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藝術(shù)起源懷疑論
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藝術(shù)起源本質(zhì)上屬于人類(lèi)遠(yuǎn)古史研究,但不是時(shí)段史研究,而是問(wèn)題研究。本書(shū)對(duì)藝術(shù)起源問(wèn)題從學(xué)術(shù)選題到學(xué)術(shù)方法,從思維方式、材料運(yùn)用到具體的觀念進(jìn)行了全面的懷疑,對(duì)“起源終極論”觀點(diǎn),什么是“藝術(shù)”?什么是“起源”?藝術(shù)起源研究的思維方式提出懷疑。對(duì)藝術(shù)起源研究所使用的材料包括史前考古材料、民族學(xué)材料、語(yǔ)言文字學(xué)材料、文獻(xiàn)材料、動(dòng)物和兒童的行為與心理材料等提出質(zhì)疑,對(duì)幾種主要的藝術(shù)起源說(shuō)包括“勞動(dòng)說(shuō)”、“游戲說(shuō)”、“宗教說(shuō)”、“摹仿說(shuō)”、“符號(hào)說(shuō)”等進(jìn)行了全面的檢討。本書(shū)的“懷疑論”不同于實(shí)在論和獨(dú)斷論。懷疑論并不是反理性,它是比理性更高一層次的準(zhǔn)認(rèn)識(shí)論。懷疑論是一種重要的思想和學(xué)術(shù)模式,它只是提出問(wèn)題并不解決問(wèn)題。懷疑論外表是否定性的,內(nèi)在卻是肯定性的,具有建設(shè)性,可以說(shuō)是積極悲觀主義。

高玉 ·藝術(shù)理論 ·22.8萬(wàn)字

昆曲之美(全二冊(cè))
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《昆曲之美》為香港中文大學(xué)開(kāi)設(shè)的“昆曲之美”課程2012、2013、2014、2015、2017年五次的演講紀(jì)錄。課程內(nèi)容為多位國(guó)寶級(jí)昆曲表演藝術(shù)家講解昆曲行當(dāng)?shù)乃墓ξ宸?,以及多出昆曲折子戲的演出體會(huì)。其中包括王芝泉老師講解《西游記·借扇》、《擋馬》與《扈家莊》;計(jì)鎮(zhèn)華老師講解《長(zhǎng)生殿·彈詞》;鄧宛霞老師講解《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》與《蝴蝶夢(mèng)·說(shuō)親》;華文漪老師講解《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》、《玉簪記·琴挑》和《長(zhǎng)生殿·小宴》等。按照各位表演藝術(shù)家的姓氏筆劃排序,每位藝術(shù)家的講座紀(jì)錄再以年份先后排列,同時(shí)在每講文字紀(jì)錄中加入標(biāo)題,標(biāo)示各位藝術(shù)家于講座中講解昆曲行當(dāng)、四功五法、折子戲的重點(diǎn)內(nèi)容,幫助讀者一目了然地進(jìn)入昆曲藝術(shù)的世界。而藝術(shù)家們?cè)诮庹f(shuō)每一講的主要?jiǎng)∧恐?,亦曾分享?duì)其他劇目的演出體會(huì),當(dāng)中更包括了一些京劇劇目。書(shū)后有索引,以表格形式列出講座中包含的昆曲折子戲以及京劇的劇目,以便讀者檢索。

華瑋 ·戲劇藝術(shù) ·42.2萬(wàn)字

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