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雷蒙德?威廉斯是英國文化硏究理論的奠基者,也是第二次世界大戰以后西方最重要的馬克思主義理論家之一。他秉承了英國學者以文學話語介入社會批判的文化傳統,堅持文化唯物主義立場,批判精英主義文化觀念,重視對普通人日常生活的文化研究。本書梳理雷蒙德?威嫩斯的文化社會會學理論,有助于讀者了解英國文化研究的歷史源流與理論發展。
樊柯 ·理論 ·15.1萬字
《四川新媒體發展研究》研究四川新媒體的發展歷程、現狀、存在問題及應對措施。該書分為三個部分,第一部分四川傳統媒體的新媒體發展,包括報業新媒體、廣播新媒體、電視新媒體、出版新媒體的發展等四章;第二部分四川網絡媒體的發展,包括新聞類網站、車載移動電視、政務微博、高校微博、高校微信公眾號、網絡文學、網絡大電影的發展等七章;第三部分四川新媒體商務的發展,包括新媒體廣告、旅游新媒體、微博網紅、共享單車、電商產業、互聯網餐飲的發展等六章。
田大菊 石磊 ·理論 ·14.9萬字
日本美學史上原理性先鋒著作,日本文化史公認一流名著。町人文化的魅力:它是徹頭徹尾感覺性的東西,又小心翼翼地避免墮入獸性;它調動一切官能追求感覺上的享樂,又賦予人間溫情和品格。町人美學的內核:既為蠅頭小利而爭斗,又不去觸犯武士精神;既感到權力下的壓抑,又有自強意識;既服膺于正統的哲學思想,又奉行膚淺的妥協主義。《町人美學》是日本美學大家阿部次郎的代表作,也是日本美學、日本文化史公認的第一流的名著。《町人美學——德川時代的藝術與社會》以日本德川時代的小說、戲劇、繪畫等不同藝術門類為研究對象,從“意氣”(いき)、“色好”(色好み)、“色氣”(色気)等獨特的美學觀念入手,對相關社會文化現象、典籍文獻與作家作品做了分析細致的美學分析與鑒賞。全書最初在雜志連載,使用隨筆評論的筆調寫成。觀察犀利、分析透辟,語言睿智機警,頗得德國哲學與歐洲學術的方法精髓,又顯示了日本人特有的細膩感受性,具有重要的學術理論價值與閱讀欣賞價值。
(日)阿部次郎 ·理論 ·16.7萬字
“餉時而起,則啜苦茗,信手寫漢書幾行,隨意觀古畫數幅。心目間,覺灑灑靈空”,是古代文人追求的生活方式,寄托了古代文人詩意優雅的生活情趣。《文房四譜》包括筆譜、紙譜、墨譜、硯譜,是記載歷代文房用品的源流、工藝和掌故的經典著作,不僅是文房器具的開山之作,也是古籍輯佚的必備參考。既是一部展現古代文房技藝發展的專書,也是一部文玩鑒賞、收藏入門必讀的趣書。時至今日,古代文人的生活方式,依然通過器物和心境傳承下來,為今人生活格調的提升,提供了可供模仿的范本。
(宋)蘇易簡著 王剛編著 ·理論 ·18.6萬字
本書主要從兩個方面進行闡述:第一,如何提高孔子學院中文教學質量。圍繞教師培養、教學方法、教材編寫和多媒體教學等方面進行研究,分析巴西東北部孔子學院如何依據當地條件,著力提高中文教學質量,增強孔子學院的吸引力。第二,如何提升中華文化的感召力。從傳播理念、傳播策略、傳播內容、傳播路徑等方面深入探討孔子學院在巴西東北部推廣中華文化的方式方法,增強孔子學院的影響力和知名度,實現中巴兩國的民心相通。
彭現堂 ·理論 ·11.1萬字
本書系統地闡述了世界文化遺產保護管理的內涵意義、發展歷程等基礎理論;針對澳門歷史城區保護管理現狀以及面臨的實際問題,對澳門世界文化遺產保護管理的實施策略、具體方式、技術手段等進行系統分類,并做出明確的、具有針對性的研究總結;針對澳門歷史城區典型地段展開了個案研究,經由實踐層面的物質性實證研究,提出具有技術針對性的保護管理合理化建議,初步建立了澳門世界文化遺產保護管理的理論和方法體系框架。
朱蓉 ·理論 ·13.5萬字
曲譜自元代誕生以來,形態上陸續發生了一系列變化,這些形態變化歸根結底反映的是曲文化的發展變遷。本書從曲譜研究的角度——以曲譜形態為切入口,探討曲譜的形態軌跡乃是受到其背后文化的推動而形成,展示的是曲文化在元明清三代的發展變遷。本書始關注曲譜間的“聯系”。認為,曲譜非一部部單獨的個體,而是相互間充滿關聯。它們之間的調整、變化,其實都是在適應時代文化的需求。
許莉莉 ·理論 ·13.6萬字
《遠近叢書:天》講述了:中國古話說“人之不同,各如其面”。朝夕相處的人尚且不相同,何況遠隔重洋,在完全不同的文化環境中成長起來的人呢?事實上,就是同一個人,從不同的角度和眼光來看,也全然不同;中國古代詩人蘇軾(1037-1101)早就說過:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;不識廬山真面目,只緣身在此山中。”一個封閉的自我是不可能真正認識自己的:一個封閉的民族也不可能真正了解自己的長處和弱點。
湯一介 ·理論 ·3.5萬字
當今世界,文化流動無處不在,文化對經濟社會發展的主導和推動作用更加明顯。“文化流動理論”是在考察分析全球化背景下文化流動的客觀現實的基礎上,研究了文化在歷史與空間中流動的客觀規律,并以文化流動的實例和效應作為理論創新的立足點,對長期被人們認同和奉行的“文化積淀論”進行了深入探討,對理解文化的方式進行了重新解讀,對文化研究的思維方式,提供了一種新的理論參照。
張驍儒主編 ·理論 ·14.9萬字
本書共分兩部分,上編是以消費社會的規范意義作為研究現代時尚文化的基本視野,對時尚文化的權利視野給予廓清,在此基礎上以符號學理論論證了時尚運行的邏輯,并對現代時尚在大眾文化、身體、奢侈等維度給予直觀打量。下編是根據以上邏輯,從文化設計的角度對中國現代文化產業開發中古城設計、博物館設計等給予哲學思考。
王文松 ·理論 ·10萬字
本書是金惠敏教授學術和理論研究成果剪輯。內容上,從中到西、從古到今、從文學到哲學、從理論到現實、從民族具體到人類一般,博大而又精深,宏觀兼之細繹,但主線則清晰可辨:文化現象學。這一理論將文化作為人的生命意志的展露和升華,并且對自身存在的超越和揚棄,文化以此方式而誕生并成長。文化不止于一種主體間性,它更是一種他者間性。悖論言之,文化既是也不是其自身。言其“自身”是就其功能性而論的,而稱其為“非自身”則是說其在起源上、構成上均可以雜合視之。文化自我因著文化他者而成就自身。無他者,則無文化。文化本身即現象學,是生命的顯現,顯現于與他者共在的文化星叢。
金惠敏 ·理論 ·11.1萬字
大數據時代,廣告的形式和業態不斷進化繁衍,但萬變不離其宗,深入洞察目標消費者是廣告傳播的基礎。在大數據、云計算、智能網絡等新技術的推動下,消費者的網絡行為皆有跡可循,在此背景下,廣告調查是選擇抽樣還是全體樣本?是紙質問卷還是電子問卷?是數據推測還是智能分析已成為新時代廣告行業急需解決的問題。本書從大數據時代的特點出發,在深刻理解傳統廣告調查的基礎上,詳細解讀大數據時代廣告調查的新的特征、操作流程,并佐以最新的大數據消費者調研案例,力爭為高校廣告、營銷專業的學生及老師提供指引,并為廣告從業人員提供實踐幫助。
王凌峰 ·理論 ·10.3萬字
本書是以中學生為主要對象的國學普及讀物,全書以講座形式分專題對國學主要門類作了概述,并結合時代要求及中學教育的特點,探討了中華優秀傳統文化對當今時代的意義。全書內容涉及文史哲等方面,既與中學教育的課程內容有聯系,又能擴展同學們的閱讀視野和理解深度。作者在長期的國學教學實踐中,把中華優秀傳統文化教育和學生實際相結合,使國學真正成為學生人文修養和知識結構的組成部分,幫助大批學子樹立了文化自信。本書適合作為中學生課外閱讀用書,也適合用作中學教師進行傳統文化教育的教參書。
饒曉 ·理論 ·10.4萬字
本書為2016年度國家社科基金項目“移動互聯網時代傳統媒體移動化轉型路徑及策略研究”成果。本書從回顧、總結中國傳統媒體不斷擴展、深化的移動傳播入手,探尋傳統媒體在開展移動傳播過程中如何逐步實施轉型;通過案例分析類推相似媒體,歸納出傳統媒體移動化轉型的四種路徑。研究發現傳播力與經營力“雙因子”對傳統媒體的移動化轉型有著決定性影響,“雙因子”的三種組合模型分別對傳統媒體的移動化轉型產生不同的影響。本書最后提出傳統媒體移動化轉型的五“變”策略。
官建文等 ·理論 ·11.6萬字
《劉師培經典文集》作為清代傳統學術之繼往開來者,劉師培不僅承襲了《左氏》家學的深厚淵源,而且吸收了大量西文近代社會科學的先進成果,并在中西結合中成功開辟了中國傳統文化研究的新境界。因此,劉師培的學術生涯雖很短暫,然在國學領域中,他卻獲得了頗多具有開創意義的顯赫成果。本書為下冊。
劉師培 ·理論 ·11.8萬字
本書為傳統經典《莊子(內篇)》核心文獻的現代和解本,內容結構包含原文、語譯、和解三部分,原文甄選經典底本、再現古文風范,譯文參考通行譯本、白話流暢通達,和解遴選中外典籍、匯注思想源流,有助現代讀者重讀“我們的經典”,更好了解中華傳統文化。
余世存 李克 ·理論 ·7.7萬字
《劉師培經典文集》作為清代傳統學術之繼往開來者,劉師培不僅承襲了《左氏》家學的深厚淵源,而且吸收了大量西文近代社會科學的先進成果,并在中西結合中成功開辟了中國傳統文化研究的新境界。因此,劉師培的學術生涯雖很短暫,然在國學領域中,他卻獲得了頗多具有開創意義的顯赫成果。本書為上冊。
劉師培 ·理論 ·10.7萬字
為落實廣東省委書記胡春華通知關于加大宣傳力度,多做論證,力爭讓廣州成為名副其實海上絲綢起點的指示,加強對廣州在古代海上絲綢之路地位、作用的研究和宣傳,擦亮廣州海上絲綢之路發祥地文化品牌,傳承和弘揚海上絲路文化,促進海上絲綢之路史跡的“申遺”工作,推進我市“21世紀海上絲綢之路”和國際航運中心建設,編輯出版該書,中英文雙語出版。該書只在通過對中外歷史文獻和知名專家學者學術觀點的整理、分析以及廣州有關古代海上絲綢之路系列史跡、文物的分析解讀,充分展示說明廣州與古代海上絲綢之路關系及其重要地位和作用。
中共廣州市委宣傳部 ·理論 ·8.9萬字
本書的內容與立意,是對文化現象的意識與邏輯的思考。作者認為,文化從精神層面講,與人的實踐生活及其身心機理密切相關,因而,作者主要探討文化與人的關系,內容涉及意識與無意識、文化意識與無意識、個體的無意識與集體無意識等。對歷史相關的論述,做出新的詮釋,全書的內容與闡釋方式具有前沿性,原創性。
胡瀟 ·理論 ·28萬字
推進文化改革發展是中國特色社會主義“五體一位”總體布局的重要組成部分。全面建成小康社會,不僅要求物質財富的極大豐富,也要求精神財富的極大豐富。2015年年我國文化改革發展不斷推進、亮點頻頻,為人民群眾提供了更好更多的精神文化產品。
侯萬軍 ·理論 ·5316字
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