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本書用通俗易懂的語言、深入淺出地解讀傳統文化中正心修身的學問,以讓今人借鑒。全書以正心為主線且貫穿始終,提出八德是人格養成的八大支柱,以教正心是塑造人格的道場,四個步驟是人格養成的方法,三境界是人格養成的目標。在這五個主題之下匯集了歷代圣賢的教導,穿插著耐人尋味的小故事,更通俗易懂味、易于理解。
趙薇 王漢苗 ·理論 ·13.4萬字
隨著互聯網、大數據、信息化時代的到來,文化產業與其他產業之間的邊界越來越模糊,文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發展將文化產業帶入了一個大融合的時代。新時期,文化產業面臨著轉型升級的機遇和挑戰,作者基于近十多年來對文化產業的研究,試圖把脈當前我國文化產業發展的現狀,理清2015年甚至未來幾年文化產業發展的新機遇、新態勢,為各地政府頂層設計建言獻策,為文化企業持續發展提供指導,為文化產業的理論研究添磚加瓦。
范周 ·理論 ·19.8萬字
古人為何熱衷修真?他們是如何修真的?仙話“以記敘神仙活動為主要內容,以追求長生不死和自由為中心主題”;與神話主要反映不同民族在遠古童年期的觀念相比,仙話更多反映了中國漫長歷史時期中不同階層不斷發展變化的某些“共識”,體現了中國人獨特的思維模式。本書所涉仙話上起《左傳》《山海經》,下至清人筆記與世情小說、神魔小說。本書對仙話的基本內容和類型進行了梳理,對帶有原型意味的神仙故事及人物形象進行了生動的講述、深入的考辨和解析,對其歷史形象的嬗遞及其社會文化意涵進行了透徹的闡釋,是一本可讀性與學術性、新奇性與嚴肅性兼具的作品。
嚴優 ·理論 ·26.9萬字
經過十余年的積淀和快速發展,中國的文化產業走到了又一個十字路口。面臨新的形勢與新的機遇,在下一個十年、二十年,中國文化產業應當如何乘勢而起,成為國民經濟支柱產業,需要進行科學規劃、理性研判,汲取國外經驗,結合國內實際,找到突圍的新方向與著力點。
范周 ·理論 ·19.4萬字
《S/Z》是一本標志性的理論著作,它既是羅蘭·巴特文學思想的一次發展,也是所謂的結構主義向后結構主義轉變的一個里程碑。而這所謂的標志性的里程碑,就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學和結構主義敘事學的相關語言及文學理論,把文學作品當作一個完整的對象,當作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現象來看待的指導思想,轉變成了把文學作品看成是一種文本,一種文本的動態構形過程,更多地呈現為片斷性、發散性和游戲性特征的解構觀念,文本不僅是一種特有的游戲對象,而且它自身就處于游戲活動之中。這次羅蘭·巴特在基本文學思想觀念上的著名轉變,已經被寫進了無數的文學理論教科書里。
(法)羅蘭·巴特 ·理論 ·22.2萬字
本書是在《中國文化地理概述》(第三版)的基礎上修訂完成,本版修編的重點是加強建筑文化地理和園林文化地理兩章。這兩章涉及的內容是當前中國文化地理學科的生長點。全書共分十九章。分別講述了文化的結構和價值、中華文化述要、中華文化區域差異的背景、語言、文學和藝術的區域差異、戲曲的分布與地域性、飲食文化的區域差異、建筑文化的地域差異、園林文化的地域差異、人才地理特征、區域文化和文化區劃、華北文化、華東文化、華中文化、華南文化、西北文化、西南文化、港澳文化、臺灣文化。
胡兆量 韓茂莉 阿爾斯朗 瓊達等 ·理論 ·22.6萬字
錢穆離開大陸后,撰寫了多篇論述中國傳統學術之獨特性的文章,《中國學術通義》即此類文章之匯集,收文十四篇。書中,錢穆以通儒眼光,對中國史學、中國文學、儒學、朱子之學、經史子集之學做了通俗易懂的概論式評述,指出:中國學術自有獨特性,其重人尤過于重學,重內尤過于重外,重道尤過于重藝;吾人非了解中國學術之獨特性,無以了解中國文化之獨特性;了解中國舊學,不當以西方學術成規為準繩。錢穆還就師道、學風、德性、辨志、治學門徑等話題分享切身體會,可資有志者借鑒。
錢穆 ·理論 ·18.3萬字
《詩經》是中國古代文學由口頭創作轉化為書寫創作的第一部詩歌總集。以往的《詩經》研究積累了很多成果,同時也制造了很多誤解,夏傳才先生利用自己多年研究《詩經》的全部經驗和真知灼見,利用新材料、新觀點對其進行綜合辨析,糾正誤讀,回歸常識,為大家提供了一個全新的《詩經》讀本。本書分上下兩編,上編講《詩經》研究的十大基本問題;下編分十四類選講了百首最具代表性的詩。在充分吸收和尊重前人研究成果的基礎上,處處體現著其卓爾不凡的個性解讀。
夏傳才 ·理論 ·29萬字
曹雪芹在塑造賈寶玉典型形象之同時,以最精彩的筆墨,塑造了多個系列的女性群像,尤其是才能、膽識、風姿卓異的少女、少婦的形象。他以這些人物群像體現其人生、社會與美學之理想:揭示男權中心主義已經徹底腐朽,必須埋葬;而人類集體無意識中的女權文化少女、母親崇拜意識正在復蘇、復活;男尊女卑這個歷史公案必須推翻,通過撥亂反正,使兩性關系進入正軌。
季學源 ·理論 ·27.3萬字
《流行體系》是貫穿巴特前后期思想、具有轉折上獨特地位的著作,而且從研究(1957—1963年)到出版(1967年)歷時十年。它強調以符號學理論為背景的建構方法,把流行服裝雜志作為一種書寫的服裝語言來分析,由此解答了流行體系既是不斷變異又是永恒回歸的雙重個性,并且認為服裝作為交流工具,我們的穿著方式是根據我們時代的慣例表達我們對于自己想要成為何種人所懷的希望。羅蘭·巴特的《流行體系》,相當詳盡地詮釋了這個時裝體系中的流行神話。對有意制造或有意破解流行神話的讀者,不僅可在《流行體系》中找到用之不竭的新觀念,并可借由《流行體系》的閱讀進程,探索當代思想大師的獨特創建,以及當前世界學術、思想的多元風貌。
(法)羅蘭·巴特 ·理論 ·19.5萬字
本書是國內第一本專門介紹香品與香器的圖鑒類實用圖書,全書圖文相輔,全面詳盡地介紹香文化的歷史淵源及其影響意義,香料的來源、制作和各種妙用,香品與香器的種類與功用。告訴人們如何借助佛教中的燃香儀軌,達到善用香品、巧用香品增強修持和靜心的目的。
林躍然 ·理論 ·9.2萬字
此書名叫《中西文化比較導論》,主要是指書的主體內容而沒有強調其形式即演講輯錄。其中有若干篇是已經在刊物上發表過的文章,因為與書的主題相關,可以互相印證、補充,所以也一并收在這里。關于翻譯方面的文章也有好幾篇。但作者用力最多、篇幅最長的《翻譯標準多元互補論》并未收入,因為曾轉載過該文的書刊已經不少了,這里就不便再選了。但是,就中西比較文化和比較文學研究者而言,翻譯理論具有頭等重要的意義。它相當于一種工具性學科,就像邏輯學相對于一切理論科學那么重要??上М敶鷮W者在這方面往往對翻譯理論重視不夠,這是很遺憾的。
辜正坤 ·理論 ·40.3萬字
劉蘇里導讀,中國38位知名學者講讀,共同解讀上下2500年46位西方思想家的51部著作。這些思想家的著作光照當代,澤被千秋,講讀者的解讀通透、有趣,本書有助于你理清西方兩千余年來思想發展的來龍去脈,掌握政治、哲學、法學等思想菁華,透徹理解當今世界和中國,帶你實現觀念與思想的飛升。
劉蘇里主編 ·理論 ·86萬字
本書為傳統經典《論語》《大學》《中庸》的現代和解本,內容結構包含原文、語譯、和解三部分,原文甄選經典底本、再現古文風范,譯文參考通行譯本、白話流暢通達,和解遴選中外典籍、匯注思想源流,有助現代讀者重讀“我們的經典”,更好了解中華傳統文化。
余世存 李克 ·理論 ·12萬字
本書是夏傳才先生的課堂講錄,全面吸納眾家研究成果之長,綜合評述十三部經典的來龍去脈、旨趣意涵,又不斷吸收新資料,邊講邊改,歷經十七年成書,深受歡迎,將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經典講解得清楚明白、意趣迭出,是了解“十三經”的基本入門書。
本書為傳統經典《老子》核心文獻的現代和解本,內容結構包含原文、語譯、和解三部分,原文甄選經典底本、再現古文風范,譯文參考通行譯本、白話流暢通達,和解遴選中外典籍、匯注思想源流,有助現代讀者重讀“我們的經典”,更好了解中華傳統文化。
余世存 李克 ·理論 ·3.8萬字
《視覺文化的轉向》從理論研究和個案分析兩個層面,廣泛地討論了視覺文化復雜的社會文化意味。視覺文化的來臨已是一個不爭的事實。影視、網絡、廣告、圖文書、身體……今天無數視覺形式和視覺技術參與到這一文化的建構中來。那么,視覺文化對我們來說究竟意味著什么?作者在歷史描述中聚焦于當下的“視覺文化的轉向”,在主體視線的文化分析基礎上,饒有意趣地解析了視覺消費、虛擬現實、讀圖時代、時尚設計、奇觀電影、老照片、身體審美化等問題。
周憲 ·理論 ·28.7萬字
收錄費孝通從1989年到2004年的文章,集中呈現了費孝通晚年對人與人、人與自然、國與國、文明與文明之間關系的重新思考,其中,“文化自覺”“美好社會”“美美與共”等膾炙人口的說法,是其針對西方流行的“文明沖突論”和文化相對主義,從中國文明本位出發貢獻給世界的極富中國思想特色的文明論與文化觀。
費孝通 ·理論 ·12.1萬字
書稿薈萃2013年以來,著名作家熊召政“中國文化”演講文稿近20篇,通過解讀中國歷史人物和經典詩文,“珍珠”串線,闡釋中國文人“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君”的品格和情懷,內容包括中國傳統文化的繼承與創新,文人的憂患與焦慮、興奮與沖動,文化競爭力與文化認同和張居正變法對當今的啟示等主題。文字詼諧典雅,談古論今,高屋建瓴,發人省思。
熊召政 ·理論 ·12.4萬字
《西南聯大文學通識課》是聯大文學院的天才、鬼才、怪才、狂士們的淵博之識、神奇之思的精華?!段髂下摯髿v史通識課》一書按通覽與專講縱橫史學。《西南聯大邏輯通識課》是中國邏輯學開山宗師金岳霖教授與其得意門生殷海光教授二人教學與研究的結晶?!段髂下摯笤娫~通識課》分上、下兩編及一堂附加課,上編“中國詩學七講”,下編“中國特色之律詩研究”,附加課“一堂詞的賞析課”?!段髂下摯笏囆g通識課》詳細講解中國美術、中國書法及中國戲曲的發展歷程與獨特價值。《西南聯大神話通識課》選取聯大最受歡迎的課程之一——“聞一多神話課”的講義,并將吳晗教授的山海經神話系統研究作為補充。
朱自清 聞一多等 ·理論 ·90萬字
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