电商供应平台

為什么要去關(guān)注那些討論基本問題的思想家？一扇門的打開如何引起其他門的打開或關(guān)閉？將哲學(xué)置于時代的背景下，作者與當(dāng)代領(lǐng)銜哲學(xué)家展開對話，對談在20世紀(jì)占據(jù)主流并延續(xù)至今的哲學(xué)流派，審視哲學(xué)的常規(guī)分支，包括道德哲學(xué)、政治哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)等，并結(jié)合相關(guān)歷史去理解各流派的最新發(fā)展，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)思想家如何重述問題，如何看待自由、未來以及人生的價值和意義。尋找一條新的思考道路的嘗試必然是摸索性的，這些一直在路上的思想家用切身行動告訴我們，不要聽信權(quán)威，而要看看事實，然后自己判斷；只有投身于不同于技術(shù)性思考的反思中，才能為自己定位。

·25萬字

為動物的正義：我們的集體責(zé)任

全世界的動物都處于困境中。人類支配著我們這個世界的每個地方，從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候，這種支配都對動物造成不正當(dāng)?shù)膫Γ瑹o論通過工廠化肉食工業(yè)的野蠻虐待，通過偷獵和娛樂性狩獵，通過破壞棲息地，通過污染空氣和海洋，還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。人類作為一個整體，負(fù)有集體責(zé)任去面對和解決這些問題。動物中的每一個都在努力追求一種繁興生活，每一個都有社會性和個體性能力，使其能夠在這個給動物帶來困難挑戰(zhàn)的世界上，爭取過上合宜的生活。本書的一個核心思想，就是在繁興生活和受阻礙的生活之間做對比。作者將建立一個新的理論基礎(chǔ)，以此來思考對動物的正義和不正義，它基于動物按自己的典型生活形式生活的能力。本書是一部愛的作品，或可稱為一種建設(shè)性的哀悼。為所愛之人，為她之所愛，為所有有感受的動物，即能夠?qū)κ澜缬幸粋€主觀視角，并且能夠感受到疼痛和快樂的動物。作者希望讀者會以各自不同的方式被打動，從而為正義做出選擇，成為熱愛動物生命的人。

·24.9萬字

丘鎮(zhèn)英先生哲學(xué)史講稿

這是一本通俗的哲學(xué)入門讀物，作者系菲爾茲獎得主、清華大學(xué)丘成桐教授之父——丘鎮(zhèn)英教授。丘鎮(zhèn)英教授1935年畢業(yè)于廈門大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)系，翌年進(jìn)入日本早稻田大學(xué)深造，專攻政治制度與政治思想史。執(zhí)教于香江書院、崇基學(xué)院（香港中文大學(xué)前身）和聯(lián)合書院，任香江書院文史哲系主任。講授中國哲學(xué)史、西洋哲學(xué)史、中國上古史、中國近代史、中國諸事研究、中國經(jīng)濟史、經(jīng)濟地理等課程。本書由丘鎮(zhèn)英教授存世哲學(xué)課程講稿結(jié)集而成，全書綜述了各種哲學(xué)思想對當(dāng)時及后代的影響、產(chǎn)生了何種價值，進(jìn)行了客觀的評論；系統(tǒng)性地介紹了哲學(xué)的基本概念和研究方法，將東西方哲學(xué)的起源和沿革條分縷析地呈現(xiàn)在讀者面前，清晰展現(xiàn)了代表性人物的思想軌跡。丘鎮(zhèn)英的文學(xué)、哲學(xué)素養(yǎng)深刻影響著丘成桐，對哲學(xué)思想修養(yǎng)的修煉，也培養(yǎng)了他對學(xué)術(shù)研究的興趣及專注力。

·24.8萬字

伯林傳（伯林文集）

自1987年9月始的十年里，葉禮庭定期拜訪伯林，同他一起回憶人生，重新經(jīng)歷他在俄國度過的童年、牛津的求學(xué)歲月、美國的外交生涯、對蘇聯(lián)的訪問，以及不曾遠(yuǎn)離思想前線的學(xué)術(shù)生活。這不是一部用文獻(xiàn)堆砌而成的人物評述，而是用伯林自己的回憶寫成的思想傳記。在本書中，你會看到伯林如何經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的20世紀(jì)，度過誠實且負(fù)責(zé)任的一生，并且從這個世紀(jì)的災(zāi)難和成就中提煉出他回響至今的原創(chuàng)思想。

·24.8萬字

技術(shù)與時間3：電影的時間與存在之痛的問題

《技術(shù)與時間3：電影的時間與存在之痛的問題》是貝爾納·斯蒂格勒在德里達(dá)指導(dǎo)下所寫的博士論文的第三卷，被認(rèn)為是20世紀(jì)末法國哲學(xué)界最有影響力的著作之一。本書描述了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，尤其是視聽技術(shù)的飛速發(fā)展給人的廣義上的“存在”所造成的重大負(fù)面影響。

·24.2萬字

意識形態(tài)與現(xiàn)代文化

本書是研究大眾傳播與意識形態(tài)之關(guān)系的必讀作品，也是詳細(xì)闡釋深度解釋學(xué)的力著，在方法和理論上都很有借鑒意義。最為重要的是，它強調(diào)了大眾傳播如何通過現(xiàn)代文化的傳媒化，建立和支持了統(tǒng)治關(guān)系，從而建構(gòu)意識形態(tài)，由此延伸了法蘭克福學(xué)派的批判理論。在這部內(nèi)容涵蓋廣泛的著作中，約翰·B.湯普森對意識形態(tài)的初始敘述進(jìn)行了擴展，并將其與現(xiàn)代社會中的文化和大眾傳播聯(lián)系起來。對于馬克思、曼海姆、霍克海默、阿多諾和哈貝馬斯等在意識形態(tài)理論方面的主要貢獻(xiàn)，湯普森給予了簡潔而批判性的評價。他認(rèn)為，這些思想家，以及更一般意義上的社會和政治理論家，并沒有充分論述大眾傳播的本質(zhì)及其在現(xiàn)代社會中的作用。為了克服這種不足，湯普森對大眾傳播的發(fā)展進(jìn)行了廣泛的分析，并勾勒出一種大眾傳播及其影響的獨特社會理論框架，從而延伸并拓展了法蘭克福學(xué)派的批判理論。

·24萬字

大哲學(xué)家

為什么柏拉圖和亞里士多德在去世兩千余年后依然是家喻戶曉的名字？對于近現(xiàn)代的一些哲學(xué)家，我們也可以提出相似的問題。本書為回答此問題提供了開端。回歸哲學(xué)本質(zhì)，作者與當(dāng)代領(lǐng)銜哲學(xué)家展開對話，對談西方哲學(xué)史上那些最偉大的哲學(xué)家，闡述每位哲學(xué)家的研究進(jìn)路、關(guān)注問題、遺留問題及產(chǎn)生的影響，開啟進(jìn)入西方哲學(xué)史及偉大心靈之門，去探究哲學(xué)是什么、古往今來的哲學(xué)家研究的基本問題有哪些。更重要的是，在哲學(xué)家清晰的描述中看到人類生活的多樣和豐富，在想當(dāng)然中看到問題所在，獲得關(guān)于我們自身、想象力和可能性的理解，以及微末之事的拯救力量。

·23.6萬字

千面英雄（新版）

《千面英雄》是神話學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾享譽世界的代表作，也是他“單一神話”觀的奠基之作。坎貝爾歷盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事，將這些故事中的共通的奧秘匯集在幾百頁的《千面英雄》中，將神話之源輕松顯現(xiàn)在世人面前。坎貝爾告訴我們，英雄的旅程主要包括以下幾個主要階段。啟程：放棄當(dāng)前的處境,進(jìn)入歷險的領(lǐng)域；啟蒙：獲得某種以象征性方式表達(dá)出來的領(lǐng)悟；考驗：陷入險境，與命運搏斗；歸來：再度回到正常生活的場域。這是每一位英雄的必經(jīng)之路。坎貝爾穿越古今，打通全世界神話中的經(jīng)脈，幫助現(xiàn)代人重拾解讀神話的本能，讓希臘、北歐、印度、埃及、中國神話再度與我們對話。指引我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的奧秘，接觸無限的真實。每位讀者都可以在閱讀中喚醒心底隱藏的神性，像英雄一樣開啟冒險、經(jīng)歷考驗、載譽歸來。

·23.3萬字

思維：關(guān)于決策、問題解決與預(yù)測的新科學(xué)

世界上最聰明的網(wǎng)站Edge，每年一次，讓100位全球最偉大的頭腦坐在同一張桌子旁，共同解答關(guān)乎人類命運的同一個大問題，開啟一場智識的探險，一次思想的旅行！作為Edge系列之一，《思維》一書著重關(guān)注了思考、問題解決和決策的種種問題，以及大眾感興趣的諸如心智理論、道德、進(jìn)化、預(yù)測等話題。本書作者包括著名社會心理學(xué)家喬納森·海特，塔夫茨大學(xué)認(rèn)知研究中心教授、聯(lián)合主任丹尼爾·丹尼特，行為經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼，社會心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授丹尼爾·吉爾伯特，神經(jīng)科學(xué)家、加州大學(xué)圣地亞哥分校大腦和認(rèn)知研究中心主任維萊亞努爾·拉馬錢德蘭，風(fēng)險管理理論學(xué)者、暢銷書作家納西姆·尼古拉斯·塔勒布等。

·22.5萬字

理想國

《理想國》是柏拉圖的一部重要對話錄、一部典型的大綜合的著作，涉及到哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問題，而且語言頗富文學(xué)色彩，充滿了思辨哲理，細(xì)細(xì)品味，余香四溢。《理想國》是西方知識界必讀之書，震古鑠今。我們要認(rèn)識當(dāng)代西方社會政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想國》正是西方古代政治思想的一個源頭，是留存下來的第一部反映西方古代政治思想的專著。

·21.7萬字

千面英雄

約瑟夫·坎貝爾歷盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事，將這些故事中的共通的奧秘匯集在幾百頁的《千面英雄》中，將神話之源輕松顯現(xiàn)在世人面前。坎貝爾告訴我們，英雄的旅程主要包括以下幾個主要階段。啟程：放棄當(dāng)前的處境,進(jìn)入歷險的領(lǐng)域；啟蒙：獲得某種以象征性方式表達(dá)出來的領(lǐng)悟；考驗：陷入險境，與命運搏斗；歸來：最后再度回到正常生活的場域。這是每一位英雄的必經(jīng)之路。穿越古今，打通世界神話世界中的經(jīng)脈，幫助現(xiàn)代人重拾解讀神話的本能，讓神話再度與我們對話。引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的奧秘，接觸終極的真實。鼓勵人們走向試煉之路，開啟生命的旅程，彰顯生命的深層意義，為個人和社會尋找恩賜。英雄就是能夠戰(zhàn)勝個人的和當(dāng)?shù)氐臍v史局限性的人，他們能夠了解、接受并迎接命運的挑戰(zhàn)。我們每個人都是人生旅程中接受試煉的潛在英雄，只有接受生活的召喚，踏上考驗的旅程，生命才能達(dá)到豐富多彩的境界。[編輯推薦]20世紀(jì)神話學(xué)大師、拯救人類心靈的哲學(xué)家與心理學(xué)家，西方流行文化的一代宗師約瑟夫·坎貝爾奠基之作。尋求個人內(nèi)在覺醒的“圣經(jīng)”，探尋自我與心靈成長者的必讀之作。華南師范大學(xué)、澳門城市大學(xué)心理學(xué)教授，心理分析師申荷永，復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒，頑石互動CEO吳剛，十分心理創(chuàng)始人王琿，新精英創(chuàng)始人古典，《三體》作者劉慈欣，知名作家苗煒，童話作家粲然，美國總統(tǒng)奧巴馬聯(lián)袂推薦。時代雜志評選的自創(chuàng)刊以來最具影響力的100本英文好書之一。新添84張精美插圖，包含200余人的神話故事人物譜，隨書贈送坎貝爾神話系列作品獨家藏書票一枚。美國約瑟夫·坎貝爾基金會獨家授權(quán)，湛廬文化出品，坎貝爾神話系列作品。

·21.3萬字

概念與范疇：哲學(xué)論文集（伯林文集）

本書收錄了伯林在分析哲學(xué)領(lǐng)域所寫的多篇文章，他對哲學(xué)學(xué)科的總體思考，以及后期關(guān)于科學(xué)歷史學(xué)、政治理論和多元主義的數(shù)篇文章。伯林在出版《卡爾·馬克思》之后就放下了分析哲學(xué)，轉(zhuǎn)向觀念史領(lǐng)域，但我們還是能夠從本書收錄的文章中辨識出他學(xué)術(shù)生涯的一貫精神，無論是對價值多元論或者科學(xué)歷史學(xué)的探討，都展現(xiàn)出伯林作為20世紀(jì)著名自有知識分子的連續(xù)性。依據(jù)普林斯頓2013年修訂版，新增名家前言，首刊伯林未出版文字本書依據(jù)普林斯頓大學(xué)出版社2013年修訂版升級整理，為伯林著作的最新定本，不僅注明早期版本中出處不明的引用，收錄著名哲學(xué)家、倫理學(xué)家阿拉斯戴爾·麥金泰爾的長篇前言，還增補了伯林此前從未出版的關(guān)于邏輯實證主義、歷史哲學(xué)、多元主義的八篇文章，乃是當(dāng)前伯林著作的權(quán)威版本概念與范疇，是哲學(xué)幫助我們理解世界和自己的尺度。《概念與范疇》收錄了伯林早期的哲學(xué)論述和后期數(shù)篇關(guān)于科學(xué)歷史學(xué)、政治理論和多元主義的文章。伯林總是說自己在第二次世界大戰(zhàn)后就拋棄了純粹的哲學(xué)研究，轉(zhuǎn)向觀念史領(lǐng)域，但我們還是能夠從本書收錄的前后期文章中辨識出他學(xué)術(shù)生涯關(guān)鍵的連續(xù)性，這正是伯林之所以是伯林的緣由。

·21萬字

根本惡

當(dāng)今，根本惡顯性地存在于我們四周，但我們智識資源的缺乏使得我們難以充分地把握住它。我們面對的信息充斥著集中營、恐怖襲擊和極端人類苦難的照片和影像，可當(dāng)問及何為根本惡時，我們卻失語了，無法找到合適的話語去描述它。伯恩斯坦試圖發(fā)掘根本惡與人類責(zé)任的意涵。他轉(zhuǎn)向康德、黑格爾、尼采、列維納斯、阿倫特等哲學(xué)家，依照他們各自對根本惡的不同體驗和思考，為我們梳理出根本惡這一觀念在奧斯維辛前后的發(fā)展脈絡(luò)，闡明了我們面對根本惡時所肩負(fù)的不可推卸的責(zé)任。

·20.6萬字

觀念的力量（伯林文集）

以賽亞·伯林是20世紀(jì)享譽東西方的自由主義知識分子，也是觀念史（亦稱思想史）學(xué)科的主要創(chuàng)始人。伯林用強大的歷史研究和敘事將觀念史變成一門顯學(xué)。他將人類觀念的歷史流變向讀者和盤托出，不僅令讀者更為全面、通透地把握處于歷史演進(jìn)中的人類觀念，也揭示出觀念乃是推動人類歷史的一股強大力量。囊括諸多經(jīng)典伯林議題，了解20世紀(jì)思想潮流的入門佳作本書囊括諸多經(jīng)典伯林議題，從俄國思想家、自由觀念到以色列問題，還收錄了伯林梳理自身學(xué)術(shù)道路的觀念自述，無不以優(yōu)雅的文字和磅礴的論證，切入我們所處時代核心的觀念問題，為20世紀(jì)的現(xiàn)代世界提供觀念的注腳，證明偉大的觀念可以革新人類對世界、對自身的理解，而可怕的觀念也可以給世人帶來厄運和災(zāi)難。依據(jù)普林斯頓2013年修訂版，新增名家前言，首刊伯林未出版文字。《觀念的力量》收錄伯林此前不曾集結(jié)成書的22篇文章，從伯林對自身學(xué)術(shù)道路的梳理，到令他成名的俄國思想家研究，再到令他享譽世界的自由論述，無不以優(yōu)雅的文字和磅礴的論證，證明偉大的觀念可以革新人類對世界、對自身的理解，而可怕的觀念也可以給世人帶來厄運和災(zāi)難。

·20.5萬字

讀柏拉圖（人文與社會譯叢）

本書是圖賓根學(xué)派關(guān)于柏拉圖對話錄釋義的綜述之作。斯勒扎克以閱讀柏拉圖作品的“樂趣”為起點，重新評估了柏拉圖研究領(lǐng)域內(nèi)神話、反諷、匿名、暗示等熱門論題，集中展示了“書寫批判”、“對邏各斯的幫助”、“空略段落”等把握柏拉圖對話錄的新理念。

·19.9萬字

正義的可能（增訂版）

繼《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人》后，作者在本書中面對現(xiàn)實問題再發(fā)聲，將政治哲學(xué)的核心概念“權(quán)力”“平等”“自由”“正義”等融入日常，通過觀察與分析，既可以后退一步看現(xiàn)實，也可以脫離特定的事件去思考背后的觀念。通過此種言說方式，作者實踐著用日常語言去表述復(fù)雜深刻的差異，用理論和智識來診斷現(xiàn)實，最終落腳于現(xiàn)實語境中具體的個人，回歸日常經(jīng)驗，去真實地生活，真實地說話，真實地思考。

·19.8萬字

囚徒的困境

計算機和博弈論自半個世紀(jì)前進(jìn)入人類歷史以來，深刻地改變了我們的生活、工作乃至思維方式，而發(fā)明它們的馮·諾依曼瑰麗而傳奇的一生亦值得我們細(xì)細(xì)品味。威廉·龐德斯通以“囚徒的困境”作為探尋這位美籍?dāng)?shù)學(xué)家的生平和20世紀(jì)廣闊歷史的透鏡，讓讀者看到了一位有血有肉、活靈活現(xiàn)的科學(xué)家，看到了抽象難懂的數(shù)學(xué)概念如何變成生活中的思維工具，看到了“二戰(zhàn)”之后國際政治舞臺上的矛盾和沖突……

·19.6萬字

道德的演化（人文與社會譯叢）

道德思想貫穿著我們的現(xiàn)實生活，但這種道德思想的起源在哪里，這種思想的目的是什么？是人類在幾百萬年前迫于惡劣的生活壞境而成形的，還是在晚近時的一種文化發(fā)明？在經(jīng)過自然選擇的歷程之后，人類大腦是否在進(jìn)行道德判斷時，在生理機能上已經(jīng)做好了規(guī)避道德懷疑主義同時強調(diào)道德現(xiàn)實主義的準(zhǔn)備？道德能否在基因?qū)用嫔险业阶郧⒌慕忉尅獛椭覀冏嫦确毖芨嗪蟠囊环N工具？這種解釋是否又會降低道德在我們生活中的核心地位？本書以生物學(xué)和社會學(xué)的視角入手，回應(yīng)了這些極具爭議的問題，結(jié)合實證科學(xué)和哲學(xué)探討試圖證明人類道德的先賦性，解析人類的道德和道德感是如何在自然選擇和社會互動中演化的。

·19.5萬字

推理的迷宮（羅輯思維定制版）

作者搜集了最經(jīng)典的哲學(xué)悖論和邏輯謎題，內(nèi)容涉及邏輯學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、決策學(xué)、語言學(xué)、計算機科學(xué)。讀這書，高級目標(biāo)是武裝縝密的大腦，低級目標(biāo)是吹牛秀個肌肉。

·19.3萬字

自由意志、能動性與生命的意義（人文與社會譯叢）

本書探討了哲學(xué)，尤其是道德哲學(xué)中的一個重要問題，即人的自由意志及其相應(yīng)的道德責(zé)任：如果行為由不受我們控制的因素所決定，我們是否還具有通常關(guān)于自由意志的討論所說的那種道德責(zé)任？作者基于對因果性與自由意志關(guān)系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲學(xué)上的重要性，并從新的角度探討了道德和生命的意義問題，在此基礎(chǔ)上就處理人際關(guān)系提出了創(chuàng)造性的建議。