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黨的十八大以來，廣東以習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書以文化強國新戰(zhàn)略為研究視角，結(jié)合廣東實踐，對傳承嶺南文化、培育廣東精神具有重要價值。書中共分為六個章節(jié)，包括社會主義先進文化與建設(shè)文化強國、培育踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、意識形態(tài)工作、提高國家文化軟實力、堅定文化自信等，對于建設(shè)社會主義文化強國、展示和提升廣東文化形象具有理論和實踐意義。

·16.6萬字

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酒變（2023版）

這本書主要講解了作者對中國酒文化和酒行業(yè)的認識和理解。在弘揚民族文化的時代，我們有必要揭開外國酒的面紗，并展示真正的中國白酒。翻開這本書，你會看到無數(shù)個曲折跌宕的情節(jié)；無數(shù)個精彩紛呈的歷史故事。首先，你將學(xué)到一套簡單實用的“鑒酒法”。酒好酒壞，一鑒可知。學(xué)會了這個方法，就可以真正認識各類酒。然后，通過深度剖析龍舌蘭酒、朗姆酒、白蘭地、威士忌等有代表性的外國酒，你就能明白，它們之所以在市場比較成功，主要是因為它們的企業(yè)文化和品牌包裝。最后，通過深度解讀中國白酒，你會發(fā)現(xiàn)其酒體品質(zhì)和更深層次的內(nèi)涵。借由對大趨勢的理性分析，你可以解鎖中國白酒產(chǎn)業(yè)下一個發(fā)展階段的財富密碼。

·10.4萬字

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女人的心思（洋眼看中國）

《女人的心思》選譯自奧野信太郎《詠物女情》《女人的故事》等著作，是分析女性行為心理、講述歷史女性掌故、解讀女性文學(xué)形象的隨筆集。奧野基于他日常生活中接觸和觀察到的各類女性如家庭主婦、女學(xué)生、女藝人、職場女性等，展開豐富聯(lián)想，探討女性性情、女性魅力、女性氣質(zhì)、愛情與友情，解讀兩性關(guān)系中女性的行為心理，有著強烈的時代氣息，可反映出20世紀初期日本女性風尚、思潮和變革。他分析中國歷史上、文學(xué)中的女性形象，如詩人袁枚的女弟子、古典世情文學(xué)中的底層女性、歷史傳奇女性等，并創(chuàng)造性地通過解構(gòu)漢字來闡釋女性特質(zhì)，洞察女人的心思。

·10.7萬字

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耀慶職人訪談錄：游藝的人

《耀慶職人訪談錄：游藝的人》是王耀慶的首部文字作品。2016年開始，出于對職業(yè)精神的困惑，王耀慶和團隊伙伴一起，自主策劃、自資制作了文化紀錄短片《職人訪談錄》。通過分享身邊“職人”的熱情與堅持，探討職業(yè)與人生的多樣可能。《耀慶職人訪談錄：游藝的人》收錄其中九位藝術(shù)家的人生故事，以及自詡表演“職人”的王耀慶的“自問自答”，更加豐富完整地呈現(xiàn)了鏡頭背前的故事，以及王耀慶對表演和演員的理解、對職業(yè)和職人精神的堅守。林奕華、林懷民、李士龍、陳建騏、鐘澤明、焦元溥、田島征三、北川富朗、楨文彥……“在每一期的采訪中，我都會問：如果不從事現(xiàn)在的職業(yè)，您還會選擇其他職業(yè)嗎？您現(xiàn)在做的這件事情對您而言意味著什么？大家用最簡單的話語告訴我：堅持了這么久，一直在自己喜歡的事情里面，這就是積累；不厭其煩地一直重復(fù)，在重復(fù)中嘗試把事情做到更好，這就是生命。”

·11.1萬字

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中國人的家風

“在今天，許多家庭都陷入了卷和焦慮的狀態(tài)，這本書給我們提供了非常重要的教育資源，讓我們知道自己和家人如何相互成全，共同面對外部環(huán)境的考驗。”積善之家，必有余慶！每個人的經(jīng)歷無法復(fù)制，但關(guān)于“家”的真理始終相通。更好的家風才能助人更好地成事。16個中國家族的傳承傳記，揭示百年世家傳承不斷的秘密。……一代人的時勢權(quán)力并不重要，“家”的上升在于成員間的精神譜系。優(yōu)秀家族的傳承靠的不是基因，而是精神上的家風！梁漱溟、貝聿銘、錢學(xué)森、南懷瑾……呈現(xiàn)這些芝蘭玉樹的名士，在時代的浪潮中，如何堅守本心，把握自己的命運。

·12.2萬字

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國學(xué)概論

錢穆先生的《國學(xué)概論》寫于1926—1928年，1931年由商務(wù)印書館首次出版。是為錢穆先生因課堂講義之需而編寫。本書是一部了解中國兩千年學(xué)術(shù)思想發(fā)展史的入門書。全書按照時間順序，分別對不同時代的儒學(xué)、子學(xué)、經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)、考據(jù)學(xué)等方面進行介紹論述，闡釋每一時代學(xué)術(shù)思想主要潮流及其演變，旨在使讀者認識千百年來“中國學(xué)術(shù)思想界流轉(zhuǎn)變遷之大勢”，掌握中國國學(xué)思想之精義。在錢穆先生筆下，中國傳統(tǒng)國學(xué)被賦予了一種新的生命力。

·17.2萬字

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警世通言全鑒（典藏誦讀版）

《警世通言全鑒》解譯的《警世通言》是明代著名通俗文學(xué)家馮夢龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為多，如《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》《王嬌鸞百年長恨》。有的表現(xiàn)青年男女對自由愛情的熱烈追求，有的表現(xiàn)下層女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜劇，也有悲劇。這些作品表現(xiàn)出來的深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，都讓人耳目一新，美不勝收。尤其可貴的是，馮夢龍在這些作品中，塑造了一批個性鮮明的婦女形象，使人可驚、可喜、可悲、可嘆，具有極強的藝術(shù)感染力。

·17萬字

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韓國民俗生活的記憶與敘述

本書作者在韓國大田大學(xué)國際語言文化學(xué)院任教期間，以民俗學(xué)理論與田野調(diào)查方法對韓國民俗生活進行參與式體驗、觀察與思考，并借助相關(guān)文獻，寫下大量的民俗筆記，本書主要從制度民俗與文化、民俗表象與內(nèi)涵、人生禮俗與信仰、人物情懷與風尚、民間文學(xué)與藝術(shù)、民俗探訪與記存等幾個方面展開記述，并對中韓兩國民俗文化的異同進行比較，還配上大量精美的圖片，方便讀者對韓國民俗文化有更直觀更全面的理解。

·21.5萬字

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家事家風

本書以家風為主題，通過日常生活中鮮活的事例，以小見大，勾勒出孫氏家族的圖譜結(jié)構(gòu)，言簡意賅地提煉出“仁義修身，勵志圖強”的孫氏家風。對撰寫家史、定義家風、構(gòu)建家庭與家族文化，開辟出一種新的思路與方法，具有重要的借鑒意義。書中閃爍的辭采，蘊含的哲思，蕩漾的情感，表現(xiàn)的人格，使其成為可讀性較強的當代家風文化讀本。

·17.9萬字

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生肖有故事

生肖，每一位中國人自帶的“文化屬性”。十二生肖，對應(yīng)著十二種動物，每一種動物都隱藏著豐富的民間傳說，也承載著大量的文化密碼。每個辭舊迎新的春節(jié)，大家都會對生肖津津樂道，也把生肖對應(yīng)的動物，作為一年的吉祥物。本書講述關(guān)于生肖的一切——這里有典故，有傳說，有古詩文中的淵源，有我們的文化血脈與精神家園。

·7.3萬字

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中國古代交通文化論叢

本書以中國古代交通文化作為研究主題，內(nèi)容涉及傳說時代的交通活動遺存、秦漢交通建設(shè)的社會文化作用、歷史時期環(huán)境與交通的關(guān)系、北朝佛教信仰遺跡的交通地理意義、唐人的古道行旅吟唱、竹枝詞中的交通史信息等。也討論了古代的流民運動、路權(quán)形式、驛壁文學(xué)、竹馬游戲等與交通有關(guān)的歷史文化現(xiàn)象。對于“木鐙”和“鐵鞋”的考論，可以看作古代交通文化的微觀研究。

·27萬字

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神話中國：中國神話學(xué)的反思與開拓

這是一批中國優(yōu)秀的神話學(xué)學(xué)者的精研之作，它以文集的形式，專著的編輯方法呈現(xiàn)，旨在濃縮這批學(xué)者“數(shù)十年磨一劍”的研究精華，體現(xiàn)出中國神話學(xué)界當下的水準，以及人文研究領(lǐng)域的開拓性思考。全書按學(xué)科的內(nèi)在邏輯來分章節(jié)，在編排上附有每位作者的神話研究觀點總揆、佳作介紹，并由其推薦該領(lǐng)域數(shù)種重要的文獻，以便讓專業(yè)學(xué)者、有興趣的讀者深入了解中國神話學(xué)的前沿風貌。

·27.3萬字

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大美中華：傳統(tǒng)節(jié)日集錦

《大美中華——傳統(tǒng)節(jié)日集錦》通過對中國各個民族節(jié)日的介紹，讓人們感受到中華民族對節(jié)日的重視。年年歲歲，歲歲年年，每一個節(jié)日都要過得歡天喜地。歲節(jié)與我們?nèi)祟愑兄钋械臏Y源，從驅(qū)崇禳災(zāi)到祈福娛樂一路走來，人類在流光溢彩中用豐富的情感和愿望裝點著動人的多彩節(jié)日。

·6.7萬字

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中國印刷史研究

印刷術(shù)的發(fā)明是中國對人類文明的重大貢獻。本書在前人的基礎(chǔ)上，集中論述中國古代印刷發(fā)展史上三個關(guān)鍵的基礎(chǔ)性問題，也是此研究領(lǐng)域中的重大疑難問題。上篇結(jié)合具體的社會文化條件，對印刷術(shù)的產(chǎn)生原因和時間，做出了合理的說明。中篇深入考述唐憲宗元和年間是否以雕版印刷的方式大量刊印元稹和白居易的詩集，研究指出，印刷術(shù)由民間文化層面進入上層精英文化領(lǐng)域，是唐代末年至五代時期發(fā)生的事情。下篇集中論述活字印刷中的銅活字問題。

·20.2萬字

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詩經(jīng)：萬物皆有情

本書通過“情事”“草木”“動物”“婚事”“器物”“城市”“男人”“女人”等八個篇章寫詩經(jīng)中的世界，再現(xiàn)了流傳三千年的萬物百態(tài)。“古典詩詞吟唱的新媒體傳播”首席專家劉冬穎在吸納和借鑒前人“以詩說史”之法的基礎(chǔ)上，進一步明確了《詩經(jīng)》中的“變風變雅”現(xiàn)象；同時，將詩經(jīng)與西周末年及春秋時代社會變革聯(lián)系在一起，融合自己獨特的女性視角，加之對今時今世的反思，引導(dǎo)讀者從中國傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀中尋找人類精神家園。

·8.3萬字

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中古喪葬藝術(shù)、禮俗與歷史研究

本書所收錄的論文涉及的時代從南北朝至唐宋，內(nèi)容可分兩大類，第一類為考古學(xué)和藝術(shù)史研究，第二類為墓志和歷史研究。這些論文分別通過對墓葬形制、喪葬器物、壁畫，出土墓志等資料的考察，探討了中古時期喪葬制度和喪葬禮俗的變化，以及士族政治、城市空間等問題。

·16.9萬字

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人人都讀得懂的《易經(jīng)》（2023版）

《人人都讀得懂的〈易經(jīng)〉》是一部通俗、系統(tǒng)詮釋中國易經(jīng)文化的著作，繼承傳播了中華民族的核心價值觀，是《易經(jīng)》通俗化、大眾化普及的優(yōu)秀作品。劉祺庸認為，易經(jīng)主要強調(diào)兩個字：“道”和“德”。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，要尊道崇德。“道”是規(guī)律，“德”就是按規(guī)律辦事，并養(yǎng)成正確的行為規(guī)范。基本要求是，思考問題動機純正，行事態(tài)度端正，品性行為符合規(guī)律或原則，不主觀妄斷，隨順自然，戒慎恐懼。在日常生活中，主要就是加強道德修養(yǎng)。劉祺庸用直白的語言、熟悉的典故介紹了《易經(jīng)》這樣的國學(xué)經(jīng)典，既能增長國學(xué)知識，也能引導(dǎo)讀者走出精神危機。

·12.1萬字

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中國近三百年學(xué)術(shù)史

本書是一部影響深遠的學(xué)術(shù)史名著，將近三百年的學(xué)術(shù)流變，數(shù)以十計的學(xué)科概貌，上百種學(xué)術(shù)專著，幾百位儒士學(xué)者，縱橫論列，條分縷析，深入淺出，實為梁氏學(xué)術(shù)論著的代表之作，在中國學(xué)術(shù)思想史研究上占有很高的學(xué)術(shù)地位。

·24.8萬字

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中華創(chuàng)世神話選注·自然現(xiàn)象與自然秩序起源卷（上、下共兩冊）

中華民族在漫長的文明進程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話。創(chuàng)世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，往往蘊含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神。《中華創(chuàng)世神話選注》將中華創(chuàng)世神話劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類型，共選錄各類創(chuàng)世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創(chuàng)世神話。每篇神話除盡可能呈現(xiàn)文本的原來面貌之外，還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息，并對原文本出版信息作出必要的補充和規(guī)范，使用者能夠據(jù)此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會積極聯(lián)系國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者深入開展專題研究，在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上，集中研究力量和學(xué)術(shù)資源，推出了中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話脈絡(luò)和體系，講好中華創(chuàng)世神話故事，探索中華文明之源，弘揚中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持，也得中國社會科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專家的大力幫助。

·56.5萬字

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中國自信理論思考叢書·文化自信：中國自信的根本所在

本書從“研究現(xiàn)狀”、“本質(zhì)要義”、“理論溯源”、“戰(zhàn)略創(chuàng)新”、“認知自覺”、“機遇與挑戰(zhàn)”以及“歷史與經(jīng)驗”、“精神內(nèi)核”、“創(chuàng)新發(fā)展”等方面，對文化自信的概念、內(nèi)涵、歷史、作用、價值、意義以及未來的發(fā)展方向進行了專業(yè)而系統(tǒng)的論述。著重闡釋了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中文化自信的重要理論因子，并強調(diào)了文化自信的提升之于中華民族偉大復(fù)興的重要意義。