牛牛拼音怎么写

本套書系的特點是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進民族文化。

·7萬字

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大禮集與小禮集

《大禮集與小禮集》是一部論述行為規(guī)范、倫理道德和處世哲理的箴言集，旨在于改良社會、弘揚道德、教化大眾。其中“大禮集”分三部分，上篇“為君之禮”論述帝王治國之道、御民之術(shù)以及帝王應(yīng)具備的道德品行；中篇“為臣之禮”論述臣子的事君之道、為政之術(shù)以及與同僚的相處之道；下篇“為有之禮”論述辨人、識人之術(shù)，擇友、交友之法以及朋友之間的相處之道。“小禮集”則論述社會倫理道德，勸導(dǎo)人們求學(xué)上進、立業(yè)修身，并倡導(dǎo)彰善癉惡、扶弱濟貧。

·4.9萬字

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歲時節(jié)日體系中的贛南客家儀式音樂研究

該書以發(fā)生在該地區(qū)禮俗儀式中的藝術(shù)行為和音樂活動為研究對象，以年度周期為時間取域，以節(jié)令順序為體例結(jié)構(gòu)，力求將研究對象從宏觀和微觀層面進行深描和闡釋。該行素詳細(xì)記錄由正月春節(jié)封閉走向開放的“大神會”儀式過程，并對發(fā)生在儀式中的音聲境遇進行分類與解析；對三月清明祭祖儀式的文化生態(tài)系統(tǒng)進行系統(tǒng)概述，說明該儀式之所以繁盛至今的原因；通過對儀式中各次群體認(rèn)同結(jié)構(gòu)的分析，闡明祭祖是如何在“明晰血緣脈絡(luò)、凝聚宗族關(guān)系”中發(fā)揮功用；從四月至八月的廟會樂班與戲班兩方面入手，兼及音樂本體的分析，發(fā)現(xiàn)儀式性樂班與當(dāng)?shù)氐牟刹钁虬嘣谟脴飞暇哂邢嗤ㄐ缘奶攸c。

·15.5萬字

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神秘文化全書

《神秘文化全書》是一部全面探索世界各地神秘現(xiàn)象與文化的權(quán)威著作。它涵蓋了神話傳說、未解之謎、超自然現(xiàn)象、古老文明遺跡等多個領(lǐng)域，以科學(xué)的視角和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，深入剖析這些神秘背后的歷史脈絡(luò)、文化意義及科學(xué)解釋。本書不僅滿足了讀者對未知世界的好奇心，更促進了人類對多元文化的理解和尊重。

·19.9萬字

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言之有范：數(shù)字時代的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設(shè)計建言獻(xiàn)策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·19.3萬字

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箋事：花箋信札及其他

近年來，紙品收藏日趨興盛，花箋、書札是其中的重點，其審美價值與文化價值都得到社會的高度關(guān)注。影印名家書札、花箋圖案的出版物不勝枚舉，但系統(tǒng)準(zhǔn)確的追源析流之作，仍不多見。本書簡述箋紙、書札以至信封的前世今生，上溯淵源，下追變異，并以實物為例，對于近代以來的書信載體，分門別類予以介紹，希望對于晚清江南花箋與文人制箋，能有窺一斑而知全豹的作用。其中對現(xiàn)當(dāng)代書信及其載體的衍生變化的分析，也能對收藏者有所啟發(fā)。花箋、信札這一收藏專題，遂成為窺探民族傳統(tǒng)文化的一個新窗口。得閑時手持一紙，品評揣摩，個中滋味，如魚飲水。

·6.7萬字

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倚山齋藏珍

它從遠(yuǎn)古走來，越過千年漫漫長路，無論深藏地下沉睡在權(quán)貴身邊，還是在皇宮高堂陪伴著主人，都彰顯著制作它們的玉工巧妙的想象能力和高超的雕琢技藝。那美輪美奐的紋飾和精細(xì)入微的刀工告訴人們，中華傳統(tǒng)文化的高端大氣和無比輝煌，讓今天的我們感嘆不已。

·5073字

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道德經(jīng)，說什么如何用

“道”這個字由“走”與“首”組成，是我們的“首”（頭、領(lǐng)導(dǎo)）走的路；“德”即“得”、“得到”；“經(jīng)”，即是“常”，不變的東西。所以，“道德經(jīng)”就是沿著它所給出的路走，就能獲得的不變真理。《道德經(jīng)》歷經(jīng)2500余年而不廢，是世上印刷量第二高的書，也是公元前500年前后那場全球文化創(chuàng)立者們中唯一自己寫的書。人生若能找到一個東西，可以一輩子陪伴，時學(xué)時新，豈不美哉！《道德經(jīng)》即是！

·16.9萬字

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清華時間簡史：土木工程系

為慶祝清華大學(xué)土木工程系建系95周年，土木系專門組織人員隊伍，系統(tǒng)收集查閱史料，訪談相關(guān)老領(lǐng)導(dǎo)、老教工、重要校友等，整理、篩選資料，分工撰寫《清華時間簡史——土木工程系》一冊。詳細(xì)講述了清華大學(xué)土木工程系的發(fā)展歷程，從國立清華大學(xué)早期土木工程系的設(shè)立與發(fā)展、西南聯(lián)合大學(xué)時期的土木工程系、復(fù)員時期清華大學(xué)土木工程學(xué)系的恢復(fù)，到1949年至1966年期間清華大學(xué)土木工程系的調(diào)整與發(fā)展、“文化大革命”時期清華大學(xué)土建系的歷程，再到“改革開放”后清華大學(xué)土木系的發(fā)展。邀請清華大學(xué)校友、土木工程系所有離退休教職工、在職教職工、歷年系友、在職學(xué)生、社會各界人士一起回顧歷史悠久、文化底蘊深厚的土木工程系。

·16.2萬字

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中國當(dāng)代文化建設(shè)與文學(xué)批評

本書以較寬廣的視野，立足于中國當(dāng)代文化建設(shè)和文學(xué)批評的繁榮，并將兩者有機結(jié)合。書中涉及當(dāng)代文化創(chuàng)新、人文文化、區(qū)域文化、城市文化，以及當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評的觀察與思考、戲劇與影視藝術(shù)的探尋等諸多領(lǐng)域。在中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評對人文文化和精神品格的建設(shè)與提升，中國當(dāng)代文學(xué)批評價值體系的建構(gòu)，中國當(dāng)代文學(xué)批評的現(xiàn)狀、缺失的整體反思，以及影視批評如何從貧乏走向豐富等方面都提出了自己的見解，富有反思性和啟發(fā)性。書中還對中國當(dāng)代文學(xué)中的部分新老作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)史寫作等進行了實事求是的解讀和深入淺出的闡釋。

·19.7萬字

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詩詞中醫(yī)

本書從七情到花開，從植物到動物，在詩詞中發(fā)現(xiàn)中醫(yī)中藥，用科學(xué)的視角、文學(xué)的筆觸、人文的情懷把詩詞和中醫(yī)交匯在一起，在感悟美的同時也理解了中醫(yī)。詩詞抒發(fā)情感，記錄生活，中醫(yī)藥食同源。中醫(yī)養(yǎng)生文化更是涉及衣食住行諸多方面。當(dāng)詩詞遇到中醫(yī)，詩詞內(nèi)涵更加豐富飽滿；當(dāng)中醫(yī)遇到詩詞，中醫(yī)變得通俗而美麗。

·8.6萬字

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中國古代文化故事（第二輯）：中國古代成語故事

本叢書是為海外華裔及大陸的少年兒童編寫的漢語學(xué)習(xí)讀物，它可使讀者在學(xué)習(xí)漢語的同時，了解中國古代文化。每本書包括故事若干篇，每篇故事的語言都是典范的現(xiàn)代漢語，并加注了漢語拼音，篇后附故事梗概的英文介紹，全書語言流暢生動，圖文并茂。

·6.1萬字

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中國區(qū)域文化力發(fā)展指數(shù)（2018）

本書搜集和整理了我國地級及地級以上城市文化相關(guān)數(shù)據(jù)，借助統(tǒng)計分析方法，對我國區(qū)域文化發(fā)展水平進行測算和評估，揭示了我國區(qū)域文化發(fā)展的客觀現(xiàn)狀，理清了區(qū)域文化發(fā)展中的不足和薄弱環(huán)節(jié)，為探索推進我國區(qū)域文化建設(shè)、促進區(qū)域文化發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)。本書適合各個城市的領(lǐng)導(dǎo)、文化事業(yè)、文化企業(yè)管理人員閱讀。同時也適合大專院校以及研究機構(gòu)的研究者作為參考。

·11萬字

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近代陜籍政治人物理想追求研究

本書是陜西省社科基金項目，書稿選取了能夠代表陜西近代史上不同歷史時期的陜籍政治人物典型，論述了他們不僅能夠引領(lǐng)某一歷史時期內(nèi)陜西的社會發(fā)展，同時也在全國范圍產(chǎn)生的重大影響。本書不是對歷史人物生平進行的簡述，而是重點研究他們一生中最具社會影響的時期，旨在通過陜籍政治人物的史事，反映陜西社會近代發(fā)展。本書關(guān)注的陜籍人物包括戊戌維新時期的劉古愚、宋伯魯，西北革命巨柱井勿幕、辛亥革命元勛張鈁，革命領(lǐng)袖劉志丹、謝子長，抗戰(zhàn)時期的楊虎城、孫蔚如等。

·18.9萬字

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鄉(xiāng)村教師支持計劃政策研究

內(nèi)容簡介本書依據(jù)史密斯模型建構(gòu)了《鄉(xiāng)村教師支持計劃》政策的分析框架，從政策文本、執(zhí)行主體、目標(biāo)群體和政策環(huán)境四個主要因素探究了計劃政策執(zhí)行存在的問題，并分析其影響因素，提出完善計劃政策的建議，使其更好地發(fā)揮作用。

·19.1萬字

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“猶”愛的思維

《“猶”愛的思維》根據(jù)Rafa老師的猶太家庭教育經(jīng)驗，把為人父母所缺乏以及需要掌握的重要的思維方式，使用88個獨特的語錄和畫面向讀者展示，以一個全新的角度審視家庭教育，特別是父母的角色，從而幫助父母變得更好，并培養(yǎng)出身心更健康、更幸福、更優(yōu)秀的孩子！

·2.9萬字

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田野圖像：北緯34°偏北

北緯34°偏北大致是長安—洛陽一線，是我國古代北方地區(qū)經(jīng)濟最富庶、文化最繁榮的區(qū)域。本書選取該區(qū)域有代表性的文化圖像（如殷墟甲骨、漢代畫像磚、清明上河圖等），以出土文物與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合的方式，向讀者介紹這一區(qū)域的典型文化圖景，從文物考古、藝術(shù)鑒賞的角度，對相關(guān)圖像作深入解讀。全書語言流暢，資料豐富，配有大量精美實物圖片，有趣易讀。

·14.4萬字

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治道的理想：古典儒家政治哲學(xué)新探

中國傳統(tǒng)治道是中國古代思想的原生形態(tài)，具有十分豐富的思想內(nèi)涵。挖掘這一博大精深的思想資源，無論對于建立中國思想研究的主體性，還是對于建立當(dāng)代世界合理的社會秩序和心靈秩序，促進人類文明的持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義和作用。本書探賾先秦以來主要儒家哲人的治道理想，試圖展現(xiàn)古典儒家政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯和核心思想。作者認(rèn)為，以孔子為代表的先秦儒家在“禮崩樂壞”的歷史背景下所教導(dǎo)形成的“政治共同體”，塑造了儒家以道統(tǒng)引導(dǎo)政統(tǒng)的政治理想。從漢代儒宗董仲舒倡導(dǎo)的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之非”，再到明代王陽明的內(nèi)圣外王，儒家對王道政治的期待，內(nèi)具著士大夫?qū)Φ澜y(tǒng)的堅守；儒哲的獨立人格和責(zé)任精神與現(xiàn)實的政治并存，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的“陰陽結(jié)構(gòu)”。

·19.7萬字

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鄉(xiāng)村文化傳承與現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展

本書書稿是第十一屆中國—東盟教育交流周、第三屆民族文化研究論壇的會議論文集。主要內(nèi)容為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究，地方經(jīng)濟、文化、體育事業(yè)發(fā)展研究，少數(shù)民族民俗文化研究，文化旅游產(chǎn)業(yè)研究，少數(shù)民族作家作品研究等相關(guān)論文二十余篇。