新的文化使命,不斷促進人類文明交流互鑒,為強國建設、民族復興注入強大精神力量。
劉余莉等 ·理論 ·17.9萬字
魯樞元長期專注于生態文化研究。自進入21世紀以來,魯樞元致力于將“生態”這一原本屬于自然科學的概念引入現代人的精神文化領域,把“人類精神”作為地球生物圈中一個異?;钴S的變量引進生態學學科。他面對日益嚴峻的生態困境,認真汲取東、西方先民積淀下的生存智慧,試圖讓“低物質消費的高品位生活”成為新時代的期許,他被譽為“中國生態批評里程碑式的人物”“中國生態文藝學及精神生態研究領域的奠基人”?!渡鷳B文藝學》初版于2000年,獲“中國圖書獎”,可謂中國當代文學生態意識全面覺醒的新起點。
魯樞元 ·理論 ·38.5萬字
《超越語言:詩性言語的心理發生》是魯樞元奠定自身學術地位的文藝學專著。文學性的核心是詩性,詩性是人性的底色。本書所探究的是“文學語言的心理發生”,亦即詩性在人性中的發生與遺存。魯樞元力圖跳出結構語言學的框架,發現主體生命在言語活動中的律動,進而探討人類對于語言的突破與超越的可能性?!冻秸Z言》首次提出“次語言”“常語言”“超語言”“言語流”“言語場”“裸語言”等理論概念并被學術界沿用至今。
魯樞元 ·理論 ·22.3萬字
西南聯大多元自由的學術、教學環境,為師生提供了成長和發揮的巨大空間;西南聯大開創的中國通識教育系統,創造了教育神話,為中國教育現代化奠定了基礎?!段髂下摯笤娫~通識課》分上、下兩編及一堂附加課,上編“中國詩學七講”由朱光潛先生以藝術、美學、心理學等現代視角全面分析講解中國傳統詩;下編“中國特色之律詩研究”由聞一多先生講解律詩的知識和藝術特征;附加課“一堂詞的賞析課”由浦江清先生講授詞曲美學特征,并重點講解具有傳奇色彩的《菩薩蠻》和《憶秦娥》。
朱光潛等 ·理論 ·12.9萬字
本書是作者在上海交大歷史系開設課程“中國文化史”的基礎上重新結構撰寫而成。全書取用思想史的視角,采用“典籍選講”的方式,按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理學、明清之際思想及清代三教混融的次第,選鈔《論語》《孟子》《莊子》《抱樸子內篇》《佛遺教經》《佛說阿彌陀經》《壇經》《朱子語類》《語錄》《傳習錄》《明夷待訪錄》《閱微草堂筆記》的部分內容,以學術筆記的形式,分設若干條目進行討論:一方面貼近文本,在具體的語義、范疇辨析中,呈現經典的主旨與原貌;另一方面,又把對作者、著述、相關思想的闡繹,放置在時代思想的宏觀視域中加以考察,試圖在“總體史”的關照下,打通“文”“史”界劃,探索古代思想的內在緊張及外在局限,并由此窺見中西文明的根源性差異。
潘星輝 ·理論 ·27.5萬字
本書以文學—文化批評和民俗學田野作業相結合的研究方法,將壯族民間文學及其特征置于整個壯民族發展的歷史長河與社會群體文化結構的網絡之中,探討其在由本土文化(稻作文化、歌詠習俗、師巫傳統)和外來文化(即漢族文化)因素構成的“文化場”中的表現形態與文本意義。全書共18萬字,分五章,第一章解讀和闡釋文化場概念,并在此基礎上宏觀分析壯族民間文學生成、發展的文化土壤和壯族民間文學的稻作文化、歌詠文化、師巫文化及外來文化意蘊。第二、三、四、五章即在第一章總述的基礎上論述歌詠文化、稻作文化、師巫文化、漢族文化對壯族民間文學的影響。
楊樹喆 ·理論 ·19萬字
本書力圖構建以現代科學為基礎,以中國傳統哲學為紐帶,將自然科學的原理與中國傳統思想相結合,進一步發揚中國優秀傳統文化的作用和價值。作者希望通過書中涉及自然科學理論和傳統文化故事的討論,能引發讀者思考,如作者將拉格朗日中值定理與中庸之道進行類比論述,并結合中國傳統文化中的為人處世故事豐富論述內容。具體涉及什么是本源率、什么是人文法則、什么是自然規律、優勝劣汰與因果平衡、何為中庸之道、庖丁解牛中蘊含的道理、管仲的故事、劉邦的故事、霍去病的故事、李冰父子的故事等。
馬東林 ·理論 ·5.2萬字
工業文化是研究人類在工業生產活動和工業社會中,文化發生、發展及演變的規律。研究的目的在于探究工業文化與經濟發展之間的復雜關系與內在規律,有助于人們理解工業文化是人類在工業發展中創造的獨特財富,并能理解與運用好這獨特的“財富”,以持續地、創造性地提振工業經濟,推進新型工業化,助力工業高質量發展。本書為工業文化的普及讀本,共17章,包括工業創造現代文明,技術發展與文化演變,工業文化基本概念,工業文化的內涵與價值,工業文化的先進性,工業文化的傳播與變遷,工業體系、工業文化資源、工業形象與產業名片,工業文化產業,工業領域文化,行業與企業文化,工業文化與區域發展,工業哲學,工業倫理,工業美學,工業精神,產品的文化定價權,全球工業文化實踐。本書適合對工業文化感興趣的讀者閱讀,尤其適合制造業相關專業的學生及制造業的從業者學習參考,以快速認識和了解工業文化及其發展演變的整體脈絡。
孫星 ·理論 ·19.7萬字
“中國乃無獨立之科學,亦無獨立之哲學,一切知識貴能會通和合,乃始成其為學問”,但近代以來,受全盤西化之風影響,學者追求以分門分科之法治中國傳統學問,務求西化,再不求融通體會。錢穆認為這種專家之學與中國傳統通人通儒之學大相違異,“近人必以西方史學來治中國史,則恐終難理解矣?!毕壬鷳n心斯文墜地,先著《中國學術通義》,就經史子集四部求其會通和合,又著此書,就哲學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學等當時之新學術,討論中國傳統學術及中西方學術思想相異處,主張必回就中國以往之舊,主“通”不主“別”,方能理解中國傳統學術和文化。
錢穆 ·理論 ·16.2萬字
孔子文化獎是由文化部和山東省人民政府設立的國際獎項,每年評選一次,每次評選團體、個人若干名,主要表彰獎勵對全球儒學研究和孔子文化傳播做出突出貢獻的團體、個人和非政府組織。這個獎是文化部的最高獎項之一。本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設立以來,歷屆個人獎獲得者的文集匯編,已經出版有:《杜維明卷》(2009年度),《龐樸卷》(2010年度),《湯一介卷》(2011年度),《牟鐘鑒卷》(2012年度),《李學勤卷》和《安樂哲卷》(2013年度)共6本;此次預計出版的為《陳來卷》和《董金裕卷》(均為2015年度)。每本書的內容以“孔子儒學與傳統文化”為核心,選取獲獎人最具學術創見的觀點、短語、概念等,選錄其最具學術影響力和學術創新性的文章、著述、學術演講。《陳來卷》共分為“中國儒學史研究”“儒學與當代哲學建構”“儒學與美德倫理”“儒學與現代世界”“儒學與文化的多元普遍性”“傳統與現代”共六編,所選內容均為已公開發表的論文或已出版專著中的節選,內容以儒家文化與倫理建設為中心,充滿了學者深沉的文化和社會關切。
楊朝明主編 ·理論 ·34.1萬字
本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設立以來,歷屆個人獎獲得者的文集匯編,已出版《杜維明卷》(2009年度),《龐樸卷》(2010年度),《湯一介卷》(2011年度),《牟鐘鑒卷》(2012年度),《李學勤卷》和《安樂哲卷》(2013年度)共6本。叢書內容以“孔子儒學與傳統文化”為核心,選錄獲獎人最具學術影響力和學術創新性的文章、著述、學術演講。本次出版的為《董金裕卷》。董金裕先生是2015年度孔子文化獎獲得者,數十年來,或應邀演講座談,或規劃辦活動,或參與學術會議,或投稿學術期刊,皆圍繞著儒學的向下扎根、向外推廣、向上發展等方向進行。本書所收各文分為“孔子·孔廟·釋奠(祭孔)”“孔孟思想·儒學與現代”“《論語》《孟子》·儒學推廣”“歷代諸儒”四編;另有附編,為關于董金裕先生的報導、訪談。充分展示了董金裕先生注重中華文化在現代的傳承與發展,推動儒學走向社會的使命感,具有很重要的學術價值和社會意義。
楊朝明主編 ·理論 ·30.9萬字
祥瑞與災異是漢代思想與學術的重要內容,尤其是東漢以降,流波日廣,最終在民族深層文化心理結構中占據一席之地。漢代讖緯由思想而政治,由民間到廟堂,全面地影響了社會生活的方方面面。本書在先秦兩漢思想文化及政治制度形成的歷史背景下,考察了讖緯產生的政治、思想、文化根源,并揭示了讖緯中蘊含的有益于文學理論生成以及書寫的積極因素與特有價值。
王洪軍 ·理論 ·28.8萬字
本書立足五四新文化運動的相關事件與史料,把五四新文化運動界定為一場與國際同步的先鋒運動。主張將五四新文化運動看作是中國古代史的一個自然延續階段,一場中國文化傳統進行自我涅槃的文藝復興,認為其在中國由古代君主專制向現代民主體制轉型過程中,發揮了極其重要的作用。全書由20篇文章組成,聚焦新文學的發展歷程中的重要作家作品,如《王國維魯迅比較論》《巴金晚年著述中的信仰初探》《商務印書館雙甲子紀念特藏版〈茶花女遺事·天演論〉序》等,解讀整個新文學是如何影響中國現代化進程的。
陳思和 ·理論 ·23.5萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶(設備和賬號都新為雙新用戶)下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證:粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號: 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話:010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證:滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證:(署)網出證(滬)字第055號????互聯網宗教信息服務許可證:滬(2023)0000015
QQ閱讀手機版