官术网_书友最值得收藏!

參贊化育:惠棟易學(xué)考古中的大道微言
會(huì)員

本書(shū)以清代乾嘉吳派學(xué)術(shù)的代表惠棟之易學(xué)研究為主題。惠氏家族三代傳《易》,惠棟可謂是清代漢學(xué)派《周易》研究第一人。全書(shū)從惠棟家學(xué)淵源講起,說(shuō)明他如何通過(guò)“師法”的方法論,從理學(xué)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)進(jìn)至自己的“一家之學(xué)”,樹(shù)立起漢學(xué)旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”,又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關(guān)的“贊化育”,而深剖這些“微言大義”,則可知其以《易》為基礎(chǔ)統(tǒng)攝群經(jīng)的深意,在于融匯易學(xué)與“明堂之法”,從而建構(gòu)全新的政治設(shè)計(jì),藉此呈現(xiàn)惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經(jīng)學(xué)政治理想。清代學(xué)術(shù)史研究多年以來(lái)“義理-考據(jù)”“漢學(xué)-宋學(xué)”的對(duì)立框架為基礎(chǔ),以往學(xué)界對(duì)惠棟的定位,局限于嚴(yán)守漢儒家法的考據(jù)學(xué)家,實(shí)際上掩蓋了惠氏極具特色的思想面貌。本書(shū)希望打破舊有窠臼,不僅為重新定位惠棟歷史形象提供新思路,更為清代學(xué)術(shù)研究找到更富生命力的探索路徑。

谷繼明 ·中國(guó)哲學(xué) ·33.3萬(wàn)字

20世紀(jì)中國(guó)唯識(shí)學(xué)史要
會(huì)員

本書(shū)是海內(nèi)外第一部對(duì)20世紀(jì)佛教唯識(shí)學(xué)思潮作出系統(tǒng)梳理的研究專(zhuān)著,以20世紀(jì)中國(guó)法相唯識(shí)學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)為研究目的,把唯識(shí)學(xué)復(fù)興思潮放在整個(gè)近現(xiàn)代佛教運(yùn)動(dòng)的時(shí)代大背景下加以考察,以唯識(shí)學(xué)派和團(tuán)體為分界,以主要人物思想為中心,整體上呈現(xiàn)出各個(gè)唯識(shí)學(xué)系、院派、團(tuán)體、區(qū)域的研究特色和學(xué)術(shù)風(fēng)貌,全面揭示這一百年上下半葉唯識(shí)學(xué)發(fā)展的線索。本書(shū)以1949年為分期,分為清末、民國(guó)時(shí)期(上編,1900—1949年)與新中國(guó)建立以后時(shí)期(下編,1949—1999年)的唯識(shí)學(xué)研究?jī)删庍M(jìn)行探討。本研究課題續(xù)接了唐代唯識(shí)宗學(xué)和明末唯識(shí)學(xué),也補(bǔ)充、豐富了20世紀(jì)中國(guó)佛學(xué)史的內(nèi)容,對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代佛學(xué)及未來(lái)唯識(shí)學(xué)的走向具有一定啟示作用。本書(shū)通過(guò)勾勒前后五十年的佛教唯識(shí)學(xué)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性和區(qū)別,不僅概括和提煉出20世紀(jì)上半葉唯識(shí)三系等思想特色,而且對(duì)20世紀(jì)下半葉唯識(shí)學(xué)的發(fā)展情況作出系統(tǒng)的梳理,尤其是對(duì)香港和臺(tái)灣的唯識(shí)學(xué)傳承和特色作出分析,以此描繪出百年來(lái)中國(guó)唯識(shí)學(xué)精彩紛呈、興衰起落的歷史畫(huà)卷。

袁宏禹 ·中國(guó)哲學(xué) ·24.4萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 于田县| 碌曲县| 浠水县| 达孜县| 昭平县| 凌源市| 呼图壁县| 鹤庆县| 常山县| 汕尾市| 赤峰市| 花莲市| 蒙山县| 邢台市| 黎川县| 株洲市| 安西县| 漳浦县| 鄱阳县| 万载县| 罗平县| 伊吾县| 泰兴市| 韶关市| 香格里拉县| 平潭县| 田东县| 西昌市| 临高县| 阳东县| 崇信县| 洱源县| 商丘市| 文登市| 福州市| 珲春市| 高青县| 桂平市| 阳谷县| 隆化县| 中超|