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北宋書(shū)法教育研究
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本書(shū)從北宋的書(shū)法教育背景、書(shū)法教育類型、皇室與宗室的書(shū)法教育、書(shū)法文獻(xiàn)及其教育功能和書(shū)法教育家五個(gè)方面,對(duì)北宋時(shí)期的書(shū)法教育作了全方位、多角度的系統(tǒng)研究。其中的教育背景主要從人文背景和時(shí)代背景兩個(gè)角度展開(kāi)研究,此兩大背景既為當(dāng)時(shí)的書(shū)法教育提供了特殊的物質(zhì)和思想條件,也對(duì)當(dāng)時(shí)的書(shū)法教育提出了特殊的時(shí)代要求。教育類型主要包括學(xué)校教育、家族教育、師徒教育與師友書(shū)藝交流、社會(huì)教育和自我教育五個(gè)方面,每種教育類型之下,均有翔實(shí)的史料支撐作者的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。皇室和宗室的書(shū)法教育嚴(yán)格說(shuō)來(lái)也是教育類型之一,因該群體身份特殊、條件優(yōu)越,故單獨(dú)成章以凸顯該群體書(shū)法教育的獨(dú)有特色與社會(huì)引領(lǐng)作用。書(shū)法文獻(xiàn)主要包括刻帖、碑版和理論文獻(xiàn)三個(gè)部分,它們?cè)诒彼蔚臅?shū)法教育中,分別從不同角度發(fā)揮著各自的教育媒介功能。此外,書(shū)中對(duì)北宋八位代表性書(shū)法家的學(xué)書(shū)與教育之個(gè)案研究,更便于讀者從微觀上了解北宋的書(shū)法教育。

楊加深 ·書(shū)法篆刻 ·39.8萬(wàn)字

中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)史
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自民國(guó)以來(lái),書(shū)法史著已經(jīng)出版不少,甚至不乏大部頭的著作。但本書(shū)有自己的特點(diǎn):一、本書(shū)作者是一位長(zhǎng)期從事書(shū)法研究,并在書(shū)法藝術(shù)上頗有造詣的學(xué)者型書(shū)法家,所以,本書(shū)做到了理論與實(shí)踐相結(jié)合、學(xué)識(shí)與藝術(shù)相結(jié)合,這與不從事書(shū)法實(shí)踐的純學(xué)者談書(shū)法史是大不相同的。二、本書(shū)作者長(zhǎng)期受教于啟功先生,故本書(shū)也貫穿了啟功先生對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的真知灼見(jiàn)。三、作者具有在故宮博物院從事書(shū)法文獻(xiàn)研究的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),本書(shū)不僅搜集了大量的文獻(xiàn)資料,也收集了大量圖片資料,圖片豐富,便于讀者直觀了解書(shū)法藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。四、以往的書(shū)法史,在“史”的敘述上多有缺憾,相對(duì)于東晉的十六國(guó)時(shí)期、遼代和金代的書(shū)法介紹多付闕如,本書(shū)作者對(duì)此作了深刻挖掘,盡量做到敘述完整。五、以往的書(shū)法史,大多只作“史”的介紹,本書(shū)則對(duì)漢代以后各個(gè)歷史時(shí)期的書(shū)法理論辟專章介紹,使讀者便于了解書(shū)法觀念、時(shí)代風(fēng)氣與書(shū)法創(chuàng)作之間的關(guān)系。六、本書(shū)學(xué)術(shù)性與知識(shí)性并重,力求對(duì)書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)和理解書(shū)法藝術(shù)有所助益,并為書(shū)法史研究者提供新內(nèi)容和新觀點(diǎn),是高校書(shū)法教學(xué)以及相關(guān)專業(yè)師生的重要參考書(shū)。

張志和 ·書(shū)法篆刻 ·38.5萬(wàn)字

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