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民俗節(jié)慶與地方認同：源于廣州的多案例比較研究
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民俗節(jié)慶與地方認同：源于廣州的多案例比較研究

從現(xiàn)實問題出發(fā)，探討了全球文化與城市本土文化沖突與融合背景下城市傳統(tǒng)民俗節(jié)慶重塑地方認同的問題，由此提出了本書的研究問題。對國內(nèi)外地方認同理論與案例、民俗節(jié)慶與地方認同建構(gòu)關(guān)系等相關(guān)理論和研究進展進行了綜述和評論，闡明了本研究的具體問題。對本書的研究框架、研究方法和研究過程進行了詳細說明。通過文獻研究，重新梳理廣州迎春花市這一傳統(tǒng)民俗節(jié)慶的歷史演進與變化。對廣州迎春花市在地方認同建構(gòu)中的作用和意義進行了定量和定性的分析，揭示了文化記憶在迎春花市塑造地方認同過程中具有獨特價值，世居居民、父輩移居者和新來者等不同群體地方認同建構(gòu)存在差異等結(jié)論?？傊?，迎春花市建構(gòu)起相對統(tǒng)一的地方認同。介紹廣府廟會的由來及引發(fā)的廣泛爭議。分析廣府廟會參與地方認同建構(gòu)過程，認為地方性是廣府廟會引發(fā)爭議的關(guān)鍵、政府在建構(gòu)節(jié)慶地方認同中具有重要作用，廣府廟會地方認同建構(gòu)過程是多元文化沖突與融合?？傊瑥V府廟會建構(gòu)出多元分異的地方認同。

劉博 朱竑 ·民俗文化 ·14.6萬字

言之有范：數(shù)字時代的文化思考
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言之有范：數(shù)字時代的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設(shè)計建言獻策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

范周等 ·理論 ·19.3萬字

古都雅韻：京名園楹聯(lián)匾額賞析
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古都雅韻：京名園楹聯(lián)匾額賞析

白如編著的'古都雅韻：北京名園楹聯(lián)匾額賞析'介紹了北京名園中的匾額楹聯(lián)將數(shù)量眾多的名聯(lián)佳句分為江山篇、寫景篇、修身篇、佛教篇以此四種類型為主線條以字詞解讀為切入點對北京名園中的匾額楹聯(lián)進行了分類賞析。它能幫助我們準確把握匾額楹聯(lián)中的字句意義深入理解字句背后的歷史典故和思想淵源從而進一步領(lǐng)略中華文化的博大精深感悟古圣先賢的睿智哲思。

王立軍 白如 ·文化研究 ·7.8萬字

跨文化虛擬共同體：連接、信任與認同
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跨文化虛擬共同體：連接、信任與認同

本書運用了深度訪談、問卷調(diào)查、參與式觀察、內(nèi)容分析、話語分析等研究方法，搭建起解讀跨文化虛擬共同體的分析框架，進行了開創(chuàng)性的經(jīng)驗研究和理論探索。作者認為跨文化傳播與虛擬共同體能夠建立起一種共生的關(guān)系：虛擬共同體是跨文化傳播的主體，跨文化傳播是虛擬共同體形成及呈現(xiàn)的路徑，跨文化虛擬共同體最重要的意義是連接人，他們在互動中建構(gòu)彼此并形成信任，逐步實現(xiàn)共同目標、身份認同和歸屬感，最終形成認同后的和諧相處。

肖珺 ·理論 ·13.6萬字

中越文化交流史論（修訂版）
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中越文化交流史論（修訂版）

本書主要論述古代中越文化交流史中一些典型例子，如科舉與愛州進士姜公輔，歷史上廣西欽州、廉州與越南北部的文化交流，明代的交阯進士，明代廣東、云南人仕交阯，中越書法文化交流，中國“四大名著”與“四大發(fā)明”之傳越南，越南阮朝科舉制度及其特色文化，中國與占城文化交流拾遺，占人遷移中國史略，明代《占城譯語》新版本的發(fā)現(xiàn)。同時還對明清中國東南亞語種翻譯史，歷代《職貢圖》中的東南亞人物進行了論述。本書史論結(jié)合，可讀性較強，對增進我們對兩國文化交流的認識頗有裨益。

劉志強 ·文化史 ·11.5萬字

文字小講
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文字小講

2016年中國好書！知名文字學者許進雄寫給年輕人的文字啟蒙書，從漢字演變看中國文化。橫跨古今，信手拈來，說文解字，從現(xiàn)代日常生活常用字中，展開一場對中國古代文化和古人生活場景的全面探索與了解。本書匯集了作者以中國文字為探討對象的百余篇文章，是一部講解中國文字淵源和流變的通俗文化讀本。全書用簡潔的行文，通俗易懂地講解了二百余個常用漢字背后的文化與故事。通過對每個漢字的甲骨文、金文、小篆等早期字形的分析，解讀它們的筆畫所表現(xiàn)的事物及其總和的含義，由此反映出古代中國人的生活經(jīng)驗、思考方式和一些關(guān)于古代器物的基礎(chǔ)知識。本書旨在連接文字、文物與歷史，帶領(lǐng)讀者展開一場對中國古代文化和古人生活場景的全面探索與了解。

許進雄 ·中國文化 ·15.7萬字

掌故（第七集）
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掌故（第七集）

十一年前，因為對蘇青小說《續(xù)結(jié)婚十年》中人物的原型意見不一，本刊的兩位作者黃惲、胡文輝曾在《萬象》上打過一場小筆仗。如今來為此案作總結(jié)的，是《掌故》資深而年輕的作者宋希於。這一篇看似是對“隱秘角落”的鉤沉，無足輕重，但對史料的掌握、解讀與運用卻頗可注意?！半[秘角落”的另一面，是“發(fā)潛德之幽光”。王鈴“研究《九章算經(jīng)》的博士論文，實際上已入了中國科技史的章節(jié)”，“如果公平的話，王鈴應(yīng)該是‘第二作者’”，然而王鈴卻毫不猶豫地告訴汪榮祖，“《中國科學技術(shù)史》完全是李約瑟的書”。王鈴晚年葉落歸根，所居近處也是我的常游之地，不知尋常巷陌可曾相逢。一代科技史家的瀟灑風神，神往之馀，亦增惆悵。掌故大家瞿蛻園已故去近半世紀，俞汝捷先生為當年從游者，由片紙再次拾零“蛻老”往事，珍貴可讀。瞿蛻園之孫瞿澤方則敘述其伯父瞿同祖，整體回顧之下，唯有家人才知道的細節(jié)遍布文中，溫度觸手可及。謝其章作為老電影迷，倘若能回到1949年前后的演藝界，大約要被黃宗江、孫道臨們引為同調(diào)的，由他來復原早逝的戲劇家丁力的“朋友圈”，再合適不過。劉錚通過幾片顧廷龍為毛澤東“大字本”題簽殘紙，抒寫出“一個時代的光景”，著眼于老掌故，下筆用新方法。讀者們也許還記得《掌故》剛剛問世時劉錚寫的第一篇書評，立意既高，觀察亦深，我們的心事也幾乎被他全然說盡了。唐長孺、張振鏞、許姬傳、孟言嘉，在王延武、劉永翔、趙珩、楊志諸位的筆下，或重其學，或重其事，或重其人，“仿佛若有光”。就是陳曉維筆下那身份尷尬的古董商白堅，也堪為近代藝術(shù)品流通史中不可或缺的角色，他之奔波生計，要與柳向春筆下“讀書種子的吃飯問題”同樣引來一聲嘆息的。

徐俊主編 ·文化史 ·12.3萬字

東南闕里：衢州孔氏南宗家廟
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東南闕里：衢州孔氏南宗家廟

衢州作為國家歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈。在燦若星辰的歷史文化長河中，現(xiàn)為全國重點文物保護單位的孔氏南宗家廟是杰出的代表之一，是最值得衢州引以為豪的“家珍”。歷經(jīng)800多年的生息繁衍和遷徙融合，孔氏南宗對衢州及周邊地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了深遠的影響。為孔氏南宗家廟這一寶貴的歷史遺產(chǎn)修志，對弘揚很好歷史傳統(tǒng)文化具有重要意義。因此衢州文化界的同仁集眾家之力，編纂了本書。

衢州市文化廣電新聞出版局 ·地域文化 ·14.1萬字

文化發(fā)展論叢（2015·世界卷）
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文化發(fā)展論叢（2015·世界卷）

本書以“亞洲價值和人類未來”為主題，書中收錄的20篇論文從不同視角論證了亞洲價值以及它對人類未來發(fā)展的影響。希望本書能夠引起相關(guān)學者和關(guān)心亞洲價值崛起的人士，以及那些關(guān)心人類共同的精神家園建設(shè)的人士的關(guān)注，并激發(fā)他們對于這些問題的探討興趣。

江暢 強以華 李家蓮 ·理論 ·13.1萬字

水煮重慶（增訂版·上冊）
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水煮重慶（增訂版·上冊）

該套書為有關(guān)重慶本土歷史文化的通俗讀物，內(nèi)容涉及重慶本土的美食、民俗、文化和歷史。作者精選重慶本土歷史文化中有代表性的人、事、物，廣羅史料，去偽存真，用通俗的語言、詼諧的文筆，將重慶本土歷史活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者眼前。書中有趣的手繪老重慶線描圖，更是錦上添花，別有一番風味。

司馬青衫 ·地域文化 ·16.4萬字

大眾莊學（外篇）
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大眾莊學（外篇）

莊子是中國傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學觀點早于西方哲學200多年，也是中國古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設(shè)者之一。莊子提出的“人與自然”的應(yīng)用哲學關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會”的關(guān)系表現(xiàn)為價值重塑、應(yīng)用實踐；“人與人”的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書以現(xiàn)實問題為抓手，以莊學觀點來分析解決問題，思想和暢、通俗易懂，具有中國氣派、中國精神，再現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

胡文臻 潘晨光 郭飚 ·中國文化 ·14.2萬字

茶與宋代社會生活
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茶與宋代社會生活

以往宋代茶研究多集中于茶經(jīng)濟方面，對于茶與宋代政治、社會生活、宗教文化、中外交往關(guān)注較少，本書另辟蹊徑，對宋代茶藝如采茶習俗、生產(chǎn)過程、保藏方法、點茶程序、分茶和斗茶技藝、茶具形制和系列等做了歷史比較；對宋代貢茶和賜茶的政治意蘊、茶與中外文化交流、宋人茶觀念、宋代茶書、茶與宋代詩詞書畫等都進行了細致的考辨和剖析。全書詳參古今成果，以宋代為范圍又不囿于宋代，對不少茶文化現(xiàn)象，都有縱貫古今的論述。

沈冬梅 ·中國文化 ·16.4萬字

治道的理想：古典儒家政治哲學新探
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治道的理想：古典儒家政治哲學新探

中國傳統(tǒng)治道是中國古代思想的原生形態(tài)，具有十分豐富的思想內(nèi)涵。挖掘這一博大精深的思想資源，無論對于建立中國思想研究的主體性，還是對于建立當代世界合理的社會秩序和心靈秩序，促進人類文明的持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義和作用。本書探賾先秦以來主要儒家哲人的治道理想，試圖展現(xiàn)古典儒家政治哲學的內(nèi)在邏輯和核心思想。作者認為，以孔子為代表的先秦儒家在“禮崩樂壞”的歷史背景下所教導形成的“政治共同體”，塑造了儒家以道統(tǒng)引導政統(tǒng)的政治理想。從漢代儒宗董仲舒倡導的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之非”，再到明代王陽明的內(nèi)圣外王，儒家對王道政治的期待，內(nèi)具著士大夫?qū)Φ澜y(tǒng)的堅守；儒哲的獨立人格和責任精神與現(xiàn)實的政治并存，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的“陰陽結(jié)構(gòu)”。

鄭濟洲 ·中國文化 ·19.7萬字

風月同天：古代文化變遷中的細節(jié)
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風月同天：古代文化變遷中的細節(jié)

中華文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”，這些如群星一樣的文明，經(jīng)過交融合流，最終都依附于同一個主流，形成我們獨特的文明。中華文化漫長的演變過程經(jīng)歷著縱橫兩個尺度的文化交融，橫向是各類外來思潮的影響，本書關(guān)注的重點則是縱向的歷程，即中國古代文化變遷中的文化融合與碰撞問題，涉及主題從與人們生活相關(guān)的飲食（火鍋、月餅、螃蟹）、服飾（秋褲）、社會生活（廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫）到節(jié)慶（春節(jié)、清明節(jié)）、習俗、信仰（灶神、哪吒、玉兔）等。本書不同于那種宏大的敘事，而是著眼于古人生活日常，選擇從文化變遷的細節(jié)來觀照歷史，這種邊緣文化史為思考當下社會文化碰撞提供了一個別樣的切口。

侯印國 ·中國文化 ·9.4萬字

圖像中的法律（法律文化研究文叢）
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圖像中的法律（法律文化研究文叢）

《圖像中的法律》主要由13篇主題文章構(gòu)成，這些文章通過多件藝術(shù)圖像，講述了由古希臘至現(xiàn)代的法律歷史和思想。這些藝術(shù)圖像涉及古希臘羅馬藝術(shù)圖像、文藝復興時期的藝術(shù)圖像、巴洛克時期的藝術(shù)圖像、新古典美術(shù)作品中的圖像、現(xiàn)代藝術(shù)作品中的圖像，也包括部分的中國古代藝術(shù)圖像。各篇主題文章均通過借鑒藝術(shù)史圖像學研究方法，以圖像為主體，解讀其中蘊含的法律歷史、思想和理論，由此建立法律史的藝術(shù)觀念史參照系，建立以圖像為主體的法律史研究，從而獲得一種新維度的法律史認知，其視角、方法和內(nèi)容，是具有革新意義的。

陳皓 ·文化研究 ·13.7萬字

“孤島”氣候與海派氣質(zhì)：“孤島”時期藝術(shù)期刊研究：1937-1941
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“孤島”氣候與海派氣質(zhì)：“孤島”時期藝術(shù)期刊研究：1937-1941

本書稿以上海“孤島”時期藝術(shù)期刊為主要研究對象，考察了當時各類藝術(shù)期刊的特征和風貌，對戰(zhàn)時上海產(chǎn)生了何種影響，并探討了在戰(zhàn)爭時期，文化藝術(shù)和娛樂性藝術(shù)期刊背后蘊含的歷史鏡像和人文意義以及“孤島”時期的藝術(shù)期刊和海派文化的關(guān)系。書稿認為，從整體上看，“孤島”時期的藝術(shù)期刊在其發(fā)展過程中，既有堅守抗日救亡的辦刊理念，又有以發(fā)表藝術(shù)理論為主的傳播策略，也有為迎合市民娛樂需求的消遣替代品，從而形成了一個獨立于“大后方”或“根據(jù)地”主流意識形態(tài)之外的文化空間。本書稿對“孤島”時期藝術(shù)期刊的全面、系統(tǒng)、深入的研究，對于加深“孤島”時期藝術(shù)史、藝術(shù)刊物、海派文化等研究頗有助益。

游溪 ·文化史 ·13.7萬字

封建君臣手段
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封建君臣手段

我們知道，歷代帝王都是我國歷史上舉足輕重的“頂尖級”人物，他們掌握著生殺予奪的大權(quán)，把握著歷史的脈搏，甚至改變了歷史的走向。他們以“謀定而后動”的沉穩(wěn)，指點江山、胸懷萬里。他們以超人的手段，過人的膽識，在看似風平浪靜的時候洞察危機，力挽狂瀾于歷史的險灘急流中。通過欣賞中國歷代帝王的手段、謀略、權(quán)術(shù)，可以從中學到很多成就大事的本領(lǐng)。

石地 ·中國文化 ·15.5萬字

孝親的音符：寧波民間喪儀歌哭音樂與風俗研究
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孝親的音符：寧波民間喪儀歌哭音樂與風俗研究

本書通過以寧波為基點的民間喪儀歌哭民俗的研究，在一定程度上厘清了這種民俗事象的歷史概況、發(fā)展源流以及在民間的流傳現(xiàn)狀，并對寧波各地進行抽樣調(diào)查，著重對它的音樂形式、歌哭內(nèi)容以及內(nèi)涵進行了個體田野考察、記錄。

孫晶晶 ·文化研究 ·14.3萬字

泥塑
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泥塑

泥塑是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中最為古老的一種藝術(shù)形式。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩。造型上以人物、動物形象為主。題材主要有神話傳說、歷史故事、小說傳奇、戲曲、民俗事項，也有各類寓意吉祥的動物人物等。泥塑在我國民眾生活中占有重要地位，曾被廣泛地用于乞子還愿、家庭供奉、辟邪鎮(zhèn)宅、娛樂游戲、裝飾等各種民俗活動和生活日用之中。本書以圖文并茂的形式，詳細介紹了中國泥塑的歷史源起與流變、不同泥塑流派的流傳地、技法以及各自的藝術(shù)特征等。全書重點突出、敘述清晰，配有大量精美的圖片，文字通俗易懂，是一本較好的對中國民間泥塑藝術(shù)進行普及宣傳的文化讀物，適合社會大眾閱讀。

張西昌 ·非遺 ·4.8萬字

非洲折疊：日常生活的文化政治
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非洲折疊：日常生活的文化政治

本書聚焦于非洲的日常生活與社會景觀，力圖擺脫過去大眾傳媒中對非洲的刻板印象，從當代非洲最生動和駁雜的日常景觀和文化表達入手，理解當下非洲的政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系和人們思想情感的變遷。

程瑩 張麗方 ·各國文化 ·8.9萬字

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