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本書以焦慮體驗為研究對象，在現代文化轉型的框架中集中探討焦慮體驗帶給現代人審美現念的變化，挖掘焦慮體驗作為一個現代美學問題的理論譜系和文化成因。在西方現代主義藝術、中國現代文學表意實踐文本和后現代媒介消費語境中，索解中西方焦慮體驗的不同審美表征和文化意蘊，同時將焦慮放在不同審美范疇中考察，探尋作為一個審美范疇，焦慮與傳統審美范疇的關聯性及其自身的獨立性。本書從審美話語與審美表意實踐的層面上，系統深入地分析了焦慮體驗的審美內涵和文化價值，拓展了現代美學的研究領域，為反思現代性問題提供了有益啟示，也為在全球化語境和充滿不確定性的年代中探索現代人的生存之道提供了有益參考。

·25.9萬字

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朱光潛美學思想研究

這是國內第一部系統評介朱光潛美學思想的著作。在學界對朱光潛的批判尚未完全止息的情況下，率先正面介紹和肯定了朱光潛在美學上的貢獻。書中將他的美學生涯分作綜合——批判——綜合三個階段，系統地和客觀地評述了他從克羅齊主義轉向一個馬克思主義的歷史過程。

·17.2萬字

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中國美學研究（第十一輯）

本書系我館輯刊“中國美學研究”（華東師范大學中文系主編）。該輯刊每年出版2輯，每輯25篇論文左右，刊載未正式發表并且還沒有出現在書中的首發論文。本輯分共收26篇文章，內容涵蓋“中國美學”“美學理論”“審美范疇”“藝術美學”“文藝評論”“西方美學”“會議綜述”“美學譯文”等主題。

·28.8萬字

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談美

《談美》是朱光潛深入探討美學與人生的經典之作。《談美》順著美從哪里來、美是什么、美的特點等問題，層層展開，提出了“人生的藝術化”這一美學研究理想目標。朱光潛先生以一種對老朋友的語氣，從哲學、心理學和藝術的角度出發，闡釋了他對藝術與人生關系的深刻理解，將復雜的學術問題寫得生動易懂，構建出完整的美學圖景。幫助讀者從“淺薄”回歸“本質”，從“炫耀性審美”中抽離，倡導美學的“向內的覺醒”。

·6.9萬字

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美學原理(第4版)

《美學原理(第4版)》著重介紹了什么是美學、西方美學史上對美的本質的探討、中國美學史上對美的本質的探討、美的本質的初步探索等內容，并強調理論與實踐、歷史與邏輯、抽象與實證、概念與形象的統一，旨在通過系統的理論學習，使學生掌握必要的美學知識，并在此基礎上形成一定的審美分析能力，以益于學生的審美實踐發展。

·22.6萬字

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現代審美問題：人類學的反思

大數據時代，現代審美問題變得越來越復雜、多樣和多變，人文精神經過否定之否定后，重新占據人類思想意識的中心位置。在學術界普遍的創新焦慮情緒中，中國經驗和中國學派的呼聲日益高漲。本書立足于馬克思主義元理論，采用人類學視野，直面本土現實，依循新人文學科的建設路徑，在中西當代學術思想的碰撞和融會中，對于馬克思主義文藝理論的中國范式、民族藝術與文明沖突、美學意識形態、中國當代悲劇問題、人文精神建設、全球化與文化多樣性、地方性審美經驗與認同危機、民族審美經驗等重要理論問題做了深沉的思考。

·27.9萬字

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朱熹美學研究：基于海外漢學的新視角

本書以21世紀海外漢學的風景理論、圖像理論和草稿思維為研究工具，以朱子的山水美學為研究內容，探討朱子理學美學的歷史來源、研究方法、倫理內核和現代轉化。本書認為，長期以來對于朱子理學的義理化、哲學化的研究路徑，遮蔽了朱子思想的本來面目，有把朱子倫理思想法家化的嫌疑；而美學與理學視域的融合，不僅揭示了朱子的整體思想，而且還原了真實的朱熹及其生活世界，對于朱子思想研究以及中囯古代思想智慧特質的揭示均有重要的意義。

·18萬字

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理論的再生產：中國馬克思主義美學研究的理論、問題與方法

在當代，無論是世界范圍內還是中國語境中，馬克思主義美學研究都面臨著多重挑戰，世界政治格局、文學發展格局以及當代文化秩序已經發生了復雜的變化，但這并不影響作為一種思想精神與理論精神的馬克思主義美學仍然會有它的現實性，也不影響作為一種哲學理論和方法觀念的馬克思主義美學的生命力。當下，中國馬克思主義美學研究正走向綜合創新的發展過程，中國馬克思主義美學研究的基本問題：即如何在學理層面上更切實地面對當代文化經驗，如何在根本上將那種學理層面上的理論建構與生活經驗和情感訴求層面上的現實發展結合起來，以增強理論對象化現實的能力，這是本書討論的主題。

·16.2萬字

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西方美學史（上下冊）

《西方美學史》是朱光潛先生最重要的一部美學著作，也是我國學者撰寫的第一部西方美學史專著。全書分為上下兩卷，對公元前6世紀到20世紀初的西方美學思想發展歷史作了全面、系統的論述。具有豐富的史料價值和開創性的學術價值，代表著中國研究西方美學思想的水平。長期作為高等學校文科教材使用，被許多學者認為是迄今國內學者撰寫的同類著作中最好的一部。行文深入淺出，通俗曉暢，廣受讀者歡迎，是一部不朽的美學經典。

·46.2萬字

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中國古典美學原著精讀本

經典原著經過長期的歷史沉積，具有深厚的文化底蘊，在今天仍然有著無窮魅力，是國人修身養性的重要源泉。對于當今的大學生來說，無論畢業后從事什么工作，自身的修養都是必須的。本書選取古典詩文、書畫、樂舞重要代表性文章14篇，每篇分題解、原文、注疏、精解、參考文獻、延伸閱讀六個方面進行全面系統的介紹，便于深刻理解和領會。

·22.3萬字

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晚明文人的生活美學

在生活美學研究已于中西方學界興起的背景下，如何找到生活美學的中國問題，凸顯生活美學的中國話語與本土經驗就成為值得我們深入思考的問題。為此本書將目光投向晚明文人的生活美學，既從生成背景、日常生活審美實踐、功能指向和內涵特質等方面展現晚明文人生活美學的豐富性和復雜性，揭示晚明文人生活美學的實踐特色、社會文化意蘊和審美精神，又以當代再生產的視角充分挖掘、激活和利用晚明文人的生活美學資源，使其參與當今全球生活美學的理論建構和介入當代人的審美化生存實踐，發揮其應有的理論潛力和實踐效能，從而推動生活美學研究的古今中西對話，并由此彰顯生活美學的中國智慧與中國貢獻。

·23.3萬字

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民族美學（第2輯）

在全球文化不斷趨向交流融合的今天，東方美學及中國少數民族藝術以它深刻的思想智慧、特殊的理論形態和廣泛的藝術實踐，為西方美學和藝術的發展提供了豐富的思想資源和實踐力量。越來越多的世界級的學者和藝術家以向往的目光看待東方美學和中國少數民族藝術。本年刊的編輯、出版，一方面向國人提供一套專門性和系統化的東方美學與中國少數民族美學研究性文本，另一方面向世界審美文化提供豐富的思想資源。本年刊邀請一些長期專門從事東方美學、中國少數民族美學和藝術研究的專家、學者撰寫。

·24.6萬字

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中國美學研究（第十二輯）

本書系我館輯刊《中國美學研究》最新一輯。該輯刊每年出版2輯，每輯25篇論文左右，刊載未正式發表并且還沒有出現在書中的首發論文。本輯共收24篇文章，內容涵蓋“古典美學”“現代美學”“審美理論”“審美范疇”“美學評論”“美學譯文”等主題。

·25.5萬字

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福柯的生存美學（第2版）

本書是一部全面細致地闡述福柯思想的著作。作者試圖厘清近年來流行于學術界的有關福柯思想的各種觀點，使全書不只是停留在單純論述福柯關于“權力”和“性”的后現代觀點，而是結合福柯本人的生活和思想變化歷程，依據多年來福柯對其自身思想的自我詮釋及其思想情調和寫作風格，以生存美學為基本線索，把福柯的“知識考古學、“權力和道德系譜學、“真理游戲”、“生命政治”、“自身的技術”、“關于我們自身的歷史存在論”等等，同“生存美學”融合貫通在一起，重點地突出了福柯“關懷自身”的核心思想，并深入分析了“語言游戲的審美藝術”、“身體、性和愛情的美學”、“生活的技藝”、“老年生活和死亡的藝術”等生存美學的具體內容，闡明了生存美學的實踐智慧性質及其徹底重構西方思想的典范意義。在資料印證方面，本書特別參照自1994年以來最新發表的福柯法語原著、對話錄及其在法蘭西學院的課程講演錄，也總結近20年來對于福柯的各種評論，由此深入地探索福柯晚期所進行的生存美學研究對于其整個學術生涯的一貫性和總結性意義。全書系統嚴謹完整，觀點或思想富有創意，論證層次清楚細膩，行文深入淺出流暢，是一部不可多得的全面研究福柯思想的重要參考書。

·52萬字

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中國美學（第5輯）

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第5輯，設有“中國古代環境美學史研究”“中日韓美學交流”“中國古代詩學研究”“中國古代美學思想家研究”“中國當代美學研究”“北京審美文化研究”六個欄目。

·21.8萬字

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美學與詩學：張晶學術文選（第三卷）

本卷收入作者多年來發表在各種學術刊物上的美研究論文50余篇，其中為經過融會西方法及哲基礎后加以整合審范疇、命題。具有鮮明獨創性質如美感興論化境觀照構形能力等本卷中關于國學的研究文占有二分之一以上比重。作者其深厚哲基礎，并西方法為參照系將中國美學的要命題予整合性建構如“透徹之悟”、自得興象天機等，通過西會闡發使具有當代的美學理論價值。

·60.8萬字

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出世無機與化游：中國現代美學中的身心關系論

身心關系問題是中西哲學、美學及文藝美學研究領域中的一個傳統問題，同時也是關系到當下國人生存狀態和生存意義的一個切實問題，本書將在現代美學和美育思想范圍中對這一問題進行梳理和考察。主要關注梁啟超、王國維、蔡元培、宗白華、朱光潛等美學家的相關論述。主要內容包括以下幾方面：1、梳理中國現代美學家身心關系創生的理論內外譜系和歷史文化語境；2、總結美學家關于“心”概念的現代性轉化成果，關注其各自不同的審美形而上學（超越）傾向；3、考察美學家各自的身體概念、身體意識和身體意象，關注“身”概念在中國現代美學論域中的變化歷程；4、評述美學家身心關系理論的思想特色、學術價值和內在矛盾，關注各自的現實意義和歷史局限。

·20.6萬字

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身體轉向與美學的改造：舒斯特曼身體美學思想論綱

作為國內第一部系統研究舒斯特曼身體美學思想的專題性著作，本書力圖以文本細讀的方式對舒斯特曼身體美學的來龍去脈做出細致的梳理和審慎的分析，全面系統地呈現舒斯特曼身體美學的全貌，以彰顯其生成動因、理論內核、面相特征和學術貢獻。在此基礎上，對身體美學在當代跨文化語境中的歷史境遇和發展趨向，以及中西方身體美學的邂逅與交融等現實問題進行了較為深入的思考和探討。

·17.5萬字

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普及美學傳播學

近代以來，中國傳播學的理論、方法主要是從西方引入的。改革開放以后，中國傳播學伴隨傳播事業的勃興而壯大，專注于現象性問題研究，一直趨步于西方研究的后塵，印跡鮮明。普及美學“本來美”理論，為“以人為主要研究對象”的諸學科提供了本體性發展依據。循此脈絡，中國固有傳播觀念自含“自性本美”的源頭性發展基礎，呈現迥異于西方傳播學的本體性特征，在傳播方式、傳播內容以及實踐效果上也別有特點，由此“普及美學傳播學”也成為中國特色、中國氣派、中國風格的哲學社會科學學科體系建構的有益探索。

·12.5萬字

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美學與詩學：張晶學術文選（第六卷）

本卷收入作者關于審美文化、文藝美學、傳媒藝術等領域的研究論文50余篇，從中可以見出作者對當代的審美文化的建構性理念，對于傳媒藝術的功能解析，對于視覺文化的批判性反思，對于藝術媒介、藝術語言作為藝術學理論的基本范疇，都有頗具深度的認識和理解，且有獨樹一幟的理論建樹。作者還將中國古代文藝理論作為文藝美學的重要資源，使古代文藝理論的當代價值得以彰顯。

·49.5萬字

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美學

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現代焦慮體驗的美學研究