登錄???|???注冊
本書用通俗的白話語言，逐段逐句地將古語《道德經》進行了譯說，對相關詞句和典故做了通俗的注解和詮釋，今天看來，仍然是學習國學經典著作較為適當和適于閱讀的讀本。本次出版將其由原版的繁體豎排轉換為簡體橫排，以更為適合普通讀者的閱讀需要。
葉玉麟詮釋 ·中國哲學 ·3.4萬字
《易經》是我國古代的一本筮占之書，是我國最古老的一部經典之作，也是歷代政治家、軍事家、商家的必讀之書，有“群經之首”之稱。《易經》是智慧的哲學，內容是積極的、樂觀向上的，無數人學會了它是如何修身養性、如何與人交往、如何開創和發展事業、怎樣去挑戰困難、怎么去戰勝挫折等方面的技巧，通過這些技巧而獲得了成功。《易經》不僅是古代的，也是現代的，更是未來的；不僅是中國的，也是東方的，更是世界的。我們堅信，通過此書，你能從《易經》的處世智慧中，找到人生中的自我，從中吸取力量，以此為指導，走向輝煌的人生之路。
謝普編著 ·中國哲學 ·37.6萬字
趙汀陽“第一哲學”系列之一，收錄了作者九篇近二十年有關形而上學問題的思考文章，集中呈現了其有關創世存在論、共在存在論、動詞哲學、時間分叉、歷史形而上學、問題的遞歸性等極富原創性的哲學論述。可與作者的《第一哲學的支點》《一個或所有問題》參照對讀。本書尤側重從歷史哲學的角度闡釋“本源”問題，提出“歷史形而上學”的理論，認為創世論、存在論和歷史哲學三位一體，即創世論的起源問題、存在論的本源問題和歷史哲學的溯源問題，三者存在一致性，彼此相關、互相解釋。“歷史形而上學”聚焦人與自己創造的歷史和文明的關系。人創造了文明，文明反過來又再造了文明的創造者。人類在創世中創造自己，是歷史性的存在與概念，是永遠具有未來性的概念。人類沒有抽象面目，沒有先驗自我，沒有永恒品質，只有作品——人創造的歷史與文明，而人也只有通過創造物——歷史和文明來反思自身。
趙汀陽 ·中國哲學 ·14.7萬字
本書以馬王堆漢墓出土帛書《老子》乙本為底本，以帛書甲本、郭店楚墓出土竹簡本、王弼注本為主校本，參校以易州景龍碑本、遂州龍興觀本、嚴遵本、河上公本、傅奕本、范應元本等七十余種傳世本，對《老子》一書進行了審慎校勘，并依勘定文字對之做了自成一家之言的訓釋、翻譯和疏解，可謂當代人所做《老子》釋讀方面不可多得的佳作。
黃克劍 ·中國哲學 ·52萬字
長篇文化哲學散文《老子如是說》，利用東西方一些哲學成果，以當代人的科學思維，特別是宇宙學的新認識，冷靜地剖析、客觀地批判與弘揚并重，科學化地解讀《老子》，破譯《老子》深刻的哲學密碼，溯本求源，最大限度地接近《老子》哲學的本真，敘前人之未敘。啟迪思想，照亮心靈，凈化道德，革新習俗，引人看清自己，看清自己性格的兩面，更能了解我們中華民族性格的多面性與深刻性。文筆幽美鮮活靚麗，恣肆縱橫。
杜明權 ·中國哲學 ·17.9萬字
本書除了介紹《莊子》原文中的一些經典寓言故事，還列舉了古今中外很多富有借鑒意義的小故事或人生實例，幾乎涵蓋了職場、營銷、教育、友情、愛情、婚姻、生命的價值和意義等方方面面，具有很強的趣味性和可讀性，讓您在輕松中獲得智慧，愉悅中體味哲理！
莊子 ·中國哲學 ·17.9萬字
徐梵澄先生是中國現當代著名的精神哲學家、翻譯家和印度學專家，被譽為“現代玄奘”，“只留下背影的一代大師”。《孔學古微》通過“以經解經”的方式，全面評述了孔子生平、儒學大義、六藝之學、顏曾思孟等主題，力圖還原孔學之精微、靈活與整全。橫向以多文明比較會通，宣揚中國思想之菁華；縱向提升個體精神維度，汲取生命困苦之救愈。對于“仁”，徐先生提出：“仁”就是“神圣之愛”。作為宇宙原則，“仁”不可能離我們很遠。……只要人覺醒于“仁”，“仁”便就在眼前了。即使在日常生活中，人在舉手之間，就能覺醒，做到公正，善良，親切。
徐梵澄 ·中國哲學 ·13.3萬字
本書分為三部分：“專題論文”是著者根據“以問題為中心的思路”，對當代重要學術現象、重要學術爭鳴、重要學術成果等所進行的多種專題研究；“學術評論”主要是著者對近些年學術界出現的不正之風、不端行為乃至學術腐敗等進行的分析和研究，同時也有對學術界正面現象的肯定和評論；“學人訪談”是著者對當代著名學人陳平原、溫儒敏、葉朗、王一川、王岳川、熊元義等的專題訪談，比較系統、全面地總結了上述著名學人近些年來學術研究的新成果、新貢獻。
余三定 ·中國哲學 ·26.7萬字
本書以先秦諸子思想為標的，比較詳細地厘析了其中所孕育、體現的中華民族精神。如對儒家心性論與中華民族的倫常之道、道家“道—德”論與中華民族的立世之道、莊玄禪的生命體悟與中華民族的生活之道等民族精神的發掘。博大精深的中華民族精神之所以能夠被孕育、滋生，并茁壯成長起來，是因為它有自己深厚的哲學根基和肥沃的哲學土壤，因此本書對中華民族精神的哲學底蘊也進行了探索和發掘，考察了其形而上的本體論維度。
康中乾 ·中國哲學 ·68.8萬字
借著為《德育鑒》撰寫題解的機緣，作者在本書中一氣呵成又多所發明、自成一體地解答了一系列極為關鍵且迄今尚未厘清的儒學難題，比如有無公德與私德之分、“為己之學”為什么反而是成己之學、心學比理學強在哪里、修己與待人的區別何在、道德要不要形上預設、怎樣才算是知行合一，等等。本書既承襲了梁啟超從《新民說》到《德育鑒》的轉向，也發揮了作者在《天邊有一塊烏云：儒學與存在主義》中的主張，從而在“有限理性主義”的思想基礎上，回應著國際學界有關世俗主義的最新論辯，重返了孔子早在軸心時代就已提出的最獨特又最具普遍意義的“人生解決方案”。
劉東 ·中國哲學 ·25.2萬字
《彩圖全解鬼谷子》堪稱“中國第一奇書”，它以謀略為主，兼通軍事，也是我國歷史上第一部在充分探索人的心理特征和心理活動規律的基礎上，論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的書，從古至今一直是軍事家、政治家、外交家研究的必讀書，又稱為當代商家的必備書。書中在重現這部經典的同時，以現代視角對其進行全新解讀，對讀者為人處世、遨游職場、搏擊商海、闖蕩人生具有很高的實用價值。仔細研讀它，你一定能從中獲得處世的靈感，生活的謀略。
(戰國)鬼谷子 任思源 ·中國哲學 ·38.4萬字
本書收錄張岱年先生撰寫于20世紀50年代的三種重要哲學專著。《中國唯物主義思想簡史》是關于中國古代唯物主義思想的一部系統而簡明的專著，從西周末年至清中期以前，對重要哲學家的唯物主義思想均作以梳理介紹，突顯出中國哲學史中的唯物主義傳統，尤其重點介紹了王充、張載、王夫之等人的思想。《宋元明清哲學史提綱》寫成于1956年，是張先生為北京大學中國哲學史課程撰寫的講授提綱第三部分，對北宋至清哲學思想的發展脈絡及重要哲學家的思想做了系統介紹，表達了張先生當時對宋元明清哲學發展的見解。《張載——十一世紀中國唯物主義哲學家》是一部系統介紹北宋哲學家張載生平及思想的普及性著作，全面而詳細的分析了張載學說的各個方面，并給張載哲學以新的評價。
張岱年 ·中國哲學 ·21.6萬字
《論語》是中國儒家的寶典，其中記載著兩千五百多年前的孔子和他的弟子的言行，其論證的主張思想已浸透到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里。本書結合現今青少年的認知特點，力爭使注釋、譯文更容易讓學生理解，引導學生正確誦讀中華傳統文化經典原文，明白更多的生活智慧。本書適合中學生及其教師、家長閱讀。
韓星主編 ·中國哲學 ·2.6萬字
錢玄同是近代中國史上一位重要的思想家，在近代思想文化史上具有重要的地位。長期以來，因資料缺乏等原因，研究極為薄弱。本書在充分占有資料的基礎上，探討錢玄同思想的形成、發展變化和特色以及他在近代中國思想文化中的地位，條理清晰，脈絡鮮明，具有一定的理論價值。目前市場上系統研究錢玄同思想的書籍較少，本書對于錢玄同無政府主義思想、保存國粹思想、經學思想、自由主義思想、疑古思想、學習西方思想、漢字革命思想，以及文學革命和思想革命的主張的分析和整理，具有一定的價值，也有效補充了目前錢玄同思想研究方面的空白。對于國學研究以及五四新文化運動研究也有一定的借鑒價值。
劉貴福 ·中國哲學 ·19.5萬字
《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯為第9輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、生命儒學、國際儒學、儒學發展史、儒學比較研究、書評八個欄目，收錄了國內各高等院校、科研機構相關學者關于儒學研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家等，反映了國內外儒學研究的一些新動向、新發展、新成果，以此推動儒學的創造性轉化和創新性發展。
涂可國主編 ·中國哲學 ·27萬字
本書主要是參照《帛書易》的思想成果對通行本《周易》進行的通俗化解讀，計劃為廣大易學愛好者提供一本入門讀物。根據《帛書易》的研究會發現，通行本《周易》有許多地方在錯解和誤讀。雖然學界關于《帛書易》形成了豐富的思想成果，基本都集中在文字的考釋，而缺少一種整體性的關照。尤其是，把這些考釋成果融入到通行本《易經》之中，并進行通俗化的解讀的文本還看到有人做過。除了參照《帛書易》外，本書還主要參照的解易文本有：《周易鄭玄注》《周易王弼注》《周易正義》《伊川易傳》《周易本義》《周易折中》等
王緒琴 ·中國哲學 ·17.6萬字
“天之生民，非為君也。天之立君，以為民也。”（《荀子·大略》）]然而，主觀化的民意必須經過客觀化才能落實為政治正當性基礎的建構，而儒家語境下的民意似乎又是由民生所決定的，在民生之外，吾人看不到另外還有決定民意的價值選項。民生福祉固然是優良政治的一個基本的效用體現，但我們并不能因此而反過來將民生本身作為政治的正當性基礎。當一個比方，當我們說自由戀愛相對于包辦婚姻而言是一種更為進步的婚姻觀的時候，我們顯然不是在自由戀愛一定會產生比包辦婚姻更為幸福的結果的意義上證成這一觀念的。[盡管從“結構→性質→功能→效用”連續傳導的視角看，我們確乎有充分的理由對基于自由戀愛（而不是包辦婚姻）的幸福抱以合理的期望，然而反例在某種意義上又總是存在的。]而是說，作為基于彼此自由選擇的兩性結合，自由戀愛體現了每一個體的自由意志，蘊含著對獨立的完整人格的尊重，因而是一種更為人道的兩性觀/婚姻觀，這才是自由戀愛的正當性基礎。
王楷 ·中國哲學 ·19.5萬字
《理解哲學》是作者對自己哲學研究所感所思的總結性著作。主要包括以下內容：一、對哲學本身的界說，主要涉及對哲學內涵的論析；二、對何為中國哲學這一問題的思與辨；三、以中國哲學與西方哲學的互動為論題，在世界哲學的視野之下，對中西哲學關系的闡釋；四、關注哲學何為的問題；五、考察如何研究哲學和哲學史。從中既可以看到哲學系統的多樣性，也不難注意到哲學家本身的不同個性特點，是學習和研究哲學者閱讀、思考和借鑒的經驗之作。
楊國榮 ·中國哲學 ·19.6萬字
中國古代哲學源遠流長，博大精深，歷史上涌現出了眾多的思想家、流派，在世界哲學之林中具有獨特的地位。本書不過分糾結、拘泥于分析框架，而是遴選出中國哲學史上代表性的人物和論題，以建立中國文化的主體性為基本依歸，以流暢、通俗的語言勾勒出中國哲學的基本框架，梳理出問題線索，幫助學生在盡快建立起關于中國哲學的知識地圖，提供思想錨點，為進一步的學習打下穩固的基礎。本書選擇中國古代十五位有代表性的哲學家，對他們的哲學體系做了整體性的闡發和揭示。作者從每一位哲學家的根本問題出發，明確其概念內涵及問題的具體指涉，呈現出其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背后的思考和論證過程的強調，對于我們今天理解中國古代哲學是極具啟發的。
楊立華 ·中國哲學 ·19.5萬字
莊子的智慧，就是人生前行中的鋪路石。本書從莊子的出生、求學，到晚年論道，客觀而真實地刻畫了莊子形象，并以輕松的語言、深入解讀莊子思想，更加通俗易懂。翻開本書，讓我們一起，研讀莊子、學習莊子，跟隨莊子徜徉于天地間，逍遙在人世間，領悟世事的真諦，體會人生的至樂。
李林峰 ·中國哲學 ·14.5萬字
網站合作：傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶（設備和賬號都新為雙新用戶）下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證：粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號： 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話：010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證：滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證：（署）網出證（滬）字第055號????互聯網宗教信息服務許可證：滬（2023）0000015
QQ閱讀手機版
