“水”的概念隱喻與“權(quán)”的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換
美國(guó)著名學(xué)者艾蘭以其在甲骨文和中國(guó)青銅器領(lǐng)域突出的研究成果，一躍而成為當(dāng)代國(guó)際漢學(xué)界有影響的漢學(xué)家，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)其在漢學(xué)研究領(lǐng)域取得的成就給予很高的評(píng)價(jià)。她在先秦諸子哲學(xué)和中國(guó)古史傳說(shuō)兩個(gè)研究領(lǐng)域均取得可喜的成果，其研究方法及其新穎獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)同樣值得我們關(guān)注。艾蘭對(duì)中國(guó)早期歷史及先秦哲學(xué)的論著雖已相繼介紹到國(guó)內(nèi)，但國(guó)內(nèi)尚未對(duì)艾蘭的研究成果進(jìn)行細(xì)致的梳理和再研究。本書(shū)在系統(tǒng)研讀艾蘭有關(guān)先秦諸子哲學(xué)和古史傳說(shuō)研究論著的基礎(chǔ)上，著重從方法論的角度，研究其運(yùn)用當(dāng)代西方的隱喻理論和結(jié)構(gòu)主義理論以解讀諸子哲學(xué)和古史傳說(shuō)的方法及其主要觀點(diǎn)，旨在揭示艾蘭研究的獨(dú)特個(gè)性和價(jià)值，并對(duì)艾蘭研究中存在的不足提出自己的看法，希望能給國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界提供一些參照。
·12.7萬(wàn)字
