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易經(jīng)白話全譯
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易經(jīng)白話全譯

易經(jīng)白話全譯正鑒于此，我們擇取古本、兼采眾本，精校精審，薈萃眾家之長(zhǎng)，采用文、白對(duì)照的形式編成。《易經(jīng)》的六十四卦詳解，是全書(shū)主體。按經(jīng)上、經(jīng)下分為兩章，每卦獨(dú)成一節(jié)，各節(jié)皆有原文、譯文、解讀，讓讀者在閱讀過(guò)程中或可先窺其門(mén)戶，后登其堂奧，由淺入深，從而看得懂、學(xué)得會(huì)、用得上。本書(shū)在保持了傳統(tǒng)《易經(jīng)》的原汁原味的基礎(chǔ)上，努力為讀者提供可以深入閱讀的平臺(tái)，以期讓每個(gè)讀者可以站在前人的肩膀上讀出屬于自己的一本《易經(jīng)》。

文史哲 ·中國(guó)文化 ·19.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第67章 參考文獻(xiàn) 2014-01-08 15:25:04
中國(guó)人的德行
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中國(guó)人的德行

以西方文明的視角，觀察中國(guó)人的行為方式，尤其是底層人民的生活，從中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出中國(guó)人的性格，以及中國(guó)文化的特質(zhì)。內(nèi)容具體、細(xì)致、生動(dòng)，分析透徹，一針見(jiàn)血。

(美)阿瑟·史密斯 ·中國(guó)文化 ·19.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第56章 缺少利他思想(4) 2015-12-23 14:58:50
華杉講透《孫子兵法》
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華杉講透《孫子兵法》

《孫子兵法》6111字，似乎每個(gè)字都艱深玄奧，讓很多人望而卻步；其實(shí)，只要抓住兵法的根本思想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)處處豁然開(kāi)朗、字字明明白白。本書(shū)作者華杉，研究孫子兵法二十余年；在本書(shū)中，抓住兵法根本思想，通過(guò)155個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例，將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。同時(shí)援引2000多年來(lái)，解讀《孫子兵法》的傳世注家曹操、杜牧等11人的注解，從不同角度還原兵法原意。全書(shū)通俗流暢，精彩紛呈；背水一戰(zhàn)、圍魏救趙等經(jīng)典戰(zhàn)例，更是講解得令人身臨其境，猶如置身戰(zhàn)場(chǎng)上空，看交戰(zhàn)雙方兵馬調(diào)動(dòng)，浴血奮戰(zhàn)，在震天的廝殺聲中演繹著兵法的深邃思想。

華杉 ·中國(guó)文化 ·23.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第47章 后記最后總結(jié)：《孫子兵法》的九條思想精要 2015-04-10 13:41:17
手相與面相
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手相與面相

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：手相與面相》對(duì)人的手相與面相進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)的分析，運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)、各種新的內(nèi)容對(duì)人的手相和面相進(jìn)行詳盡細(xì)致的歸類(lèi)，并加以逐條分析歸納，書(shū)中還特別提到國(guó)外科學(xué)家通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而得出的關(guān)于人的手相和面相的一般規(guī)律，總結(jié)出了一些帶有普遍性的規(guī)律，可以作為人們?nèi)粘Ｉ畹闹笇?dǎo)與參考，不再是以往的那些把人的手相和面相與人的命運(yùn)定數(shù)、兇吉絕對(duì)聯(lián)系起來(lái)的迷信說(shuō)法。

金開(kāi)誠(chéng)主編 ·中國(guó)文化 ·2.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 元明清相術(shù)(2) 2015-05-07 18:25:22
中國(guó)人的修養(yǎng)
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中國(guó)人的修養(yǎng)

國(guó)學(xué)大師蔡元培不僅奠定了中國(guó)近代教育思想，而且還撰有關(guān)于國(guó)人道德修養(yǎng)的豐富著述，為后人提升道德境界、加強(qiáng)內(nèi)煉修養(yǎng)提供了可資借鑒的經(jīng)典讀本。本書(shū)編者重拾瑰寶，文白并存，精編細(xì)選，結(jié)集成書(shū)，凝聚了他論述國(guó)人修身立德處世的全部精髓，是今天的我們思考社會(huì)人生、加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)不可多得的道德范本和踐行寶鑒。

蔡元培 ·中國(guó)文化 ·14.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第27章 國(guó)民修養(yǎng)散論(6) 2013-08-02 13:50:53
中國(guó)古代奇技淫巧
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中國(guó)古代奇技淫巧

本書(shū)編著者于浩如煙海的史籍中尋找蛛絲馬跡，苦心孤詣，搜集鉤沉了千百年來(lái)具有不傳之秘的數(shù)百種絕技，例如贗古、識(shí)寶、煉金、養(yǎng)生、美容、測(cè)字、武功、修煉等種種絕術(shù)奇技。大至俯仰天地、神機(jī)妙算，小至安神祛病、除虱滅疥，處處深埋玄秘，個(gè)個(gè)藏匿機(jī)巧，其內(nèi)容在今天仍有寶貴的借鑒意義。《中國(guó)古代奇技淫巧》是一本中國(guó)傳統(tǒng)文化介紹。

楊鈞編著 ·中國(guó)文化 ·19.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 武功獵殺部 2020-11-24 14:33:39
經(jīng)典國(guó)學(xué)：曾國(guó)藩家書(shū)
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經(jīng)典國(guó)學(xué)：曾國(guó)藩家書(shū)

曾國(guó)藩自清道光二十年至同治十年前后30年的翰林院和從軍打仗生涯中共有1500封信留世，這本《曾國(guó)藩家書(shū)》選取其中部分信件。內(nèi)容上至曾國(guó)藩寫(xiě)給祖父母、父母，中對(duì)兄弟，下及寫(xiě)給子侄，多為家務(wù)、勸誡，有國(guó)事，有政務(wù)，有軍事指示，有人物評(píng)論，還有讀書(shū)、寫(xiě)字、作文的理念。全面細(xì)致顯示了在風(fēng)云變化的晚清背景下，這位力挽狂瀾的歷史重臣的心路歷程，從側(cè)面講述他是如何成功的以及被人稱道的家風(fēng)何如形成，讓每個(gè)讀者從中見(jiàn)微知著，有所悟有所得。這一部家書(shū)足以體現(xiàn)出他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國(guó)封建社會(huì)的精神偶像。

(清)曾國(guó)藩著 李金水編譯 ·中國(guó)文化 ·19.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第43章 附錄：曾國(guó)藩做人36字訣 2018-02-01 11:31:54
南懷瑾講國(guó)學(xué)
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南懷瑾講國(guó)學(xué)

南懷瑾作為一代國(guó)學(xué)大家，其觀點(diǎn)精辟、深邃。本書(shū)采擷南懷瑾大師的文慧見(jiàn)解，既記錄了南懷瑾先生對(duì)生命的理解，又通過(guò)先生的慧眼揭示了人生的新意。與南懷瑾先生一同探討國(guó)學(xué)內(nèi)容，即能學(xué)習(xí)到其尊重生命而彰顯的尊嚴(yán)，又能成為人生十字路口的指路明燈。市面上關(guān)于國(guó)學(xué)課的書(shū)籍有很多，但關(guān)于南懷瑾先生國(guó)學(xué)課的書(shū)籍卻很少，而同類(lèi)書(shū)的銷(xiāo)量均不錯(cuò)，相信本書(shū)的出版一定可以將“南懷瑾講國(guó)學(xué)”這一理論特點(diǎn)更好的發(fā)揚(yáng)光大，從而受到廣大讀者的歡迎。《南懷瑾講國(guó)學(xué)》以通俗易懂的語(yǔ)言將南懷瑾先生的國(guó)學(xué)理論娓娓道來(lái)，全書(shū)生動(dòng)趣味，即采擷了南懷瑾大師對(duì)國(guó)學(xué)的獨(dú)特見(jiàn)解，還記錄了南懷瑾先生對(duì)于生命的理解。

季風(fēng) ·中國(guó)文化 ·11.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 南懷瑾談佛學(xué)：在娑婆世界里尋找自己的信仰 2016-04-11 14:32:29
詩(shī)經(jīng)（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）
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詩(shī)經(jīng)（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）

《詩(shī)經(jīng)》最早稱稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是我國(guó)歷史上最早的一部詩(shī)歌總集。據(jù)傳經(jīng)孔子整理編纂，后來(lái)儒家把它尊為經(jīng)典，稱作《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》大約編成于春秋時(shí)期，共收集詩(shī)歌三百零五篇，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、天文、地理、風(fēng)俗、文藝等諸多方面，開(kāi)辟了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的源頭，被譽(yù)為中國(guó)古代社會(huì)的百科全書(shū)。《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果，是中國(guó)詩(shī)歌乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)光輝的起點(diǎn)。

韓震主編 ·中國(guó)文化 ·5.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第47章 豐年 2014-11-25 16:01:59
中國(guó)人的氣質(zhì)
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中國(guó)人的氣質(zhì)

本書(shū)是明恩溥著作中傳播廣、影響大的一部，原為他發(fā)表于上海《字林西報(bào)》上的一組文章，講述他在清末中國(guó)傳教期間的所見(jiàn)所聞，介紹中國(guó)人的生活、風(fēng)俗和性格等，于1890年在上海結(jié)集出版，1892年在英美等國(guó)出版十幾個(gè)版本，引起轟動(dòng)，其后一百多年來(lái)多次再版。書(shū)中對(duì)于中國(guó)人典型性格的概括分析，對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)到見(jiàn)解，雖然囿于個(gè)人視野和文化差異存在一些偏見(jiàn)，但大部分觀點(diǎn)還是客觀犀利的，所舉實(shí)例在中國(guó)也普遍常見(jiàn)，時(shí)至今日依然有發(fā)人深省“民族劣根性”的價(jià)值。魯迅先生去世前，還曾在《大公報(bào)》撰文向國(guó)人推薦此書(shū)。

(美)明恩溥 ·中國(guó)文化 ·19.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第50章 注釋(3) 2016-05-27 17:13:45
道德經(jīng)（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）
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道德經(jīng)（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）

《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說(shuō)是春秋時(shí)期的老子李耳所撰寫(xiě)，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

韓震主編 ·中國(guó)文化 ·4.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第83章 2014-11-19 16:21:48
三十六計(jì)（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）
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三十六計(jì)（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）

三十六計(jì)，或稱三十六策，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。《三十六計(jì)》全書(shū)以《易經(jīng)》為依據(jù)，引用《易經(jīng)》27處，涉及六十四卦中的二十二個(gè)卦。根據(jù)其中的陰陽(yáng)變化，推演出一套適用于兵法中的剛?cè)帷⑵嬲⒐シ馈⒈思骸⒅骺汀谝莸葘?duì)立轉(zhuǎn)換變化，其計(jì)謀體現(xiàn)了極強(qiáng)的辯證哲理。

韓震主編 ·中國(guó)文化 ·5.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第38章 走為上計(jì) 2014-11-20 17:13:58
茶經(jīng)
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茶經(jīng)

陸羽二十一歲時(shí)，踏上了游歷考察之路。他一路風(fēng)塵，經(jīng)義陽(yáng)、襄陽(yáng)，過(guò)南漳，潛心尋覓茶事、茶情。經(jīng)過(guò)十余年實(shí)地考察，踏遍三十幾個(gè)州，搜集上千條茶聞?shì)W事，歷經(jīng)五年研究著述，又經(jīng)五年增補(bǔ)修訂，終成世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著《茶經(jīng)》。《茶經(jīng)》共十節(jié)，綜合論述了茶的起源、茶的用具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及飲茶技藝、茶道等內(nèi)容，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。自此，飲茶品茗成為中國(guó)人“意在物外”的生活藝術(shù)。之后的茶道演變，無(wú)論是宋代宮廷的點(diǎn)茶斗茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶儀的空靈持修，日本茶會(huì)的清寂和敬，都因《茶經(jīng)》的啟示，得以開(kāi)創(chuàng)自稱體系的飲茶天地。《茶經(jīng)》堪稱歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書(shū)，既可作為烹茶、飲茶，賞鑒茶具的技藝之書(shū)，也是修身養(yǎng)性、品賞茶美感之道的經(jīng)典。

(唐)陸羽 劉艷春編著 ·中國(guó)文化 ·13.1萬(wàn)字

中國(guó)人應(yīng)知的文化常識(shí)
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中國(guó)人應(yīng)知的文化常識(shí)

如果有人問(wèn)：陰歷和陽(yáng)歷是怎么來(lái)的？籃球隊(duì)中為什么沒(méi)有1、2、3號(hào)隊(duì)員？手術(shù)服為什么是綠色的？秋天的楓葉為何會(huì)變紅？為什么日食發(fā)生在初一而不是十五？為什么說(shuō)買(mǎi)“東西”而不說(shuō)買(mǎi)“南北”？中國(guó)歷史上第一位女皇帝是武則天嗎？如果不是，那是誰(shuí)？諸如此類(lèi)的問(wèn)題您能答得出來(lái)嗎？也許您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這些都是常識(shí)性的問(wèn)題，您所說(shuō)的每一句話里都包含著文化。本書(shū)內(nèi)容廣泛，涵蓋文學(xué)藝術(shù)、科舉教育、官政典制、科技發(fā)明、風(fēng)俗禮儀、衣食起居、節(jié)日節(jié)氣、天文歷法、宗教哲學(xué)、體育娛樂(lè)、醫(yī)療保健、建筑園林、考古文物、自然生物、地理景觀、歷史軍事、政治經(jīng)濟(jì)等文化的各個(gè)層面，既是一本知識(shí)儲(chǔ)備辭典，又是一本生活之余的休閑書(shū)。

辛偉偉 ·中國(guó)文化 ·24.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第52章 政治經(jīng)濟(jì)(4) 2015-02-04 21:23:59
劉君祖完全破解易經(jīng)密碼（全六冊(cè)）
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劉君祖完全破解易經(jīng)密碼（全六冊(cè)）

《劉君祖完全破解易經(jīng)密碼》系列書(shū)是海內(nèi)外公認(rèn)的易學(xué)大家劉君祖先生歷時(shí)四年多，對(duì)《易經(jīng)》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經(jīng)》智慧延伸在現(xiàn)代生活中，更進(jìn)一步通過(guò)依經(jīng)解經(jīng)的方式，以易理和其他學(xué)術(shù)相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫(yī)養(yǎng)生與企業(yè)管理等，在在圓融無(wú)礙，使得我們對(duì)《易經(jīng)》六十四卦爻符號(hào)的無(wú)字天書(shū)不再陌生，進(jìn)而欲罷不能、意猶未盡。

劉君祖 ·中國(guó)文化 ·173萬(wàn)字

最新章節(jié) 第870章 革言三就 2018-11-28 12:30:56
陳寅恪講國(guó)學(xué)
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陳寅恪講國(guó)學(xué)

陳寅恪有著深厚的國(guó)學(xué)根底，他接受了嚴(yán)格的西學(xué)訓(xùn)練，他的新考據(jù)學(xué)方法，豐富和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究方法，在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面具有重大意義。陳寅恪與王國(guó)維、陳垣等形成了中國(guó)史學(xué)史上具有代表意義的“新考據(jù)學(xué)派”。他研究的范圍涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，均取得了不少開(kāi)創(chuàng)性的成果。本書(shū)對(duì)其學(xué)術(shù)成就、治學(xué)特色以及師友關(guān)系等進(jìn)行了比較深刻的闡釋?zhuān)岢隽艘恍┬碌囊?jiàn)解。內(nèi)容豐富、語(yǔ)言生動(dòng)，為進(jìn)一步研究陳寅恪提供了新的視角，不失為一部富有特色的了解陳寅恪生平及其學(xué)術(shù)成就、中國(guó)文化精神的著作。

季風(fēng) ·中國(guó)文化 ·13.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第30章 陳寅恪談佛學(xué)：吸收外來(lái)學(xué)說(shuō)，不忘本民族地位(3) 2016-01-28 15:53:23
孫子兵法（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）
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孫子兵法（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）

《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。然而，這部著的原作者是誰(shuí)，學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期齊國(guó)的孫武所著；一種認(rèn)為是孫臏整理而成；一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫(xiě)；還有的說(shuō)是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。直到1972年，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的原作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武。

韓震主編 ·中國(guó)文化 ·7.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 用間篇 2014-11-25 16:22:04
論語(yǔ)（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）
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論語(yǔ)（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書(shū)時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。《論語(yǔ)》是后人研究孔子思想的主要資料。

韓震主編 ·中國(guó)文化 ·3.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 篇堯日 2014-11-28 10:08:04
弟子規(guī)之智慧人生
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弟子規(guī)之智慧人生

“少年若天成，習(xí)慣成自然”。培養(yǎng)中職生良好的行為習(xí)慣是國(guó)學(xué)文化教育的目標(biāo)。《弟子規(guī)》是中華古典文化的精華，講述人在家、在外，待人接物，求學(xué)等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。本冊(cè)書(shū)主要就《弟子規(guī)》所闡述的“孝”、“悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”七個(gè)方面，具體講解其中隱含的113件事的道理，并就生活在當(dāng)代的中職學(xué)生如何受到用人單位喜愛(ài)，如何在生活上，學(xué)習(xí)上，工作上獲得認(rèn)可加以闡述。

何秀麗主編 ·中國(guó)文化 ·24.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第105章 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致 2015-06-08 15:29:09
道德經(jīng)（全譯本）
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道德經(jīng)（全譯本）

《道德經(jīng)》，又稱《老子》，是先秦時(shí)期老子的作品。分為上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，故后人合而稱之為《道德經(jīng)》。全文約五千字，文字簡(jiǎn)練，晦澀難懂。近代古文家葉玉麟先生為《道德經(jīng)》作注，出版《白話譯解老子道德經(jīng)》，通俗易懂、可讀性強(qiáng)，是釋讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的典范，當(dāng)時(shí)受到歡迎，可惜后來(lái)湮沒(méi)無(wú)聞。本書(shū)對(duì)該書(shū)重新出版，對(duì)內(nèi)容做了一些校正，以適合當(dāng)下普通讀者的閱讀需要。

老子 ·中國(guó)文化 ·3.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第83章 天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng) 2025-04-10 10:02:17

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