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《哲學簡史》是一部通俗哲學著作。作者在書中以各個哲學流派及其代表哲學家為中心記述西方哲學的發展歷程，同時也對各個哲學流派產生的歷史背景、哲學家的生活時代加以描述，內容涉及歷史、科學、經濟、政治等方面。本書一改以往哲學書的艱深晦澀，通俗易懂，可謂是了解西方文化的入門書。
(英)伯特蘭·羅素 ·知識讀物 ·15.6萬字
人這一輩子，其實就做三件事：一是用嘴說話，二是用手做事，三是用心思考。顯然，說話、辦事都離不開“用心”。“心”之所在，必須通古今、明大道，而道家學問字字璣珠，為我們提供了了解自然、洞悉萬物、把握人心的規律，諳熟這些玄妙的人生道理，就可以在無為中成就有為，從現實起步，從小處著手，在點滴中改變自己。本書通透解讀道家的生存智慧，明辨萬物變化的玄妙之機，提出為人處世的進退方略，實現“執古之道，以御今之有”。
慧鈺著 抱一法師開示 ·知識讀物 ·17.2萬字
《天下哲思》是由知名教育學者、2011年中國教師報“非常教師”扈永進主編的“國民通識讀本”系列之一，介紹并專業解讀曾經改變過世界的偉大哲學思想，銜接中學與大學教育，國內與國際教育，讓白領日常充電，了解世界。通識教育思想興起于哈佛大學，后風靡于世界，本書正是秉承這一思想，向國民傳達那些歷經時間洗禮仍舊璀璨的天下哲思。書中選取23篇文章展現柏拉圖、康德、尼采等巨匠的重要觀點，周國平、王蒙等學者的專業解讀；文后附有兼具深度與廣度的編后絮語，另設精彩快讀、背景介紹和延伸閱讀，讓你全方位、多角度認識每一位學者、每一種思想！
扈永進 ·知識讀物 ·16.4萬字
《時光文庫：菜根譚（白話全譯）》分為修身篇、勸學篇、處世篇、經世篇、治家篇、出世篇、養生篇七部分，近400余則。每一則格言都添加標題，配有注釋、譯文、解讀，方便閱讀。在解讀部分，我們用中華古典人物故事來解讀原文，力求廣大讀者對每一條名言加深理解，加強讀者對中國傳統文化的認知。
洪應明 ·知識讀物 ·22.3萬字
在紛繁復雜的世界中，我們需要學會選擇。1.選擇接受自己正在體驗的“人生劇本”。你不過是戲中的演員，戲怎么演歸根結底取決于導演的選擇。不管分配給你什么角色，技藝高超的演員都會接受任務。2.在人和人的關系中，選擇關注自己，少在意對方。只要關心自己必須做什么，讓自己順應自然。如果沒有你的配合，沒有人能真正傷害你，你覺得自己受傷害的那一刻，才真正受了傷害。3.只能選擇成為一種人要么關心自己的精神，要么關心物質的東西；要么專精于內在的東西，要么專注于外在之物。也就是說，你要么專心致志地當一個哲學家，要么就認認真真地當一個門外漢。
(古羅馬)愛比克泰德 ·知識讀物 ·1.5萬字
這是一本通過進化心理學理論來印證佛學觀點，進而幫助人們發現更真實的自我、收獲人生大智慧的哲學類書籍。本書是美國進化心理學家、全球百位最具影響力思想家之一的羅伯特·賴特多年研究與實踐所成，書中以一個現代人的視角，通過進化心理學的知識求證佛陀當初說的關于人類的5大認知真相：（1）我們的快樂其實是基因設計出來的，基因的設定就是不滿足（苦）；（2）快樂和煩惱都是“感覺”（非我）；（3）人本質上是由感覺驅動的(無我)；（4）我們無法客觀看待世間萬物（空）；（5）我們能夠從煩惱和苦中解脫出來（冥想）。并教會我們通過正念自控訓練沖破大腦錯覺，實現與各種感覺的剝離，從而擺脫煩惱與痛苦，變得更智慧，更幸福。
(美)羅伯特·賴特 ·知識讀物 ·17.5萬字
《生命這出戲》是一本讓你重新提煉生命價值的偉大著作。人生沒有假設，當下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有擁有一顆受過訓練的心，才能得到安樂。生命這出戲，沒有重來一次的機會，因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲，又不妨礙他人演戲？在《生命這出戲》中涉及眾多人生問題和生活中尋常事物，希阿榮博上師開闊又致密地引導我們每個人如何錘煉一顆心去去離苦得樂，隨緣自在，發現自由。
希阿榮博堪布 ·知識讀物 ·9.3萬字
為什么我們要道德？死亡讓我們找到人生意義？什麼是理想的教育？為何要環保？愛是什么？何謂真實？我是誰？作者通過由逾七十部新舊中外電影組成的光影世界，引領讀者探討「道德」、「死亡」、「教育」、「環保」、「自我」、「情愛」、「自由」等八個議題，在閑聊電影的同時，思索人生的種種疑問。
梁光耀 ·知識讀物 ·7萬字
本書匯集了古今中外對人生最具啟發和指導意義的哲理，故事內容繽紛多彩，涉及成敗、心態、機遇、幸福、品德、命運、處世、親情、婚姻等人生的方方面面，讓年輕人在輕松的閱讀中得到全面的人生啟迪，學會為人處世及立足社會的推薦技能，更深刻地理解和把握人生，從容地面對生活中的各種問題。本書旨在幫助年輕人及早了解人生百態，盡快把握人生，在未來的人生旅程中，多一些得，少一些失；多一些成，少一些敗。這些凝聚著前人智慧和經驗的哲理是我們受益一生的法寶。只要你領悟其中的道理，嫻熟地掌握、運用，相信你一定能夠成就自我，你的人生就不會留下遺憾。
宿文淵 ·知識讀物 ·18.9萬字
阿甘本視角下的荷爾德林當代最偉大的哲學家如何呈顯歐洲最偉大詩人瘋狂的后半生？居住在一個地方意味著什么？自我意味著什么？什么又是習慣？對于人類來說，生活不是首先意味著居住嗎？吉奧喬·阿甘本的新書結合了德國詩人弗里德里希·荷爾德林多年的所謂瘋狂的詳細年表，對通常被認為其不可讀的文本進行了新的審視，旨在描述和理解詩人自己所說的習慣性和寓居性的生活。荷爾德林的一生被整齊地分為兩部分：從1770年到1806年的前36年，以及從1807年到1843年的后36年。在他的后半生中，他像個瘋子一樣躲在木匠恩斯特·齊默爾的家里。詩人的前半生在相對廣闊的世界里四處游蕩，會關心外界和時事，但在后半生，他卻完全與世隔絕。根據荷爾德林最早的傳記作者所記，他經常固執地重復：“我這里啥事都沒有發生！”或許，這正是荷爾德林向人類提供的一個完全不同的生活方式的概念，盡管我們還尚未完全把握他這種前所未有的生活方式的哲學意義。
(意)吉奧喬·阿甘本 ·知識讀物 ·10.4萬字
喜悅是一種能讓我們心跳加速、身心愉悅的情緒，能激活我們的身體，讓我們想要唱歌、跳舞、互相靠近，處于一種超然于物的境界。喜悅是一種內在的狀態，是身體為我們指明道路的內部信號，讓我們能夠感受到生命的意義和活著的樂趣，促使我們共同奏響偉大的生命交響樂。本書主要講述了喜悅的根源、表達方式、勝利表現和與喜悅相關的荷爾蒙，它給我們的生活帶來的影響以及如何促發喜悅之情。在閱讀的過程中，使人能夠拓展意識的領域，并增加日常生活中的喜悅。
(法)伊莎貝爾·菲約扎 ·知識讀物 ·10.4萬字
在《不要緊》中，星云大師按照“生、老、病、死”這一條主線，為人們揭示關于生命的真相，主題包括了人生命運、因緣、生命教育、身心疾病等。他指出一切皆是因緣的促成，得之失之都不必太過掛懷，一切難為之事都不要緊，人生總會找到解脫之道。
星云大師 ·知識讀物 ·10.5萬字
如果把人比作一棵樹，那么這棵樹不僅需要陽光、水分、大地的滋養，還需要自由、責任、榮譽、平等、秩序、集體等供靈魂成長、發育的養分。只有如此，這棵樹才能有茁壯的根系，才能健康地成長。一個人通過真實、活躍地參與某一集體的生存實踐而擁有一個扎根的狀態。但是戰爭、饑荒、貧窮、疾病、失業、異化的教育等等都會切除人們的根系，使人處于拔根的狀態。本書寫于薇依生命的最后一年，是她應戴高樂自由法蘭西內務部之約，為法國光復后如何進行建設而寫的一份報告。面對被戰爭拔根的法國人，薇依針對當時的各種問題進行了廣泛深入的思考。戰后的法國該如何建設，工人、農民、知識分子、黨派、法蘭西民族該如何扎根，薇依用激情澎湃的文字，給出了她的答案。
(法)西蒙娜·薇依 ·知識讀物 ·18.5萬字
我們看到的桌子是真實存在的嗎？為什么我們相信太陽明天會升起？怎樣證明自己是一個有思想、有感覺的存在？我們是否做過一個不受任何影響而完全屬于自己的決定？這些問題都是由哲學提出的，哲學家們也給出了不同的解答，然而大部分問題仍沒有確定的答案。那么，哲學到底有什么用？哲學的價值正在于這些問題本身。羅素從桌子的顏色、材質等日常事例出發，帶領我們從哲學角度思考世界，理解身邊事物的關系與本質。通過哲學所沉思的宇宙的偉大，心靈也會變得偉大。
(英)伯特蘭·羅素 ·知識讀物 ·9.7萬字
本書是古羅馬哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心，是斯多葛派哲學（斯多亞哲學）的一個里程碑。作者在書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。
(古羅馬)馬克·奧勒留 ·知識讀物 ·8.1萬字
這是一本借助佛學智慧，通曉人生哲理的身心靈修養書。佛學是一個“百寶箱”，從最膚淺的做人做事的技巧，到最高深的生命哲學，里面應有盡有。本書主要選擇跟現實生活息息相關的內容加以介紹，例如，怎樣美化自我形象？怎樣贏得他人的愛和尊重？怎樣和他人友好相處？怎樣體驗快樂富足的生活？怎樣解脫煩惱、痛苦？怎樣應對生活中的挫折和不幸？怎樣擦亮慧眼、獲得真正的智慧？怎樣追求自己的人生目標？怎樣為自己播種福緣？怎樣安頓自己迷茫的靈魂？等等。
智藏法師 ·知識讀物 ·14萬字
《宗鏡錄》一百卷，唐末五代永明延壽禪師著，是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣，他有感于當時禪宗信徒因未明佛法而產生的種種流弊及爭論，乃邀集天臺、華嚴、唯識三宗知法比丘，互相問難，并以禪宗心要加以折中，著成此書。書中引用佛經及中印圣賢論著達三百本之多，可謂“和會千圣之微言，洞達百家之秘說”，這在佛學的相關論著中，可謂前無古人，后無來者。《宗鏡錄》撰成千載以來，以其規模宏大，辭美旨深，在廣受好評的同時，也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒于此，乃就此書精要部分，深入淺出，詳加剖析。本卷內容包括全書中有關禪宗以及唯識論的部分。先生在章析句解的同時，融會各種佛門要義，并結合中西方文化精髓，使當代學人得以借此進入這部博大精深的佛學著作。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，將老古公司二〇一三年九月初版校訂出版，以供研究。——復旦大學出版社（二〇一七年七月十四日）
南懷瑾著述 ·知識讀物 ·11.7萬字
本書是休謨的代表作。在本書中，休謨試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三卷，分別是“論知性”、“論情感”和“論道德”。正文前有一篇簡短的“引論”，主要說明了人性科學的重要性和意義。第一卷主題是認識論，主要說明了知識的起源、分類和范圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等認識論的內容。第二卷是第一卷的繼續，其主題是情感的起源、性質和活動，并為下一卷關于道德問題的討論打下基礎。其中對意志和自由的討論有相對的獨立性。第三卷是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。
(英)大衛·休謨 ·知識讀物 ·39.9萬字
我的人生經驗告訴我一個結論，我卻對這種結論加以抵制，盡管看似司空見慣，但是我卻不愿意相信這個結果：大多數的人缺乏理智的良知。思想家的著作和文章千差萬別；有的人在書中集中了光明，這光明是他們從自己清醒的認識中得來的；而另外一些人的書里則充滿了黑暗，那是黎明前在他心靈中形成的灰與黑的復制品。客觀存在的先驅者不論作者以怎樣的眼光看待世人，總會發現那些千差萬別的個人都心懷一個使命，即做對人類生存發展有益的事。然而，這種使命感僅僅來自于人們身上存在的一種根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行為的本能，而不是出自對人類的博愛。
(德)尼采 ·知識讀物 ·19.6萬字
本書為“古今人物譚”叢書系列的第三本，收錄人物均卒于1950年后。不同人物各成篇章講述，主要以其重點事跡為中心，有近代民族資產階級的主要代表，也有散盡家財為收書的藏書家，還有亦師亦友的師者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘于形式，有長有短，讀來回味悠長，讓人感動于老一輩文人學者間的古樸又純粹的交往。
來新夏 ·知識讀物 ·8.2萬字
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