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大秦之道（上）
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大秦之道（上）

《大秦之道》起自《石鼓山之謎》，結(jié)于《三秦之游》，五十二篇文章，一以貫之，是一個(gè)人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去，尋幽探勝，撫今訪古。一邊走著，有所見、有所感、有所思，形諸筆底，蔚為大觀，一個(gè)人的路竟被他走成了“大秦之道”，大道朝天，所通者古今之變、文明之理。

阿瑩 ·隨筆 ·9.5萬字

道德經(jīng)，說什么如何用
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道德經(jīng)，說什么如何用

“道”這個(gè)字由“走”與“首”組成，是我們的“首”（頭、領(lǐng)導(dǎo)）走的路；“德”即“得”、“得到”；“經(jīng)”，即是“常”，不變的東西。所以，“道德經(jīng)”就是沿著它所給出的路走，就能獲得的不變真理。《道德經(jīng)》歷經(jīng)2500余年而不廢，是世上印刷量第二高的書，也是公元前500年前后那場全球文化創(chuàng)立者們中唯一自己寫的書。人生若能找到一個(gè)東西，可以一輩子陪伴，時(shí)學(xué)時(shí)新，豈不美哉！《道德經(jīng)》即是！

胡奇英 ·中國文化 ·16.9萬字

北京隆福寺商業(yè)民俗志
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北京隆福寺商業(yè)民俗志

本書參考了北京地方史志、筆記雜纂、歷史檔案、工商稅務(wù)檔案、現(xiàn)代隆福寺文史資料，以及作者的田野調(diào)查資料，呈現(xiàn)了清代和民國時(shí)期北京皇家寺廟隆福寺的商業(yè)民俗形態(tài)，論述了它在北京城市歷史文化和商業(yè)史中的地位，并進(jìn)一步研究了北京寺廟的商業(yè)活動(dòng)和市民的消費(fèi)民俗。

衛(wèi)才華 ·民俗文化 ·19.5萬字

鄉(xiāng)村文化傳承與現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展
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鄉(xiāng)村文化傳承與現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展

本書書稿是第十一屆中國—東盟教育交流周、第三屆民族文化研究論壇的會議論文集。主要內(nèi)容為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究，地方經(jīng)濟(jì)、文化、體育事業(yè)發(fā)展研究，少數(shù)民族民俗文化研究，文化旅游產(chǎn)業(yè)研究，少數(shù)民族作家作品研究等相關(guān)論文二十余篇。

黃明輝 王廷勇主編 ·中國文化 ·19.9萬字

歲時(shí)節(jié)日體系中的贛南客家儀式音樂研究
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歲時(shí)節(jié)日體系中的贛南客家儀式音樂研究

該書以發(fā)生在該地區(qū)禮俗儀式中的藝術(shù)行為和音樂活動(dòng)為研究對象，以年度周期為時(shí)間取域，以節(jié)令順序?yàn)轶w例結(jié)構(gòu)，力求將研究對象從宏觀和微觀層面進(jìn)行深描和闡釋。該行素詳細(xì)記錄由正月春節(jié)封閉走向開放的“大神會”儀式過程，并對發(fā)生在儀式中的音聲境遇進(jìn)行分類與解析；對三月清明祭祖儀式的文化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)概述，說明該儀式之所以繁盛至今的原因；通過對儀式中各次群體認(rèn)同結(jié)構(gòu)的分析，闡明祭祖是如何在“明晰血緣脈絡(luò)、凝聚宗族關(guān)系”中發(fā)揮功用；從四月至八月的廟會樂班與戲班兩方面入手，兼及音樂本體的分析，發(fā)現(xiàn)儀式性樂班與當(dāng)?shù)氐牟刹钁虬嘣谟脴飞暇哂邢嗤ㄐ缘奶攸c(diǎn)。

肖文禮 ·民俗文化 ·15.5萬字

胡適哲思錄：禪學(xué)指歸
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胡適哲思錄：禪學(xué)指歸

全書對于佛教禪宗的傳播、流布，以及對于中國歷史上各個(gè)時(shí)代思想、文化、藝術(shù)等方面的影響進(jìn)行了全面的梳理和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的研究。對于那些從事禪宗文化研究的人士，以及文化愛好者而言，本書不失為一本經(jīng)典著作。

胡適 ·中國文化 ·17.2萬字

中國古代女詩人在英語世界的傳播與研究
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中國古代女詩人在英語世界的傳播與研究

本書以中國古代女詩人及其作品在英語世界的譯介、傳播、接受和研究情況為研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)與思想史相結(jié)合的方法，并借鑒變異學(xué)、闡釋學(xué)、接受美學(xué)等相關(guān)理論，通過對英語世界中國古代女詩人譯介、研究成果的概況總覽，以及對代表作家、代表性著作的深入分析，考察英語世界中國古代女詩人研究的萬象百態(tài)和豐富內(nèi)容，展現(xiàn)英語世界中國古代女詩人研究的特點(diǎn)及內(nèi)涵，揭示其中蘊(yùn)含的規(guī)律及個(gè)性。

何嵩昱 ·文化研究 ·19.1萬字

民國大師系列：劉師培經(jīng)典文集（上）
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民國大師系列：劉師培經(jīng)典文集（上）

《劉師培經(jīng)典文集》作為清代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之繼往開來者，劉師培不僅承襲了《左氏》家學(xué)的深厚淵源，而且吸收了大量西文近代社會科學(xué)的先進(jìn)成果，并在中西結(jié)合中成功開辟了中國傳統(tǒng)文化研究的新境界。因此，劉師培的學(xué)術(shù)生涯雖很短暫，然在國學(xué)領(lǐng)域中，他卻獲得了頗多具有開創(chuàng)意義的顯赫成果。本書為上冊。

劉師培 ·理論 ·10.7萬字

老子讀本
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老子讀本

《老子》本身短短五千余言，卻文意深?yuàn)W，氣蘊(yùn)廣博，是“無”的形上智慧的集中體現(xiàn)，具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學(xué)的功力，為《老子》全書八十一章一一擬定題名，自釋譯與解說兩方面解析老子思想，其中針對各章重點(diǎn)又有不少評語與說明，方便讀者理解內(nèi)容，與老子思想對話和交流。

(日)金谷治 ·中國文化 ·10.5萬字

大禮集與小禮集
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大禮集與小禮集

《大禮集與小禮集》是一部論述行為規(guī)范、倫理道德和處世哲理的箴言集，旨在于改良社會、弘揚(yáng)道德、教化大眾。其中“大禮集”分三部分，上篇“為君之禮”論述帝王治國之道、御民之術(shù)以及帝王應(yīng)具備的道德品行；中篇“為臣之禮”論述臣子的事君之道、為政之術(shù)以及與同僚的相處之道；下篇“為有之禮”論述辨人、識人之術(shù)，擇友、交友之法以及朋友之間的相處之道?！靶《Y集”則論述社會倫理道德，勸導(dǎo)人們求學(xué)上進(jìn)、立業(yè)修身，并倡導(dǎo)彰善癉惡、扶弱濟(jì)貧。

(阿拉伯)伊本·穆加發(fā) ·各國文化 ·4.9萬字

中國節(jié)日風(fēng)情論
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中國節(jié)日風(fēng)情論

本書以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的理論原則，對古代歲時(shí)俗信的性質(zhì)及其在古代社會化教育中發(fā)揮的重要功能進(jìn)行了探析與研究。歲時(shí)俗信是幾千年來節(jié)日文化不斷傳承與發(fā)展的精神支柱，它的普遍傳播和廣泛影響對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展意義重大。當(dāng)然，必須準(zhǔn)確判定各種民間歲時(shí)俗信的性質(zhì)，要有所選擇地吸收、繼承和創(chuàng)新，真正做到古為今用，吸取精華，拋棄糟粕。在理論和實(shí)踐中既不能夸大也不能忽視它的教育功能和歷史作用。

馬福貞 ·民俗文化 ·19.7萬字

少年讀論語：國士縱橫天下
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少年讀論語：國士縱橫天下

《少年讀論語》是著名學(xué)者劉耀輝教授專門為青少年撰寫的解讀《論語》的普及讀物。本書打破《論語》的章節(jié)結(jié)構(gòu)，把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來，結(jié)合《史記》《左傳》《孔子家語》等書中的有關(guān)記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個(gè)個(gè)獨(dú)立而又有聯(lián)系的故事講述出來，生動(dòng)形象地詮釋了《論語》的思想精華，引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書文字淺近易懂，有學(xué)術(shù)的高度和深度，卻無學(xué)究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

劉耀輝 ·中國文化 ·5.6萬字

孤獨(dú)傳：一種現(xiàn)代情感的歷史

孤獨(dú)傳：一種現(xiàn)代情感的歷史

有人說，孤獨(dú)是21世紀(jì)的流行病。我們想方設(shè)法擺脫孤獨(dú)，它卻依然如影隨形。孤獨(dú)從何而來？人類注定與孤獨(dú)相伴嗎？歷史學(xué)家費(fèi)伊·邦德·艾伯蒂認(rèn)為，孤獨(dú)是一種現(xiàn)代情感。從宗教的衰落到工業(yè)革命，再到數(shù)字革命以來社交媒體與線上社區(qū)的蓬勃興起，孤獨(dú)觀念的演變史，也是人類文明的發(fā)展史。理解孤獨(dú)如何“被發(fā)明”，有助于我們理解為何如今孤獨(dú)盛行?！豆陋?dú)傳》融合了文學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)等，力圖還原孤獨(dú)的隱秘歷史與復(fù)雜意涵。本書的每一章聚焦孤獨(dú)的某種形態(tài)，探究孤獨(dú)與個(gè)人和社會、情感和身體之間的關(guān)聯(lián)。在書中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀(jì)至今的信件與日記、哲學(xué)文本、政治論述、醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經(jīng)歷，并分別探尋青少年、獨(dú)居者、老年人、無家可歸者等不同人群的孤獨(dú)體驗(yàn)。孤獨(dú)不僅是一種個(gè)體感受，它還與婚戀、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、社會福利等議題息息相關(guān)。從更宏觀的角度，《孤獨(dú)傳》審視現(xiàn)代社會如何被孤獨(dú)改變，幫助人們學(xué)會與孤獨(dú)共存，以平和澄明之心面對自我與世界。

(英)費(fèi)伊·邦德·艾伯蒂 ·隨筆 ·16.3萬字

最新章節(jié) 第19章 主題索引 2025-03-04 18:07:07
中國古代文化故事（第二輯）：中國古代成語故事
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中國古代文化故事（第二輯）：中國古代成語故事

本叢書是為海外華裔及大陸的少年兒童編寫的漢語學(xué)習(xí)讀物，它可使讀者在學(xué)習(xí)漢語的同時(shí)，了解中國古代文化。每本書包括故事若干篇，每篇故事的語言都是典范的現(xiàn)代漢語，并加注了漢語拼音，篇后附故事梗概的英文介紹，全書語言流暢生動(dòng)，圖文并茂。

趙昀暉 ·中國文化 ·6.1萬字

治道的理想：古典儒家政治哲學(xué)新探
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治道的理想：古典儒家政治哲學(xué)新探

中國傳統(tǒng)治道是中國古代思想的原生形態(tài)，具有十分豐富的思想內(nèi)涵。挖掘這一博大精深的思想資源，無論對于建立中國思想研究的主體性，還是對于建立當(dāng)代世界合理的社會秩序和心靈秩序，促進(jìn)人類文明的持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義和作用。本書探賾先秦以來主要儒家哲人的治道理想，試圖展現(xiàn)古典儒家政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯和核心思想。作者認(rèn)為，以孔子為代表的先秦儒家在“禮崩樂壞”的歷史背景下所教導(dǎo)形成的“政治共同體”，塑造了儒家以道統(tǒng)引導(dǎo)政統(tǒng)的政治理想。從漢代儒宗董仲舒倡導(dǎo)的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之非”，再到明代王陽明的內(nèi)圣外王，儒家對王道政治的期待，內(nèi)具著士大夫?qū)Φ澜y(tǒng)的堅(jiān)守；儒哲的獨(dú)立人格和責(zé)任精神與現(xiàn)實(shí)的政治并存，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的“陰陽結(jié)構(gòu)”。

鄭濟(jì)洲 ·中國文化 ·19.7萬字

鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃政策研究
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鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃政策研究

內(nèi)容簡介本書依據(jù)史密斯模型建構(gòu)了《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃》政策的分析框架，從政策文本、執(zhí)行主體、目標(biāo)群體和政策環(huán)境四個(gè)主要因素探究了計(jì)劃政策執(zhí)行存在的問題，并分析其影響因素，提出完善計(jì)劃政策的建議，使其更好地發(fā)揮作用。

薛正斌 ·文化事業(yè) ·19.1萬字

城鄉(xiāng)變奏（漫說文化叢書·續(xù)編）
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城鄉(xiāng)變奏（漫說文化叢書·續(xù)編）

近四十年來中國城市與鄉(xiāng)村所經(jīng)歷的變革，也許超過歷史上任何國家的任何時(shí)代，本書選錄的43篇散文，不過是這個(gè)大時(shí)代的一個(gè)小小面影，但已足以窺見這一歷程所包含的歷史內(nèi)容之豐富與復(fù)雜。更重要的是，這些文字寫出了時(shí)代洪流之中人的情感與命運(yùn)。歸根結(jié)底，城市與鄉(xiāng)村都是為人而存在的，而文學(xué)亦不止于文字之美。全書共分為四輯，“城市記憶”一輯提示出城市化過程中如何處理歷史遺產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)需要之間關(guān)系的問題?！俺鞘兄馈币惠嫃牟煌瑢用娉尸F(xiàn)出當(dāng)代中國城市的多彩風(fēng)姿。進(jìn)入新時(shí)期以來，以鄉(xiāng)土為題材的散文呈現(xiàn)出了新的特色。從“我的故鄉(xiāng)”一輯中，我們可以看到在“尋根文學(xué)”潮流的影響下，許多作家開始調(diào)整居高臨下的啟蒙視角，轉(zhuǎn)而從鄉(xiāng)村世界中發(fā)掘那些長期被忽視的民族文化傳統(tǒng)，作為自己創(chuàng)作靈感的源泉。“鄉(xiāng)愁何處”一輯則著重描寫了當(dāng)代鄉(xiāng)村的困境，即伴隨著城市化的急劇發(fā)展，鄉(xiāng)村的破敗和空心化正成為無法回避的現(xiàn)實(shí)。

陳平原 季劍青 ·隨筆 ·14.5萬字

老戲：青川縣民俗表演藝術(shù)
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老戲：青川縣民俗表演藝術(shù)

書稿雛形是四川省青川縣老一輩文化工作者楊平升、劉立福等人于20世紀(jì)搜集、整理的青川民間表演資料，包括了龍燈、花燈、獅燈、端公舞等一系列民間民俗藝術(shù)，從音樂伴奏、唱腔歌詞、舞蹈動(dòng)作、表演場記、服裝道具等各方面予以了詳細(xì)的記錄，展現(xiàn)了數(shù)百年來當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕?。在傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸失落的今天看來尤其珍貴，對于現(xiàn)代人傳承、研究這些發(fā)源于民間、曾風(fēng)靡民間的民俗藝術(shù)具有積極的指導(dǎo)意義，具有較高的社會價(jià)值。該書的原本已在四川5·12大地震中遺失，現(xiàn)根據(jù)搶救出來的電子資料，由現(xiàn)代作者在還原內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了精美的插圖，為青川民俗這類古老的藝術(shù)注入了新的、時(shí)尚化的活力，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要價(jià)值。

青川縣文化館 ·民俗文化 ·2.6萬字

Gems of Chinese Classics（中國歷史著述）
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Gems of Chinese Classics（中國歷史著述）

用英語解讀中國文化，用英語講好中國故事；含52幅精美插畫，生動(dòng)活潑，圖文并茂。在中國的歷史長河中，經(jīng)典著述對國家的形成、人民日常生活的影響起到了至關(guān)重要的作用?！吨袊鴼v史著述（英文版）》以地道流暢的英語，深入淺出地介紹了52本中國傳統(tǒng)經(jīng)典著作，配以彩色插畫，賞心悅目，圖文并茂，是讀者學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化、講好中國故事的生動(dòng)材料。本書每篇短文介紹一本經(jīng)典著述，時(shí)間跨度3000余年，內(nèi)容包含了醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、軍事謀略、宗教、文學(xué)以及藝術(shù)、游記等。

張慈贇著 朱晨蕾繪 ·中國文化 ·3.5萬字

漫步山水樓臺間：休閑審美與創(chuàng)意景觀
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漫步山水樓臺間：休閑審美與創(chuàng)意景觀

在當(dāng)前傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神和實(shí)施《國民旅游休閑綱要》的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，景觀理論和景觀實(shí)踐的發(fā)展也面臨著更加豐富的可能性。因此，有必要從理論上對景觀與創(chuàng)意、審美和休閑的關(guān)系做一種新的思考和探索。而這種思考和探索的評判標(biāo)準(zhǔn)，仍應(yīng)是景觀發(fā)展的“終極”目標(biāo)。

俞武松 ·文化研究 ·17.4萬字

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