船用捕鱼机哪个牌子好

荒謬的墻

關(guān)于智慧，關(guān)于理性，關(guān)于存在主義與荒誕主義關(guān)于自然，關(guān)于永恒，關(guān)于不停寫作與拯救絕望……荒誕主義文學(xué)的集大成之作。加繆對人生提出的問題和思考，不斷地窮盡現(xiàn)在的生活，撼動著無數(shù)人的心靈。

·14.3萬字

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《哲學(xué)的貧困》導(dǎo)讀

《<哲學(xué)的貧困>導(dǎo)讀》共四章，分別為“《哲學(xué)的貧困》的寫作背景”、“批判蒲魯東的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：《哲學(xué)的貧困》第一章導(dǎo)讀”、“批判蒲魯東的哲學(xué)：《哲學(xué)的貧困》第二章導(dǎo)讀”、“《哲學(xué)的貧困》的歷史地位和現(xiàn)實意義”。《<哲學(xué)的貧困>導(dǎo)讀》以《哲學(xué)的貧困》寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點，引領(lǐng)讀者對《哲學(xué)的貧困》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會制度缺陷和社會主義制度的優(yōu)越性所在。

·7.8萬字

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船山思問錄

王夫之對心性之學(xué)剖析精到，有極濃厚的宇宙論理念，建構(gòu)了集宋明思想大成的哲學(xué)體系。《船山思問錄》以民國二十二年上海太平洋書店排印《船山遺書》本為底本，對其進(jìn)行了解讀，包含內(nèi)篇和外篇兩部分內(nèi)容。

·3.7萬字

會員

秘·見

生命何其神秘，其本源到底是什么？從哪兒來？又要到哪兒去？欲望的本質(zhì)是什么？為什么說無欲則剛？信念和覺知又是從何而來？這是一組追求生命本質(zhì)的談話，帶你進(jìn)入更深的領(lǐng)域，探尋神秘的生命。

·9.2萬字

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慎德研究：以儒家傳統(tǒng)為中心

本書以儒家倫理文化為基本的研究視閾，對“慎德”的一般意義、道德內(nèi)涵、歷史演變、倫理結(jié)構(gòu)、基本原則、個體修養(yǎng)、政治實踐進(jìn)行了理論闡述。分析了傳統(tǒng)“慎德”的歷史影響和現(xiàn)代價值，將“慎德”置于當(dāng)代社會的轉(zhuǎn)型時期，賦予其新的倫理精神、道德內(nèi)涵和理論內(nèi)容，并總結(jié)了“慎德”在中國道德結(jié)構(gòu)中的地位、特點及其重要性，對其未來發(fā)展趨向進(jìn)行了展望。

·17.5萬字

會員

新教倫理與資本主義精神（譯文經(jīng)典）

《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯·韋伯的重要著作，它通過考察基督教的經(jīng)濟(jì)倫理觀，探討了宗教文化對于英美等國民族的精神文化氣質(zhì)，以及它們的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系。由此，韋伯試圖回答：近代資本主義為什么僅僅出現(xiàn)在西方，而同時期的東方卻呈現(xiàn)出停滯之勢。

·16.6萬字

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仁學(xué)

這是中國近代思想家譚嗣同的哲學(xué)著作，于1896—1897年間陸續(xù)寫成的。全書共50篇。該書以佛教哲學(xué)為理論框架，糅合中國傳統(tǒng)與西方學(xué)術(shù)，欲將宗教、哲學(xué)、科學(xué)融為一爐，以“沖決羅網(wǎng)”為號召，在晚清有志于改造中國的維新派、革命派群體中影響巨大，時人曾譽(yù)其為“維新運(yùn)動的圣經(jīng)”。本書主要內(nèi)容為抨擊封建社會宣揚(yáng)三綱五常的專制制度、提倡資產(chǎn)階級平等與民主觀念；主張維新變法運(yùn)動，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。作者對封建專制主義統(tǒng)治下舊思想、舊傳統(tǒng)的批判，是為宣揚(yáng)維新變法與發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的主張做準(zhǔn)備；而對西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)的提倡，反過來更加深化了對君主專制以及綱常名教的批判。本書反封建的激進(jìn)思想，對資產(chǎn)階級革命民主派產(chǎn)生過積極的影響。

·5.5萬字

會員

模糊性的道德

本書收錄兩篇隨筆，是波伏瓦存在主義理論入門之作。《模糊性的道德》闡述了存在的雙重性，并對人類的生存狀況作了深刻的思考。在薩特的存在主義影響下，波伏瓦開始研讀黑格爾、克爾愷郭爾、康德等哲學(xué)先驅(qū)的著作，逐步形成了自己獨(dú)到的存在主義哲學(xué)觀，提出了“存在的模糊性”的觀念。她主張承擔(dān)自身的存在，爭取自由，讓我們的存在處于向無限性開放的有限性中。正像那個古老的諺語所說的那樣：“不管結(jié)果怎樣，做你該做的事。”《皮洛士和齊納斯》一文討論人類行動的尺度、行動的目的和價值。

·13.4萬字

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大師哲學(xué)課

《大師哲學(xué)課》以世界著名哲學(xué)大師的核心思想為方向，涵蓋古今中外哲學(xué)理論的經(jīng)典主張。把哲學(xué)大師的一生最主要的哲學(xué)成果通俗地展現(xiàn)出來，讓讀者只讀最精華的篇章。《大師哲學(xué)課》以哲學(xué)大師具有代表意義的經(jīng)典言論的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，用淺顯易懂的語言和生動的案例，詳盡地闡述了大師們對人生和世界的認(rèn)知與理解。

·13.1萬字

會員

我與你

《我與你》通過對關(guān)系世界三種維度的探索，啟發(fā)人們和外部世界的相處之道，從而用更好的方式來回答“我該如何存在”的問題。馬丁·布伯說，關(guān)系分為兩種——我與你，我與它。當(dāng)我放下預(yù)期和目的，以我的全部本真與一個人或事物建立關(guān)系時，我就會與這個存在的全部本真相遇，這種沒有任何預(yù)期和目的的關(guān)系，即“我與你”的關(guān)系。以親子關(guān)系為例，很多父母聲稱自己愛孩子，但對孩子真實的愿望和感受不感興趣，此時孩子就成為了父母表達(dá)愛的工具，他們的關(guān)系就是“我與它”的關(guān)系，而如果父母能放下自己的期望和要求去面對孩子，以自己的本真擁抱孩子的本真，他們的關(guān)系就是動人的“我與你”的關(guān)系。愛情、友誼和同事關(guān)系，概莫能外。

·5.8萬字

會員

理解人性

《理解人性》旨在普及個體心理學(xué)的基本原理。本書不僅舉例說明了這些原理如何解釋我們與生活的世界和人類活動的關(guān)系，而且還闡明了這些原理在群體生活中的應(yīng)用，對人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析。正如作者阿爾弗雷德·阿德勒所說，撰寫本書的目的有三個：第一，指出錯誤的個體行為會破壞社會和群居生活；第二，向普通大眾介紹辨別自身錯誤的方法；第三，告知他們應(yīng)對方法．以達(dá)到人與社會環(huán)境的和諧。雖然人們常常認(rèn)為商業(yè)或科學(xué)過失代價昂貴、應(yīng)該受到譴責(zé)，但我們錯誤的生活方式可能會引起大得多的后果，常常危及性命！希望本書能助你好好地理解人性！

·13.2萬字

會員

朝話

《朝話》是梁漱溟先生在山東進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動時期，每日朝會上與研究部同學(xué)們的部分談話輯錄。本書非系統(tǒng)的學(xué)術(shù)講演，而只是對同學(xué)之日常生活有所詔示啟發(fā)，或自同學(xué)提出之問題，予以當(dāng)下指點。或談?wù)撊松摒B(yǎng)，或講述治學(xué)方法，或議論社會、學(xué)術(shù)文化等問題，莫不本于梁老個人感悟，出自切身體認(rèn)；語重心長，親切雋永，足以發(fā)人深省。對于被浮躁的社會裹挾著前進(jìn)的我們來說，這本講求身心修養(yǎng)的《朝話》意義尤為重大。

·8.1萬字

會員

王陽明：知行合一的心學(xué)智慧

王陽明是明代“心學(xué)”的集大成者，他的智慧和才能在那個時代達(dá)到了常人難以企及的頂峰。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，強(qiáng)調(diào)心即理、知行合一、致良知，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。本書是國內(nèi)知名心學(xué)專家羅智先生沉淀3年的王陽明心學(xué)智慧大作。羅智先生的前兩本王陽明心學(xué)書籍銷量均過30萬冊，是國內(nèi)真正把陽明心學(xué)智慧看懂、寫透的心學(xué)專家。本書深入淺出地闡釋了陽明心學(xué)的核心理念，旨在讓今天的讀者輕松領(lǐng)悟陽明心學(xué)知行合一的智慧精髓，修煉內(nèi)心強(qiáng)大的自己，開啟與生俱來的正能量，獲得幸福完滿的人生。

·13萬字

會員

注定不一樣的中國思路：原初

中華文明源遠(yuǎn)流長，能于艱難困苦之中存亡繼絕，延綿至今，成為世界上唯一幸存的不曾斷絕的文明，這還得從思想文化的根源上找原因。先秦的源頭活水應(yīng)當(dāng)也必須追溯，只有追根溯源，才能拋開迷霧，重新認(rèn)識自己的民族文化，了解祖先設(shè)計之初的真正用意。“人更三圣，世歷三古”，往圣先賢的設(shè)計經(jīng)過時間的淘洗檢驗，為我們定下了“法自然，重道德”的文化基調(diào)，其文字總結(jié)便是作為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》。“百家爭鳴”則是“道術(shù)將為天下裂”的個別演繹。

·12萬字

會員

十五堂中國哲學(xué)課（名家講堂）

《名家講堂·周桂鈿：十五堂中國哲學(xué)課》以十五個關(guān)系，從宏觀上描述中國哲學(xué)全貌的概況，從微觀上具體分析中國哲學(xué)的特點。這是本書的特色，也是作者的創(chuàng)新。一個關(guān)系是天與人，這是重要的一個關(guān)系。天有科學(xué)因素、宗教成分、哲學(xué)意義。從哲學(xué)上說，主要是人與生活環(huán)境的關(guān)系。天就是客觀環(huán)境。這里更多的是人文方面的內(nèi)容。陰與陽說的是陰陽的平衡。生與克說的是五行循環(huán)生克的辯證關(guān)系。以上三個關(guān)系也是中醫(yī)基本的理論構(gòu)架。不懂中醫(yī)的人就很難理解中國哲學(xué)。其他關(guān)系多是人文方面的，其中有豐富的人生智慧和高明的政治智慧。

·17.3萬字

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王陽明心學(xué)全書

《王陽明心學(xué)全書》是羅智先生時隔三年推出的最新心學(xué)研究著作，這既是他對多年潛心研習(xí)心學(xué)的全面總結(jié)，也是他對心學(xué)研究作品創(chuàng)作的一次創(chuàng)新。這是國內(nèi)第一部以筆記的方式解讀王陽明心學(xué)智慧的著作。羅智先生把陽明心學(xué)和王陽明的一生融合在了一起，傳記+心學(xué)的解析，使得全書的可讀性和實用性都較高。羅智先生總結(jié)了以往作品的成功經(jīng)驗，采用全新的形式創(chuàng)作本書，全書內(nèi)容輕松易讀、見解獨(dú)到，囊括了《傳習(xí)錄》的全書精華，無論是思想性還是文藝性，都較以往更上一層，是難得的陽明心學(xué)上佳之作。

·15.3萬字

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孟子與性善論

《孟子與性善論》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

·2.7萬字

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墨子與墨家學(xué)派

本書從墨子以及墨子的生平入手，詳細(xì)介紹了墨家思想流派的核心思想和主要思想成就，并將墨家思想和中華俠文化之間的聯(lián)系進(jìn)行了具體的分析闡釋。

·3.2萬字

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孔子與儒家學(xué)派

本套叢書介紹了中國歷史上的學(xué)派、思想、天文地理、衣食住行等領(lǐng)域與文化相關(guān)的知識，可做為普及中國文化知識的讀本。本冊介紹了孔子與儒家學(xué)派。

·2.8萬字

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老子與道家學(xué)派

本書對道家思想進(jìn)行了概說，并介紹了道家哲學(xué)的代表人物和道家思想的精髓及歷史上的顯現(xiàn)。

·3.8萬字

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