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養(yǎng)成“超越不可能”的思維方式（套裝12冊）

養(yǎng)成“超越不可能”的思維方式（套裝12冊）

《向NASA學(xué)工程師文化》：NASA約翰遜航天中心空間與生命科學(xué)理事會前主席戴夫·威廉姆斯領(lǐng)銜力作。養(yǎng)成“超越不可能”的思維方式建立“以解決問題為導(dǎo)向”的組織模式。《影響力》：風(fēng)靡全球，從未被超越的營銷圣經(jīng)。全球暢銷35載，暢銷5000000冊，社會心理學(xué)領(lǐng)域的“現(xiàn)代漢語詞典”。在書中，作者從專業(yè)角度為讀者闡釋了順從他人行為背后的7大基本原則：互惠、承諾與一致、社會認(rèn)同、喜好、權(quán)威、稀缺和聯(lián)盟。為讀者解釋了為什么有些人具有說服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。本書對于商業(yè)人士以及廣大普通讀者有深遠(yuǎn)的意義，教你學(xué)會對說服專業(yè)人士說“不”，幫助你成為一個對他人有影響力的人。

(加)戴夫·威廉姆斯等 ·思維科學(xué) ·265萬字

思考的表象與本質(zhì)六部曲（6冊）

思考的表象與本質(zhì)六部曲（6冊）

《直覺泵和其他思考工具》是享譽(yù)世界的哲學(xué)泰斗丹尼爾·丹尼特，融通計算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、語言學(xué)、人工智能，傾囊相授他一生至今所搜集的各種好用的思考工具。這本書誕生于大學(xué)新生的課堂，力圖做到“人人能懂”。使用大量方便的、輔助性的思考工具，去拓展想象力、保持專注力，讓我們妥當(dāng)、優(yōu)雅地思考真正的難題。《表象與本質(zhì)》是聞名世界的認(rèn)知科學(xué)家侯世達(dá)憑借獨特的智慧與天賦，聯(lián)合法國心理學(xué)家桑德爾，終于向世人展示了這部極具開創(chuàng)性的著作，一解人類認(rèn)知之謎。深刻地豐富了我們對心智的理解，引領(lǐng)讀者進(jìn)入語言、思想和記憶的多彩情境，逐步揭示出隱藏的認(rèn)知機(jī)制。而認(rèn)知的核心就是：我們總是無意識地聯(lián)系過往經(jīng)驗作類比?！侗硐笈c本質(zhì)》對人類的思考提出了一個徹底且令人震驚的新解釋。

(美)丹尼爾·丹尼特 侯世達(dá)等 ·邏輯學(xué) ·172萬字

復(fù)雜世界的思維邏輯·圣塔菲書系

復(fù)雜世界的思維邏輯·圣塔菲書系

《直覺泵和其他思考工具》是享譽(yù)世界的哲學(xué)泰斗丹尼爾·丹尼特，融通計算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、語言學(xué)、人工智能，傾囊相授他一生至今所搜集的各種好用的思考工具。這本書誕生于大學(xué)新生的課堂，力圖做到“人人能懂”。使用大量方便的、輔助性的思考工具，去拓展想象力、保持專注力，讓我們妥當(dāng)、優(yōu)雅地思考真正的難題。利用各種思考工具，讓你撥開各種思想的層層迷霧。“直覺泵”是很有用的思考工具，作為一種思想實驗，一個好的直覺泵比任何一種論證和分析都更為有力。這本書不僅帶你去檢驗不合格的直覺泵，也讓你理解好的直覺泵，更教你如何應(yīng)用和制作直覺泵?！稄?fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)思想的新框架》中匯集了多年對復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。其核心思想可以歸結(jié)為：經(jīng)濟(jì)不一定處于均衡狀態(tài)，演繹推理將被歸納推理所取代。這是一本見證“復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)”成長的著作，你將看到“復(fù)雜性思維”在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域是如何發(fā)展起來并形成一門嶄新的學(xué)科。詳細(xì)討論了“愛爾法魯酒吧問題”和“圣塔菲人工股票市場”兩個重要項目。關(guān)于技術(shù)是什么以及技術(shù)是如何進(jìn)化的，布萊恩·阿瑟提出了“組合進(jìn)化”的概念，并進(jìn)而討論了路徑依賴和技術(shù)鎖定。

(美)丹尼爾·丹尼特 布萊恩·阿瑟等 ·邏輯學(xué) ·161萬字

秩序與歷史（套裝5卷）

秩序與歷史（套裝5卷）

本套裝包含：卷一《以色列與啟示》、卷二《城邦的世界》、卷三《柏拉圖與亞里士多德》、卷四《天下時代》、卷五《求索秩序》。沃格林從他關(guān)于符號形式的哲學(xué)理論出發(fā)，回溯了以色列王國、古希臘城邦、近東諸帝國、中華文明等不同社會的秩序體系，力圖從中洞見歷史與人類生存的真相，并闡明這些建構(gòu)秩序的嘗試，給當(dāng)今時代投下了怎樣的陰影，又保留了怎樣的希望。

(美)埃里克·沃格林 ·理論流派 ·147萬字

得到精選課套裝

得到精選課套裝

本書共包括：《直覺泵》、《表象與本質(zhì)》、《模型思維》、《為什么需要生物學(xué)思維》四本。

(美)丹尼爾·丹尼特 (美)侯世達(dá) (法)桑德爾 (美)塞繆爾·阿貝斯曼 (美)斯科特·佩奇 ·邏輯學(xué) ·114萬字

強(qiáng)人成功系列（套裝共5冊）

強(qiáng)人成功系列（套裝共5冊）

享譽(yù)世界的哲學(xué)泰斗丹尼爾·丹尼特，融通計算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、語言學(xué)、人工智能，斯科特·佩奇是風(fēng)靡全球的“模型思維課”主講人，有超過100萬各行各業(yè)的人反復(fù)學(xué)習(xí)并從中受益。新書《模型思維》講解了24種模型，從線性回歸到隨機(jī)漫步，從博弈論到合作，涵蓋學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面——這些有趣的模型可以把任何人變成天才。芒格說：“要想成為一個有智慧的人，你必須擁有多個模型?！边@是一個數(shù)據(jù)爆炸的時代，數(shù)據(jù)充斥著我們的工作與生活，但僅擁有數(shù)據(jù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須學(xué)會讓數(shù)據(jù)說話。模型就是讓數(shù)據(jù)說話的秘訣，模型將幫助我們所有人從掌握信息提升到擁有智慧。本書中的24種模型就是一個應(yīng)對復(fù)雜世界的思維工具箱。各行各業(yè)、各種需求的所有人都可以根據(jù)此書建立專屬于自己的思維工具箱，成為一個多模型思考者。它將幫助你整理數(shù)據(jù)、提取信息、去偽存真，在決策時讓你知道選擇什么樣的模型，選取一個模型還是幾個模型。而這是現(xiàn)代高手必備的一種大智慧。

(南非)斯里尼·皮利 (美)斯科特·佩奇等 ·倫理學(xué) ·106萬字

20世紀(jì)思想史：從弗洛伊德到互聯(lián)網(wǎng)（世界思想史）

20世紀(jì)思想史：從弗洛伊德到互聯(lián)網(wǎng)（世界思想史）

這是一部煌煌百萬言、面向普通讀者的百科全書式巨著。接續(xù)《思想史：從火到弗洛伊德》的線索，縱覽風(fēng)云變幻的20世紀(jì)，撥開戰(zhàn)爭和政治的迷霧，從思想入手理解這一百年人類的智力成就。20世紀(jì)既是人類的多事之秋，也是思想進(jìn)步的輝煌世紀(jì)。在這個世紀(jì)，全人類在奴役、對峙、戰(zhàn)爭和解放的裹挾中曲折前進(jìn)、求同存異，我們也在各大學(xué)科中取得了微觀粒子、基因結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代主義等重大發(fā)現(xiàn)。彼得·沃森用精準(zhǔn)和優(yōu)美的敘述筆法，將人類在20世紀(jì)取得的思想發(fā)展娓娓道來，幫助21世紀(jì)的讀者理解我們?nèi)绾蔚诌_(dá)當(dāng)今的世界，未來又會去向何方。這是一部用思想寫成的20世紀(jì)通史，書中的主角不再是世界大戰(zhàn)和政治博弈，但它將包含戰(zhàn)爭的思想后果、冷戰(zhàn)時期的科學(xué)競賽、去殖民化浪潮的余波等仍舊與我們息息相關(guān)的精神財富，它們將會是我們理解當(dāng)今世界，理解人類自身的關(guān)鍵所在。

(英國)彼得·沃森 ·西方哲學(xué) ·81.9萬字

思想史：從火到弗洛伊德（全二冊）

思想史：從火到弗洛伊德（全二冊）

這是一部煌煌百萬言、面向普通讀者的百科全書式巨著?？v覽自人類直立行走與取火直至20世紀(jì)初百家爭鳴的思想文化發(fā)展歷程。遠(yuǎn)古智人本是非洲一種毫不起眼的靈長類動物，究竟是什么樣的因素令他們擴(kuò)散至整個地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么樣的發(fā)展使他們反思人類給地球帶來的破壞，進(jìn)而采取一種有良知的生活方式？沃森以發(fā)人深省的筆法講述人類何以成為今日的人類，幫助讀者更深刻地理解世界、理解自身。這是一部依思想撰寫的通史，歷史不再是王朝更迭和成王敗寇，而是那些為了推進(jìn)人類理解世界、理解自己而做出貢獻(xiàn)的重要思想和思潮。

(英國)彼得·沃森 ·理論流派 ·77.8萬字

理想主義四部曲

理想主義四部曲

《簡單的邏輯學(xué)》讓一本小書徹底改變你的思維世界?！稊[脫共情》只有擺脫情緒共情，才能做出明智判斷?！懂?dāng)下的啟蒙》一部描繪世界大圖景的鴻篇巨制，75幅圖表講述人類進(jìn)步的偉大故事！全球矚目的史蒂芬·平克重磅新作，理查德·道金斯心中的諾貝爾文學(xué)獎作品。《精要主義》摒棄瑣碎而無足輕重的生活，過真正重要而有意義的人生。

(加)保羅·布盧姆 (美)史蒂芬·平克 ·邏輯學(xué) ·68.9萬字

伯林書信集（卷三），建業(yè)年代：1960-1975（伯林文集）

伯林書信集（卷三），建業(yè)年代：1960-1975（伯林文集）

《伯林書信集》（卷三）的時間跨度自1960年至1975年，其間，伯林創(chuàng)辦沃爾夫森學(xué)院，奠定了其作為魅力型知識分子領(lǐng)袖和杰出思想者的歷史地位。如今，沃爾夫森學(xué)院已成為牛津大學(xué)數(shù)一數(shù)二的研究生學(xué)院，而伯林的非凡個性也深深地浸入這一欣欣向榮的學(xué)術(shù)共同體之中。與此同時，伯林還親歷了那一時期波詭云譎的國際政治，他身體力行，將對人性和觀念的洞察納入對世界的理解之中。而在學(xué)術(shù)方面，伯林一生中重要的幾部學(xué)術(shù)著作在此期間得以出版，也使其攀上了學(xué)術(shù)生涯的頂峰。

(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學(xué) ·65.5萬字

技術(shù)與時間：修訂合卷本（人文與社會譯叢）

技術(shù)與時間：修訂合卷本（人文與社會譯叢）

《技術(shù)與時間》是法國當(dāng)代哲學(xué)家貝爾納·斯蒂格勒所著《技術(shù)與時間》系列前三卷之合集，系作者在德里達(dá)指導(dǎo)下，積十多年的研究和教學(xué)成果而成的鴻篇巨著，開創(chuàng)了當(dāng)代技術(shù)和時間哲學(xué)的一個新方向，被認(rèn)為是20世紀(jì)末法國哲學(xué)界代表作品之一。本書從人類固有的“缺陷存在”和“代具性”這兩個品質(zhì)出發(fā)，對技術(shù)與時間在人類本性中的作用和地位進(jìn)行重新討論，從而建立技術(shù)與時間二者和人的本性之間新的關(guān)系；并從現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的角度，對人類之本提出了新的見解；對人類原有的特定記憶、種族記憶及個體記憶逐漸為新生的機(jī)器記憶所取代的社會現(xiàn)狀，進(jìn)行了深刻反思；也描述了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，尤其是視聽技術(shù)的飛速發(fā)展對人的廣義上的“存在”所造成的影響。

(法)貝爾納·斯蒂格勒 ·經(jīng)典著作 ·63.8萬字

以賽亞·伯林書信集（卷2：啟蒙歲月：1946—1960）（伯林文集）

以賽亞·伯林書信集（卷2：啟蒙歲月：1946—1960）（伯林文集）

《伯林書信集（卷二）》的信件比第一卷的涉及面更廣，題材也更加多樣。隨著年歲的增長，伯林書信在知識方面的內(nèi)容有明顯增加，許多信件對其公開出版的著作提供了詳盡的解釋和背景交代；還有許多信件涉及各類書籍、音樂、城市、鄉(xiāng)村，更多是圍繞人有感而發(fā)，視角敏銳，并往往尖酸刻薄。總之，這一時期伯林的書信為我們提供了信息豐富又個性鮮明的視角，來審視這些書信背后的時代。他的書信還為讀者打開了一扇窗口，讓我們看到他個人在學(xué)術(shù)上的成長?！恫謺偶罚ň矶┑臅r間跨度自1946年至1960年，記錄了伯林在戰(zhàn)后重返牛津大學(xué)作為教師的工作和生活。在此期間，伯林克服了最初的學(xué)術(shù)挫折和自我懷疑，從哲學(xué)轉(zhuǎn)向思想史研究，并由此綻放了輝煌的學(xué)術(shù)生命。同時，他的私人生活也發(fā)生了重大改變，經(jīng)歷了父親去世引發(fā)的情感波瀾，開始了對有夫之婦艾琳·哈爾本的追求，并與其在1956年走入婚姻殿堂，完成了從單身漢到丈夫與繼父的轉(zhuǎn)變。伯林生命中這一段啟迪他人也成熟自己的閃光年華，生動地反映在這一時期的書信當(dāng)中。

(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學(xué) ·63.5萬字

帛書版《道德經(jīng)》全本全譯全解讀（3冊）

帛書版《道德經(jīng)》全本全譯全解讀（3冊）

跨越千年時光，回歸經(jīng)典本源！本套裝以馬王堆帛書版《老子》為藍(lán)本，三卷互補(bǔ)，層層遞進(jìn)！全本全譯，逐字破解古文玄機(jī)；導(dǎo)讀解析，梳理思想脈絡(luò)與歷史背景；深度注讀，還原最貼近原意的哲學(xué)真義。從入門到精通，從閱讀到研究，一套讀懂中華文明最高智慧，探尋“道法自然”的終極答案！

秦波 ·中國哲學(xué) ·52.2萬字

“全腦教養(yǎng)法”育兒四部曲

“全腦教養(yǎng)法”育兒四部曲

美國著名的兒童積極心理學(xué)家丹尼爾·西格爾力作。西格爾為天下父母揭秘前所未聞的腦科學(xué)知識，破解種種育兒難題。

(美)丹尼爾·西格爾 ·邏輯學(xué) ·50萬字

生物學(xué)思維系列套裝

生物學(xué)思維系列套裝

通過本書，你能夠觀察到人類身邊的動物如何在危機(jī)四伏的波動中找尋機(jī)會、生存甚至受益。要在波動的世界更好地生存，你要習(xí)得生物學(xué)思維。生物學(xué)思維和物理學(xué)思維是理解世界的兩種方式，而復(fù)雜的技術(shù)系統(tǒng)更接近生物學(xué)系統(tǒng)，因此用生物學(xué)思維理解技術(shù)系統(tǒng)是個不錯的選擇。這本書展現(xiàn)大量生物學(xué)和生態(tài)學(xué)前沿性知識的同時，提供了一系列海洋生命在極端環(huán)境下的瘋狂生存策略和創(chuàng)新案例，這些案例讓我們稱贊叫絕的同時，也給身處不確定性和復(fù)雜度極高的商業(yè)環(huán)境中的我們帶來靈感火花和深刻的洞察力。

(美)塞繆爾·阿貝斯曼 (英)查爾斯·福斯特 ·邏輯學(xué) ·48.7萬字

馬克思主義法學(xué)理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展

馬克思主義法學(xué)理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展

本書考察了馬克思主義法學(xué)理論中國化的理論成果——中國特色社會主義法學(xué)理論產(chǎn)生的過程、發(fā)展階段和形成路徑，從不同方面對中國特色社會主義法學(xué)理論體系的內(nèi)容進(jìn)行了概括和歸納。中共十一屆三中全會以來，在探索建設(shè)中國特色社會主義法治國家的過程中，形成了較為系統(tǒng)的中國特色社會主義法學(xué)理論體系，為依法治國、建設(shè)社會主義法治國家提供了理論指導(dǎo)，也為豐富和發(fā)展馬克思主義法學(xué)理論作出了貢獻(xiàn)。本書有助于讀者全面、系統(tǒng)地把握中國特色社會主義法學(xué)理論的框架體系和基本觀點及其理論貢獻(xiàn)。

蔣傳光 ·馬哲 ·48.1萬字

最新章節(jié) 第23章 注釋 2018-06-20 09:54:32
邏輯與批判性思維六部曲

邏輯與批判性思維六部曲

這是一本足以徹底改變你思維世界的小書。美國著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)教授D.Q.麥克倫尼，將一門寬廣、深奧的邏輯科學(xué)以貼近生活、通俗易懂、妙趣橫生的語言娓娓道來。它既沒有刻板的理論教條，也不是正規(guī)的教科書，而是一本必不可少的現(xiàn)實指南。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時無刻不在服務(wù)于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。作者以其簡練而又充滿趣味的筆觸，將邏輯學(xué)活化為一種藝術(shù)，從它的基本原理，到論證，到非邏輯思維的根源，再到28種就發(fā)生在你身邊的非邏輯思維形式，帶領(lǐng)我們進(jìn)入這個精彩無比的邏輯世界，體會妙趣橫生的思維交鋒，跨過無處不在的邏輯陷阱，讓你沉醉其中，欲罷不能。

(美)D.Q.麥克倫尼 德內(nèi)拉·梅多斯 (英)朱利安·巴吉尼 杰里米·斯唐魯姆等 ·邏輯學(xué) ·45.1萬字

黑格爾導(dǎo)讀（人文與社會譯叢）

黑格爾導(dǎo)讀（人文與社會譯叢）

《黑格爾導(dǎo)讀》是亞歷山大·科耶夫1933年到1939年間在巴黎高等研究實踐學(xué)院講解黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的課程，它并不是純粹的黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》的導(dǎo)讀。在這部由他的學(xué)生的筆記整理而成的著作中，科耶夫融入了他自己的存在主義思想。因此，在某種程度上，這是一部獨立的哲學(xué)著作。為什么說科耶夫的黑格爾解讀在20世紀(jì)的作品里可以為那么多人稱頌？這在很大程度上是因為他揭示了黑格爾思想的當(dāng)代意義，并且明確告訴人們，我們正在按照黑格爾的理念，走向歷史的終結(jié)。

(法)亞歷山大·科耶夫 ·西方哲學(xué) ·44.8萬字

秩序與歷史·卷一：以色列與啟示

秩序與歷史·卷一：以色列與啟示

沃格林的鴻篇巨著《秩序與歷史》力圖在歷史的長流中見出人類用以規(guī)范他們個人和社會生存之秩序的符號形式?！兑陨信c啟示》作為這套五卷本叢書的開篇之作，首先考察了由宇宙論秩序所規(guī)范的古代近東諸文明，其目的是為了反襯和突顯以色列的歷史秩序所實現(xiàn)的“存在中的飛躍”。在以色列，歷史變成了一種生存方式。以色列通過一種對神的集體性回應(yīng)行動而造就了自身，并把自己的過去解釋為一系列的成功與失敗，這些成敗根據(jù)存在的超越秩序(被啟示的)就可以得到理解。沃格林用他的符號形式哲學(xué)對《舊約全書》進(jìn)行了創(chuàng)造性的解讀，圣經(jīng)文本被看作普遍的存在戲劇的一部分，圣經(jīng)敘事也被視為清晰表達(dá)了一個民族的秩序經(jīng)驗的符號體系。

(美)埃里克·沃格林 ·理論流派 ·43.9萬字

打開：周濂的100堂西方哲學(xué)課

打開：周濂的100堂西方哲學(xué)課

學(xué)者男神周濂，為你開啟一趟2500年的西方哲學(xué)探險之旅。本書為你呈現(xiàn)的——100篇有趣、有料，不高冷、不輕佻的精彩哲學(xué)普及文章，一部有態(tài)度、有營養(yǎng)，讀得懂、讀得動的西方哲學(xué)史，一本越讀越精神的哲學(xué)入門書。蘇格拉底為什么拒絕眾人的苦苦哀求，拒絕越獄，勇于赴死？《理想國》為什么是一部偉大的“失敗之書”？康德又是如何實現(xiàn)了既為人類的理性劃界，也為上帝和信仰留下地盤？為什么論起抽象和晦澀簡直可以說舉世無雙、獨孤求敗的黑格爾，卻批評我們普通人經(jīng)常陷入“抽象地思維”？兼有病態(tài)的人生和健康的哲學(xué)的尼采，為什么說弱者、怨恨之人的靈魂是“歪”的？自由雅典與鐵血斯巴達(dá)共同之處在于——對“卓越”的不懈追求；提出“我思故我在”這個偉大命題的笛卡爾，居然是個賴床的哲學(xué)家；日常生活中“人畜無害”的胖子大衛(wèi)·休謨，在哲學(xué)領(lǐng)域卻是一個勇猛精進(jìn)的斗士；萊辛說人們談?wù)撍官e諾莎就像談?wù)摗耙粭l死狗”，馬克思也說哲學(xué)的老王黑格爾死后被當(dāng)成“一條死狗”，可是如今他們卻都死而不僵、借尸還魂了……周濂在喜馬拉雅FM平臺開設(shè)的“周濂講西方哲學(xué)智慧”課程，這些課程講稿形成了《打開：周濂的100堂西方哲學(xué)課》一書。

周濂 ·西方哲學(xué) ·43.3萬字

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