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鬼谷子（經(jīng)典珍藏本）

本書一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。

·12.5萬字

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每天讀點(diǎn)文化常識(shí)

對(duì)我們來說有以下幾個(gè)方面的壞處：首先，會(huì)大大妨礙我們了解自己祖國的歷史。其次，會(huì)使我們對(duì)生活中許多和傳統(tǒng)文化有關(guān)的現(xiàn)象感到費(fèi)，解。此外，不懂文化常識(shí)，還可能使我們?cè)谠S多場(chǎng)合“出糗”。為了使讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得豐富的文化常識(shí)，擴(kuò)大自己的文化視野，《每天讀點(diǎn)文化常識(shí)（插圖典藏本）》選取了讀者感興趣又實(shí)用的文化常識(shí)，內(nèi)容豐富，集知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性于一體，涵蓋了在生活中及與人交往談話中所能涉及到的幾乎所有領(lǐng)域，如天文歷法，民族地理，王朝皇族，官制法律，禮儀宗法，軍事兵器，宗教風(fēng)俗，飲食器用，建筑交通，文化藝術(shù)，醫(yī)藥科技等。

·18.9萬字

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古代刑罰與刑具

在王權(quán)至上，法自君出的封建社會(huì)，鞭笞、棍打是最常見的懲罰。歷代酷吏在拷訊犯人時(shí)，往往違反刑罰規(guī)定，諸刑并用，還別出心裁地創(chuàng)造出各種稀奇古怪的用刑方式，在殘虐人性時(shí)得到淋漓盡致的發(fā)揮。劉洋編著的《古代刑罰與刑具》為“中國文化知識(shí)讀本”系列之一，以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了古代刑罰與刑具的有關(guān)內(nèi)容，對(duì)中國古代主要刑罰與刑具分門別類地作了介紹并揭示其發(fā)展演變的基本脈絡(luò)。

·3.1萬字

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文化常識(shí)全典

《文化常識(shí)全典》匯集了古今中外幾千則基本的文化常識(shí)，內(nèi)容包括哲學(xué)、文學(xué)、書籍、語言、文字、美術(shù)、工藝、音樂、舞蹈、曲藝、體育、休閑、名勝、古跡、飲食、服飾、教育、稱謂、禮俗、節(jié)日、歷史、典故、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、天文、太空、歷法、自然、地理、交通、生物、環(huán)境、科技、醫(yī)學(xué)、通信、傳媒等諸多方面，集知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性、實(shí)用性于一體，既能豐富知識(shí)儲(chǔ)備，開拓視野，還能對(duì)日常生活起到提示作用，稱得上是一本小型的知識(shí)百科全書。

·34.6萬字

會(huì)員

儒學(xué)基本常識(shí)

儒學(xué)創(chuàng)立于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，獨(dú)尊于西漢武帝之時(shí)。在此之后的兩千多年中，儒學(xué)成為了我國的顯學(xué)，對(duì)我國社會(huì)的穩(wěn)定、對(duì)中華文化的熔鑄、對(duì)中國人性格的形成都起到了巨大的作用。為了傳承和弘揚(yáng)我國儒學(xué)，本書編者編著了《儒學(xué)基本常識(shí)》以供廣大讀者朋友閱讀或參考。

·24.5萬字

會(huì)員

中國文化史導(dǎo)論（修訂本）

本書寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是國學(xué)大師錢穆繼其《國史大綱》后，第一部系統(tǒng)闡述他對(duì)中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學(xué)術(shù)代表作。書中就通史中有關(guān)文化史一端作導(dǎo)論。故此書當(dāng)與《國史大綱》合讀，方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方面，實(shí)亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對(duì)中西文化問題之商榷討論屢有著作，而大體論點(diǎn)并無越出本書所提主要綱宗之外。

·13.3萬字

會(huì)員

百年文言

《百年文言》由陳永正、徐晉如主編，遴選近百年來200余人近300篇文章，每人附有小傳，每篇采用集評(píng)形式予以賞析。所選文章富于故實(shí)，作者大抵皆一時(shí)名賢。通過本書可藉以窺見百年風(fēng)氣轉(zhuǎn)移之一端，亦可以為今人習(xí)作古文之參考，又可以作一部百年小史參看。

·36.2萬字

會(huì)員

文房四譜

“餉時(shí)而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數(shù)幅。心目間，覺灑灑靈空”，是古代文人追求的生活方式，寄托了古代文人詩意優(yōu)雅的生活情趣。《文房四譜》包括筆譜、紙譜、墨譜、硯譜，是記載歷代文房用品的源流、工藝和掌故的經(jīng)典著作，不僅是文房器具的開山之作，也是古籍輯佚的必備參考。既是一部展現(xiàn)古代文房技藝發(fā)展的專書，也是一部文玩鑒賞、收藏入門必讀的趣書。時(shí)至今日，古代文人的生活方式，依然通過器物和心境傳承下來，為今人生活格調(diào)的提升，提供了可供模仿的范本。

·18.6萬字

會(huì)員

國學(xué)大師談國學(xué)

《國學(xué)大師談國學(xué)》由概覽篇、明德篇、資政篇、修身篇、齊家篇、史鑒篇、藝文篇、問學(xué)篇、宗教篇、交流篇10篇構(gòu)成，主要包括：鄧實(shí)：古學(xué)復(fù)興論；陳獨(dú)秀：寸鐵·國學(xué)；馬瀛：國學(xué)名稱之由來；李大釗：今與古；成仿吾：國學(xué)運(yùn)動(dòng)之我見；聞一多：論振興國學(xué)；曹聚仁：春雷初動(dòng)中之國故學(xué)（節(jié)選）；蔡尚思：國學(xué)二字之解釋；張岱年：說“國學(xué)”；袁行霈：國學(xué)究竟有什么用等。

·23.5萬字

會(huì)員

古代青少年成才史話

《中國文化知識(shí)讀本：古代青少年成才史話》講述古代青少年成才的眾多實(shí)例，分析其成長(zhǎng)背景、良師益友的熏陶、中國古代青少年成才的內(nèi)因。《中國文化知識(shí)讀本：古代青少年成才史話》鼓勵(lì)青少年樹立遠(yuǎn)大理想，并為實(shí)現(xiàn)理想付出勤奮持久的努力。

·2.8萬字

會(huì)員

早期中國的鬼

中國古代有一個(gè)鬼的世界，它在廣被接受的文化話語體系或宏大敘事中并不明顯。然而，這個(gè)陰暗的鬼世界一直是中國過往的一部分。想要完整認(rèn)識(shí)中國，洞察歷史與人心，就不能不了解鬼。在早期中國，人們認(rèn)為鬼是從哪里來的？它們長(zhǎng)什么樣？人們?nèi)绾握J(rèn)知和對(duì)待鬼，如何想象它們與生人的關(guān)系？鬼在信仰體系中的作用是什么？它們?nèi)绾斡绊懳膶W(xué)、藝術(shù)，并改變?nèi)藗兊氖澜缬^？是什么讓鬼變得可怕？是什么讓它們充滿惡意？又是什么讓它們也很脆弱？人們從什么時(shí)候開始以溫和的方式談?wù)摴恚约盀槭裁矗肯愀壑形拇髮W(xué)歷史系教授蒲慕州，采用跨學(xué)科的方法，從宗教、歷史、社會(huì)理論、心理認(rèn)知等多角度，追溯了從遠(yuǎn)古到魏晉南北朝時(shí)期所存在的鬼觀念；并將中國的鬼與古埃及、古希臘、古羅馬和美索不達(dá)米亞的鬼進(jìn)行比較，揭示每種文化的個(gè)體特征。

·14萬字

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文明與地理

北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開設(shè)的科普講座，邀請(qǐng)各學(xué)科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。當(dāng)前世界有近200個(gè)國家，它們之間各種復(fù)雜關(guān)系是代表幾千年來各種文明興衰與相互影響的結(jié)果。這種錯(cuò)綜復(fù)雜、千頭萬緒的關(guān)系中是否存在著一定的因果聯(lián)系，成為一個(gè)難解之謎。本講想從文明與地理環(huán)境關(guān)系來探索其間的關(guān)系。在古代想從農(nóng)業(yè)的起源來探索東西兩半球的文明古國出現(xiàn)與地理環(huán)境之間的關(guān)系。到其后，為什么希臘、羅馬都已時(shí)過境遷，卻留下阿拉伯文明與東方的儒家文明。公元十世紀(jì)以后，則想從為什么西歐文明能進(jìn)入工業(yè)文明的環(huán)境特點(diǎn)來分析世界格局特點(diǎn)。今天的世界亦只是工業(yè)化當(dāng)前空間格局與地理環(huán)境相互影響的表現(xiàn)。

·1.9萬字

會(huì)員

北大國學(xué)課

《北大國學(xué)課》是一本輕松、好玩、全面而又淵博的書，它帶領(lǐng)你穿越時(shí)間的阻隔，走入中國文化的深處，領(lǐng)略她優(yōu)美而深厚的人文風(fēng)光；它帶領(lǐng)你跨越地域的障礙，隨時(shí)隨地都能走入北大課堂，聆聽國學(xué)大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫(yī)、易經(jīng)、禮節(jié)、飲食等等，這里無所不包，等待你的探索。

·19.3萬字

會(huì)員

幽玄·物哀·寂

大西克禮是日本現(xiàn)代美學(xué)史上有重要貢獻(xiàn)的、具有自己獨(dú)特而系統(tǒng)的美學(xué)理論體系的美學(xué)家，是日本現(xiàn)代美學(xué)由明治、大正時(shí)期向昭和前期以及由昭和前期向昭和后期即戰(zhàn)后的過渡和轉(zhuǎn)型過程的重要中介。本書將日本現(xiàn)代著名美學(xué)家大西克禮的美學(xué)研究“三部曲”——《“幽玄”論》、《“物哀”論》、《“寂”論》合為一卷。《幽玄·物哀·寂》對(duì)日本傳統(tǒng)美學(xué)的三大關(guān)鍵詞——“幽玄”“物哀”“寂”——進(jìn)行了系統(tǒng)深入的剖析和闡釋，以其體系性的建構(gòu)、文化語義學(xué)的方法、細(xì)致的理論分析、獨(dú)到的闡發(fā)與見解，而在日本傳統(tǒng)文論與美學(xué)的研究中卓犖超倫，堪稱日本乃至東方美學(xué)的經(jīng)典著作。《幽玄·物哀·寂》對(duì)于中國讀者深入理解日本民族的美學(xué)觀念與審美趣味，對(duì)于有效把握日本文學(xué)藝術(shù)的民族特性乃至日本民族的文化心理，對(duì)于比較詩學(xué)與比較文學(xué)的研究，都極有參考價(jià)值。這本書是其重要的文論著作，所有希望深入了解日本美學(xué)的讀者、學(xué)者必讀之書，應(yīng)該具備長(zhǎng)銷實(shí)力。

·21.7萬字

會(huì)員

讀書讀人讀文化

這是一本獻(xiàn)給“讀書日”的書，也是作者從內(nèi)心表達(dá)對(duì)書的一種禮贊。

·9.7萬字

會(huì)員

文化眾籌：從興趣到信任

本書以豐富的故事，多維的理論視角，探討“互聯(lián)網(wǎng)+”金融背景下對(duì)“眾籌”的反思。首先，探究融資的邏輯，信任與脆弱的關(guān)系，信任的構(gòu)成；以此為基礎(chǔ)，分析文化產(chǎn)業(yè)融資，規(guī)避劣勢(shì)，發(fā)揮注意力與影響力資源的優(yōu)勢(shì)，將受眾、粉絲與文化部落的關(guān)注、興趣、共享價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為信任，將消費(fèi)拓展為眾籌。進(jìn)而解讀一系列眾籌的案例，重點(diǎn)聚焦股權(quán)眾籌，歸納其共建共享的融資與資源整合模式；深入分析其內(nèi)在的悖論與潛在的風(fēng)險(xiǎn)，并嘗試提出解決方案，探討未來的發(fā)展路徑。

·19萬字

會(huì)員

法國文學(xué)史（全集）

《法國文學(xué)史》從中世紀(jì)論述到當(dāng)今，有如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是全面而重點(diǎn)突出。二是改變以往的《法國文學(xué)史》以每一百年作為一個(gè)文學(xué)發(fā)展時(shí)期來講述的方式，基本上以流派為每一章的劃分標(biāo)準(zhǔn)，特別是19世紀(jì)和20世紀(jì)文學(xué)，采用了“19世紀(jì)浪漫主義”、“19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義”、“巴那斯派、象征派和自然主義文學(xué)”、“20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”、“意識(shí)流、未來主義和超現(xiàn)實(shí)主義”、“存在主義、新小說和荒誕派”等分章，打通了這兩個(gè)世紀(jì)的文學(xué)，也就是說，以文學(xué)發(fā)展現(xiàn)象作為橫向劃分的依據(jù)，重視文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。三是在“概述”部分分析歷史文化背景、流派的形成和思想藝術(shù)特點(diǎn)，以展示文學(xué)發(fā)展的概貌。四是不僅進(jìn)行思想內(nèi)容的分析，同時(shí)也注重作家的藝術(shù)成就和作品的藝術(shù)分析。

·127萬字

腦力升級(jí)手冊(cè)

本書將用科學(xué)視角帶你重新認(rèn)識(shí)“成功”，了解“成功者”是如何突破自我局限，達(dá)成目標(biāo)的；同時(shí)，還給予了具體的行動(dòng)指南，讓你不再受困于低效的忙碌之中。即學(xué)即用。書中對(duì)腦力升級(jí)的8大要素一一做了詳細(xì)解說，并配有科學(xué)研究的小竅門，可以用來提升你的腦力。科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，擁有強(qiáng)大的腦神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)背景，作者中有一位是哈佛醫(yī)學(xué)院的心理學(xué)家，還有一位是腦科學(xué)家，他們講解每一個(gè)成功要素時(shí)都輔以證據(jù)確鑿的最新相關(guān)科學(xué)研究。《新聞日?qǐng)?bào)》、《中西部書評(píng)》、《波特蘭書評(píng)》、企業(yè)家故事網(wǎng)聯(lián)袂推薦。湛廬文化出品。

·9.4萬字

會(huì)員

四書釋義

《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”，是儒家的經(jīng)典古籍，在中國思想史上占有重要的地位。錢穆先生所著《四書釋義》分為《論語要略》《孟子要略》《大學(xué)中庸釋義》三個(gè)部分，對(duì)“四書”作出闡釋與發(fā)揮。其中《論》《孟》兩書裁為要略，分門別類，提綱挈領(lǐng)，有助于讀者把握兩書要領(lǐng)；《學(xué)》《庸》則為其釋義，備列全文，使學(xué)者體悟篇中宏旨。本書已經(jīng)是經(jīng)典著作，深受讀者喜愛。

·16.6萬字

會(huì)員

諸子言思：墨子荀子韓非子管子

本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·16.7萬字

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