财神会彩票app正规吗

本套書將思維導圖與傳統文化相結合，讓孩子在全新的思維方式下了解更多中華傳統文化的相關知識。本書共包括3本書《思維導圖說中國傳統節日》《思維導圖說二十四節氣》《思維導圖說中國傳統文化》。從看故事、學知識念古詩、學思維導圖繪畫思路、畫思維導圖等方面，讓孩子全方位了解我們的傳統文化。對應部分的思維導圖有相關的繪制講解，既能讓孩子了解傳統文化的知識，又能學會繪制思維導圖。思維導圖可以激發孩子的想象力、提高記憶力、專注力，為孩子今后的學習提供一種良好的思維方式。每一小節最后留有一頁練習頁，可以讓孩子自己動手畫出自己心中的思維導圖。中華傳統文化博大精深，用一個新的方式讓孩子走進中華傳統文化，弘揚和傳承中華傳統文化。

·15.1萬字

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女媧補天（中華治水故事）

天地初開，女媧造人。水神共工和火神祝融不周山大戰，水神共工戰敗怒撞不周山，天崩地裂，洪水泛濫，威脅人類生存。女媧煉石補天，人們重返家園。從此，人類開始學習用水、與水相處，人類和水的故事也拉開了新時代的序幕。

·3120字

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異彩紛呈：少數民族婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數民族婚禮》《儀式符號——農村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學術性、資料性和可讀性的有機結合。在把我學術前沿和占有豐富資料的基礎上，通過生動的文筆對于婚禮有關的習俗、現象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

·17.6萬字

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居所尋舊·大連老建筑

“品讀大連”系列叢書以“記一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之風物”為主旨，全方位、多角度地展現大連的人文歷史、社會生活、時代風貌，著力弘揚城市文化精神，充實城市文化內涵。《居所尋舊·大連老建筑》為“品讀大連”系列叢書之一，介紹了旅順、金州、大連、莊河等地的數十座老建筑，著意挖掘建筑背后的故事。如八七療養院建筑群、長隆德莊園、關東都督府、肅親王府、大連藝術館、大連火車站、中山廣場等。建筑是歷史的見證、凝固的音樂，本書在文字與建筑的交融中，展現出建筑背后的歷史變遷、人物命運。

·15.6萬字

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漢學家白川靜解讀中國文化（套裝共5冊）

從山川、戀愛、社會與生活、貴族社會盛衰幾個方面，引介分析眾多《詩經》名篇，從而理解這種古代文學，還原古人豐富而充滿活力的精神世界。在書中，作者將中國文學的原點之作——《詩經》與《楚辭》的寫作和表現手法，與日本古典文學的經典之作《古事記》《日本書紀》《萬葉集》進行比較研究，并且還述及西漢初期到南北朝時期的中國文學史，涉及司馬遷、漢賦與樂府、建安七子、竹林七賢、陶淵明、謝靈運等文學派別與文學家。按照神話、詛咒、戰爭、宗教、歌舞等主題，系統解讀漢字的文化意涵；從言靈信仰、法律與刑罰、祭祀與宗廟、生產與技術、人生在世、生命思想等主題入手，延續上冊的思路，分析漢字的文化意涵，以博識而明快的理論風格，描繪漢字初創的世界。作者具有深厚的文字學功底與考據功力，加之日本學者嚴謹而細膩的風格，遂使書本內容常發他人所不能道，視角獨特，見解深刻！

·67.9萬字

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性別與傳媒

這本書以清晰易懂的風格，采用符號學、后殖民主義等理論方法研究媒介中的社會性別，以大量英美媒體中的實例為對象，研究性別與媒體研究領域中新近的重要問題和代表性實例，包括奧普拉·溫斯頓等的脫口秀、著名的《四海一家》等雜志以及新聞、廣告、當代熒屏和平裝本羅曼司，考察21世紀女人和男人中的代表人物是如何變化的，回應了女性主義、酷兒理論以及反種族主義的標準。

·23.8萬字

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我們的經典：正義之書·孟子

本書為傳統經典《孟子》的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。

·19.4萬字

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海峽兩岸的客家服飾文化與藝術

該書基于“基于文化視角的海峽兩岸客家服飾藝術研究（09YJA760017）”教育部人文社會科學研究一般項目資助，一是從海峽兩岸客家文化與藝術入手，對海峽兩岸客家服飾的種類進行了較詳細的介紹，展示了客家服飾絢麗多彩的一面。二是從服裝學角度研究了客家的服裝材料、服裝款式、服裝結構、服飾工藝、服飾配件、服飾色彩與圖紋等與文化人類學相關的內容。三是從兩岸客家服飾特質與文化詮釋的角度，論述了兩岸客家服飾文化的美學特征和文化特征，同時也揭示了海峽兩岸客家服飾文化同出一源，其服飾藝術文化之根在中原，同屬中華服飾文化。四是探討了客家服飾文化與藝術作為客家文化的重要組成部分，在促進祖國和平統一以及對現代服飾設計方面的價值和作用。客家服飾文化與藝術，這一非物質文化遺產值得保護和傳承。該書適合服飾文化藝術愛好者和客家文化工作者閱讀。

·16萬字

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武大·哈佛“現當代中國文學史書寫的反思與重構”國際高端學術論壇論文集

該論文集是2012年12由武漢大學文學院、哈佛大學東亞系和《文學評論》編輯部聯合主辦的武大?哈佛“現當代中國文學史書寫的反思與重構”國際高端學術論壇成果的匯編，論文作者來自中國大陸、港澳臺以及美國、德國、法國、韓國等高校與科研院所，如嚴家炎、、楊義、陳平原、王德威等，全是該領域的著名學者，論題涉及中國現當代文學史建構的前沿課題，如中國現當代文學史書寫的批判性反思、當前現當代中國文學史研究的熱點、域外文學史書寫的理論與方法等，皆具有重要的理論價值和實踐意義。論壇綜述分別發表于《文學評論》、《武漢大學學報》、《長江學術》以及哈佛大學東亞系的網站，產生了廣泛的國際影響。

·49.4萬字

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食肉簡史

本書講述了人類癡迷肉類250萬年的歷史。從15億年前地球上古老的細菌接觸到其他肉類開始，你將穿越歷史和空間，從前寒武紀的深處到21世紀中期，從印度的牛排屋到貝寧的伏都廟，再到賓夕法尼亞的肉類實驗室，尋找人類對肉類的癡迷是如何開始的，為什么越來越強烈，以及最終是否會結束等問題的答案。如果你是一個狂熱的肉食愛好者，那么這本書可以幫你了解是什么驅使著你的味蕾，并且可以讓你意識到，原來吃肉也會影響你整個人的性格與行為。如果你是需要在飲食結構中努力減少肉食的群體中的一員，那么這本書可以幫助你改變你的飲食習慣。通過讓你理解減少肉類消耗非常困難的原因，幫助你對癥下藥。如果你是堅定的素食者以及虔誠的素食者，本書則可以幫助你去理解為什么大多數人不愿跟隨你的腳步，并且在你鼓勵吃素時他們時常會表現出憤怒。

·14.2萬字

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神美隱現：史前·夏商卷

本書通過對我國史前大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國秦漢審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

·7.7萬字

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給青少年講論語：積極生活

六千萬書友的領讀人樊登，以《論語》為線索，讓孩子學會禮儀，修煉自身言行舉止，擁有生活的智慧。希望以更加輕松的解讀，讓青少年輕松讀懂《論語》，并將孔子的智慧融入學習、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透傳統經典，還能提高綜合能力，未來更好地立足于社會。

·7.2萬字

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神秘的日本

百年前，一位美國青年來到了日本，開啟了一段異國之旅。隨著日本人移民美國后，美國本土公民產生了很多反感日本人的論調，大家對其民族評價多為負面，美國青年朱利安決定親自到日本旅行，實地探看日本的本土風俗與人文，了解真實的日本是否與傳言有所出入。在那里，他了解到了日本的本土文化，飲食、服飾、思維、女性、藝伎以及武士道等。書籍內容已經逾今百年，許多情景早已不同，但對比以觀今，或以后世眼光品觀前世，個中滋味，還需讀者自己體會。

·14.3萬字

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國學在臺灣

在當前這個處處充滿浮躁氣息的社會，國學對中國人的生活產生越來越重要的影響，我們應該堅持對國學傳統文化的學習，在國學智慧的澆灌下做一個更出色的中國人。國學本身所涵蓋的內容是復雜而又多樣的，它不僅包括了在古代中國長期占據正統地位的儒家學說，還包括了很多其他相關的學說派系，對于每一個中國人而言，國學就是這個古老的民族永遠都不會割舍的文化之魂，是了解這個民族的正面與側面的最佳途徑。因此，我們需要這么一本書———《國學在臺灣》。

·8.9萬字

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河北非物質文化遺產傳統手工技藝傳承與發展

本書首先闡述了非物質文化遺產的概念、傳統手工藝的發展特征和現代保護價值，然后介紹了河北省主要的傳統手工技藝類非物質文化遺產項目，再以永清扎刻為研究對象，對扎刻技法進行了詳細講解，從理論上將扎刻技法進行了追根溯源，為深入探討永清扎刻的搶救保護與開發利用等一系列問題提供了詳細的技術資料和理論支持。尤其就開發利用永清扎刻技法作為教育課程資源提高建筑與藝術設計教育中的構成學方面的問題提出了自己的觀點，并為永清扎刻工藝美術的搶救保護與開發利用等一系列問題提出了建議和具體實施辦法。本書適合對民間藝術領域、非物質文化遺產感興趣的讀者閱讀。

·13.6萬字

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我們的通識教育

進入新世紀，通識教育在中國大學方興未艾，生機勃勃，這無疑是中國大學教育自我更新的新起點。所謂“我們的”通識教育，即復旦大學的通識教育，乃至中國大學的教育，不針對國外的通識教育。它旨在關心人格的修養、公民的責任、知識的整全、全球的視野，進而為新世紀中國文化傳統的接續與光大承擔起自身的責任。全書共分三編：上編為通識教育與學生，主要針對人格培養、面向大學生所寫所講的；中編為通識教育與大學，針對大學、教育教學改革而言的；下編為通識教育與社會，針對校外的（政府和社會）、素質教育而言的。

·20.2萬字

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山家清供

林洪所寫的《山家清供》是一本富有文學韻味和醫學養生知識的飲食筆記。全書分上下兩卷，共104則食譜。所謂“山家清供”，是指山野人家待客時所用的清淡田蔬。作者以此作為書名，非常明確地表達了他對清淡菜蔬由衷的推崇與喜愛之情，也體現了其追求“清”“雅”的飲食美學思想。這本書是讀者了解傳統飲食文化與生活美學的佳作。

·2.6萬字

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元代政治文化新探

忽必烈建立的元王朝兼具蒙古帝國宗主和中原傳統王朝系列成員的雙重屬性，其賴以支撐的政治文化蒙漢二元體制，既行漢法，又存蒙古舊俗。草原舊俗為代表的蒙古制度相當多地占據內核部分，漢法制度則往往居外圍或從屬位置。本書分為上編“蒙古草原俗遺留與元王朝政治文化的核心”和下編“蒙漢交融與中國社會嬗變”。聚焦于朝廷奏聞決策、上都分省、怯薛預政、投下分封、“飛放”圍獵、政區變遷、行省制、邊疆控馭、江南籍沒、官吏貪贓、冗官、漢人受蒙古文化影響等多種特色問題，闡明作者提出的“內蒙外漢”新命題，進而揭示塵封的元王朝歷史真相及其給后世中國社會帶來的復雜政治文化遺產。

·24.3萬字

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魯迅現代倫理思想研究

魯迅的社會批評和文明批評聞名于世。但是，近代中國向著現代轉型中，什么是“社會”的討論并不充分。社會是弱肉強食的叢林，還是有史以來最偉大的設計與發明？還是魯迅的論斷，在道德背后，是吃人本質。從倫理角度討論這個問題曾是五四最重要的議題。在現代歷史的進程中，民族、階級、戰爭、知識分子立場等概念的介入，中國現代倫理的建立顯得尤為艱難。在魯迅對這些概念的體驗中，我們重新回到歷史論斷和抉擇的現場。

·18.8萬字

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世界旅游文化（第二版）

世界旅游文化作為一種全新的文化形態，揭示了旅游活動本質上是一種文化活動，是從文化方面研究人類旅游活動發展規律的學科。本書試圖體現當代世界旅游文化的主流趨勢和特征。以世界遺產為主線，同時融入了大量世界旅游文化之精華，試圖體現當代世界旅游文化的主流趨勢和特征。為了增加本書的可讀性和知識性，書中采用大量的實例，基本上是作者在親身實地考察的基礎上，參考相關文獻資料撰寫而成，試圖以全新的文化視角構筑旅游文化讀本品牌。書中所示的全部照片均由本書作者實地拍攝。本書還是一本“互聯網+”的教材，掃描每章前的二維碼，可出現本章中提到的景點的小視頻，課后的思考與練習題也可掃描二維碼供學生學習與練習。

·21.6萬字

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思維導圖說中華傳統文化系列（3冊套裝）