官术网_书友最值得收藏!

人與諸神:荷馬的世界圖景

荷馬塑造了希臘。荷馬史詩凝聚并升華了希臘人的民族自豪感,使他們具備了自己的宗教觀、生存理念、審美追求、政治判斷力和價值取向,擁有了自己的觀念形態?!兑晾麃喬亍泛汀秺W德賽》是希臘民族第一次清晰的話語表述,其巧妙糅合了神話的古樸和新視野展望的瑰麗詩句濃墨重彩,為后續時代的希臘人繪制了他們即將進入其中的世界圖景。本書聚焦并圍繞荷馬史詩展開研究,提出了諸多新觀點。在介紹荷馬和他的史詩的基礎上對荷馬的詩學思想進行了深入和全面的探究,研述了史詩語境里的奧林波斯諸神,探討了宙斯在希臘神系里的霸主地位,分析了他的文本處境;通過解析國王,指出阿那克斯和巴塞琉斯之間的異同,細致剖析了荷馬的王者觀;又指對英雄,細論其長相、戰力、吹擂、“氣短”和羞辱意識等,細察英雄世界里普通人的生活,針對其在明喻里的“表現”,做了貼近古代語境和社會狀況的梳理;考察英雄時代的議事機制;討論了史詩人物的“二畏”以及普通人的話語權利等問題;結合鉤沉詞義的做法,闡述了命運與人生、死亡和諸神之間的關系,分析其對宙斯權力的制衡;從側面指涉希臘文化的核心,深入研討史詩人物的悲劇意識,揭示了斯庫拉的峭壁和卡魯伯底斯的漩渦的能指潛質……全書內容豐富,立論精當,引證翔實,行文通暢,充分展示了作者的治學理念,實現了學術性、思想性和可讀性的完美結合。

陳中梅 ·文化研究 ·87.4萬字

文明:文化、野心,以及人與自然的偉大博弈

這本獨特的文明史突破了所有這些傳統的歷史敘事。知名歷史學家費爾南多-阿梅斯托將視線投向大片鮮為人知的文明疆土:冰原中與馴鹿共生的薩米人,沙漠里順應自然的布須曼人,大平原上建立起馬背帝國的蘇族印第安人,乘季風遠航的中國福建人……他憑借考古學、地理學、生態學等領域的廣博學識,頗具實驗性地依據環境要素將文明劃分為9大類型、17種生存實境,歷數人與自然互動的種種可能性:不同環境中的人們如何創造性地與自然博弈,如何改造環境、適應環境或遭環境反噬?文明如何在各自的環境中豐富多樣,又如何在交流中發展、消亡或融合?事實上,文明并不限于特定的地域和族群。費爾南多-阿梅斯托大膽贊賞了那些常遭忽視的文明的偉大成就:熱帶雨林中的高棉文明璀璨輝煌,薩赫勒草原上的巴塔馬利巴人建筑能力超群,安第斯山脈的印加人面臨多重環境阻礙仍然擴張為了不起的帝國……文明源自人類改造自然的欲望,可能從任何有人類棲居的環境中誕生。文明的本質是我們作為一個物種與自然界的關系,而文明的程度要放到擁有的條件中去衡量。觀世界,才有世界觀。

(英)菲利普·費爾南多-阿梅斯托 ·文化史 ·37.7萬字

毀滅與重生:二戰后歐洲文明的重建(理想國譯叢65)

1945年,戰后的歐洲滿目瘡痍,數千萬人流離失所,重建的需要和東西歐的沖突合成一股強大的動力,推動著歐洲各國領導人、各國際組織及知識分子群體持續思考歐洲文明的歷史和未來。保羅?貝茨以“文明”的概念和話語為線索,講述了歐洲的重建及其政治文化版圖變遷的故事,呈現了另類的20世紀歐洲史。戰爭尚未結束,聯合國善后救濟總署即已成立,與其他國際救濟機構和慈善工作者一道在物質和道德上重建歐洲。為恢復國際司法秩序,戰犯被新成立的國際軍事法庭以反人類罪起訴。瀕臨破碎的基督教世界重新團結起來,提出了基本人權與信仰自由的主張。在戰爭破壞與核威脅的陰影下,舒適的家庭生活成了歐洲人首要關心的問題,各國都把捍衛家庭價值作為社會文明化的核心,致力于發展社會福利。老牌殖民帝國不甘失敗,試圖通過掠奪殖民地來挽救衰敗的命運,卻不得不面對非殖民化運動的巨浪。而以蘇聯為首的社會主義陣營,也在推進物質與道德建設,力圖發展現代化的社會主義文明。文化多元主義逐步壓倒了歐洲中心論,世界的文明版圖朝著多文明共存的方向演變?!?·11”事件、恐怖主義和難民危機再次喚醒了人們對文明遭受威脅的恐懼和不安,各種保守勢力趁機將“保衛文明”作為分裂和進攻的借口。重新審視“文明”的內涵,或許能夠幫助人們跨越民族、國家和政治的藩籬,構想國際合作與和平的圖景。

(英)保羅·貝茨 ·文化史 ·31.8萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 澜沧| 双城市| 龙里县| 琼结县| 平和县| 环江| 新密市| 新竹市| 英德市| 甘孜县| 军事| 木兰县| 齐齐哈尔市| 晋中市| 香河县| 隆化县| 武义县| 长沙县| 平昌县| 宜兰市| 赤水市| 额尔古纳市| 辽宁省| 乳山市| 静乐县| 外汇| 娄底市| 长岛县| 泰州市| 靖远县| 平利县| 东乌珠穆沁旗| 北川| 南康市| 巧家县| 吉林省| 西和县| 德化县| 海南省| 乐清市| 八宿县|