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名士風(fēng)流（全卷本）

法國著名作家、思想家、女性主義引領(lǐng)者波伏瓦長篇代表作，法國龔古爾文學(xué)獎作品，戰(zhàn)后歐洲社會文化紀(jì)實(shí)。波伏瓦以自己所處的寫作、社會生活圈為藍(lán)本，描寫了1944至1945年，巴黎一群知識分子，身處二戰(zhàn)進(jìn)入尾聲、即將陷入冷戰(zhàn)的法國，他們的活動、及思想歷程。這部小說有強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)色彩，迪布勒伊夫婦之間，對應(yīng)波伏瓦與薩特之間相互依戀、尊重又彼此獨(dú)立的關(guān)系。安娜·迪布勒伊的知識女性形象、羅貝爾·迪布勒伊作為介入政治的著名作家的身份，與現(xiàn)實(shí)中的波伏瓦與薩特非常吻合。亨利·佩隆，對應(yīng)法國作家加繆。加繆在1943年結(jié)識薩特，薩特成為加繆在文壇的領(lǐng)路人，而加繆作為活躍的行動分子，已經(jīng)創(chuàng)立左翼地下日報(bào)《戰(zhàn)斗報(bào)》，他使正希望“介入”的薩特真正參與了抵抗運(yùn)動。1952年，薩特主編的《現(xiàn)代》刊物發(fā)表抨擊加繆的文章，最終導(dǎo)致兩人關(guān)系破裂。小說中美國作家劉易斯送給安娜的戒指，現(xiàn)實(shí)中，波伏瓦戴著它長眠于巴黎蒙帕納斯墓地。

·52萬字

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安詳辭世

1963年10月，波伏瓦在度假時接到朋友來電：母親弗朗索瓦絲因摔傷住院。波伏瓦立即返回巴黎陪伴母親。原以為母親只是普通骨折，半個月后卻發(fā)現(xiàn)她得了癌癥，病情急劇惡化，波伏瓦姐妹隱瞞實(shí)情，輪流陪護(hù)，幾周后，母親去世，給姐妹倆留下了無盡的痛苦、內(nèi)疚和遺憾……本書是波伏瓦的自傳作品，1964年在巴黎出版，作者在書中回憶了母親的一生和母女倆之間的關(guān)系，也思考了家庭、死亡、婦女的社會地位等問題，對于研究波伏瓦的思想與作品具有特殊的意義。

·5.2萬字

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要焚毀薩德嗎

《要焚毀薩德嗎》最初在法國出版的時候，標(biāo)題為《特權(quán)論》，其中收錄了《要焚毀薩德嗎》和《梅洛-龐蒂與偽薩特學(xué)說》，后來又以《要焚毀薩德嗎》為標(biāo)題重新出版。薩德是18世紀(jì)法國色情文學(xué)作家，Sadism即性虐待狂一詞由他的名字而來。一些人認(rèn)為他是性的邪惡，鼓吹本能的放縱，萬惡不赦。另一些人把他看成鼓勵人們通過各種形式欲念的滿足，終獲徹底解放的戰(zhàn)士。他的作品在法國被明令查禁，直到20世紀(jì)初才平反，是“被詛咒的作家”的先驅(qū)。波伏瓦切入的角度很特別，她的書名叫“特權(quán)論”，從特權(quán)階級對自己處境的認(rèn)識講起，以舊時的貴族階級為例：貴族們捍衛(wèi)自己的權(quán)利，卻不去考慮這權(quán)利的合理性。薩德出身貴族，卻勇于承擔(dān)起自己的特立獨(dú)行，違背貴族遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)，用最直白的方式，要求將自身的愉悅作為法則。雖然他最后失敗了，可是他張揚(yáng)的行為揭示了特權(quán)階級身上的利己主義只可能是一廂情愿，無法在所有人眼中賦予自己合理性。第二篇《梅洛-龐蒂與偽薩特學(xué)說》也是從特權(quán)階級的角度出發(fā)，在法國五六十年代的環(huán)境下，有些知識分子站在利益的一方，試圖混淆普遍利益和資產(chǎn)階級利益，與薩特發(fā)生論戰(zhàn)，波伏瓦為薩特辯護(hù)，寫下了這一篇文章。

·8.7萬字

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名士風(fēng)流Ⅱ

波伏瓦以自己所處的寫作、政治生活圈為藍(lán)本，描寫了第二次世界大戰(zhàn)后法國知識分子追求與幻滅、希望與失望、沉淪與奮起的命運(yùn)，刻畫出個性鮮明的知識分子形象，有歷經(jīng)磨難而堅(jiān)守生活信念的作家，有鄙視功名而始終不甘寂寞的精神分析學(xué)家，有銳意進(jìn)取而終于落拓的活動家……這部小說有紀(jì)實(shí)的影子，比如羅貝爾可以對應(yīng)為法國著名作家、哲學(xué)家薩特，劉易斯可以對應(yīng)為作者的美國情人、作家阿爾戈倫，小說開篇獻(xiàn)詞即點(diǎn)明小說是獻(xiàn)給這位美國情人的。當(dāng)時歐洲文化圈中的活躍分子也許都可從中有所比照。但是，作者還是運(yùn)用小說寫作技巧，不斷變化人稱，變化敘述者的口吻，變化時間、空間，將全文十二章以交纏的形式展開，既有愛情線索的延續(xù)，比如亨利與波爾從熱戀到歇斯底里到相互怨恨的關(guān)系，羅貝爾與安娜持久、平靜的終身伴侶關(guān)系，劉易斯與安娜一見鐘情、無法廝守的愛情，又有對戰(zhàn)爭、對道德審判、對知識分子使命的反映、思考，比如樊尚對戰(zhàn)時投敵分子的暗殺行動，亨利與羅貝爾關(guān)于是否在《希望報(bào)》上披露現(xiàn)實(shí)弊端的爭論。

·25.2萬字

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一個規(guī)矩女孩的回憶

海貍的誕生，西蒙娜·德·波伏瓦青春回憶錄。法國思想家西蒙娜·德·波伏瓦除了以理論巨著《第二性》享譽(yù)國際之外，還著有四卷回憶錄。這些回憶錄卷軼浩繁，足以讓她問鼎法國偉大回憶錄作家的寶座。《一個規(guī)矩女孩的回憶》是其中第一部，于1958年出版于法國，記錄了波伏瓦童年時代與少女時代的生活，從她出生開始，到1928年完成高等教育為止，時間跨度為二十年。1908年，波伏瓦出生于法國巴黎一個富裕保守的中產(chǎn)階級家庭里，度過了幸福平靜的童年。早慧的她酷愛閱讀，很早就對自己的性別和身份的獨(dú)特性有了意識。與莎莎的友誼是波伏瓦少年時代的重大事件，她們成為彼此探索世界和人生的關(guān)鍵人物。隨著家道中落，波伏瓦必須工作賺錢，她以優(yōu)異的成績通過了教師資格考試，獲得了通向獨(dú)立的寶貴鑰匙，從此一邊教書一邊繼續(xù)大學(xué)學(xué)業(yè)。正當(dāng)波伏瓦獲得自由，走向廣闊世界時，好友莎莎卻溘然病逝，波伏瓦的青春也隨之終結(jié)。

·25.3萬字

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女賓

《女賓》是波伏瓦的第一部小說。當(dāng)波伏瓦在文學(xué)創(chuàng)作上感到一籌莫展時，薩特對她說，為什么她不把自己寫進(jìn)作品里呢。于是她受到啟發(fā)，創(chuàng)作了《女賓》。在小說中，她不僅寫了自己，而且還有她的終生伴侶薩特，以及他們的朋友奧爾嘉。此書一經(jīng)出版，就引起了廣泛的注意和評論，奠定了波伏瓦在法國文壇上的地位。它所描寫的戀人模式，波伏瓦用一生的時間身體力行，并為此飽受詬病。

·27.5萬字

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獨(dú)白

《獨(dú)白》是波伏瓦于1967年出版的短篇小說集，在波伏瓦付諸出版的論述、小說、自傳以及書信等幾大類文字中，屬于她較后期的文學(xué)創(chuàng)作。所收三個短篇都以女性為主人公，其中《懂事年齡》講述中年職業(yè)女性對兒子婚姻與職業(yè)前途的不滿，《獨(dú)白》整篇是一個單親媽媽的絮叨，神經(jīng)質(zhì)的話語之下涌動的卻是對小女兒自殺的痛切；《筋疲力盡的女人》則以日記的形式展現(xiàn)了一個家庭主婦應(yīng)對丈夫婚外情的心路歷程。由此，波伏瓦刻畫了三個處于危機(jī)中的女人：一個自詡是好母親，試圖掌控一切；一個對家庭、子女滿腹怨氣又憂心忡忡；一個被丈夫拋棄，無所適從。小說集具有重要的社會學(xué)意義，是波伏瓦對女性命運(yùn)、生活狀況的反映。

·11.4萬字

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名士風(fēng)流Ⅰ

波伏瓦以自己所處的寫作、政治生活圈為藍(lán)本，描寫了第二次世界大戰(zhàn)后法國知識分子追求與幻滅、希望與失望、沉淪與奮起的命運(yùn)，刻畫出個性鮮明的知識分子形象，有歷經(jīng)磨難而堅(jiān)守生活信念的作家，有鄙視功名而始終不甘寂寞的精神分析學(xué)家，有銳意進(jìn)取而終于落拓的活動家……這部小說有紀(jì)實(shí)的影子，比如羅貝爾可以對應(yīng)為法國著名作家、哲學(xué)家薩特，劉易斯可以對應(yīng)為作者的美國情人、作家阿爾戈倫，小說開篇獻(xiàn)詞即點(diǎn)明小說是獻(xiàn)給這位美國情人的。當(dāng)時歐洲文化圈中的活躍分子也許都可從中有所比照。但是，作者還是運(yùn)用小說寫作技巧，不斷變化人稱，變化敘述者的口吻，變化時間、空間，將全文十二章以交纏的形式展開，既有愛情線索的延續(xù)，比如亨利與波爾從熱戀到歇斯底里到相互怨恨的關(guān)系，羅貝爾與安娜持久、平靜的終身伴侶關(guān)系，劉易斯與安娜一見鐘情、無法廝守的愛情，又有對戰(zhàn)爭、對道德審判、對知識分子使命的反映、思考，比如樊尚對戰(zhàn)時投敵分子的暗殺行動，亨利與羅貝爾關(guān)于是否在《希望報(bào)》上披露現(xiàn)實(shí)弊端的爭論。

·26.8萬字

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模糊性的道德

本書收錄兩篇隨筆，是波伏瓦存在主義理論入門之作。《模糊性的道德》闡述了存在的雙重性，并對人類的生存狀況作了深刻的思考。在薩特的存在主義影響下，波伏瓦開始研讀黑格爾、克爾愷郭爾、康德等哲學(xué)先驅(qū)的著作，逐步形成了自己獨(dú)到的存在主義哲學(xué)觀，提出了“存在的模糊性”的觀念。她主張承擔(dān)自身的存在，爭取自由，讓我們的存在處于向無限性開放的有限性中。正像那個古老的諺語所說的那樣：“不管結(jié)果怎樣，做你該做的事。”《皮洛士和齊納斯》一文討論人類行動的尺度、行動的目的和價值。

·13.4萬字

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形影不離

《第二性》作者波伏瓦生前從未公開的小說手稿首度面世，以少女時代摯友扎扎為原型，悼念她生命中刻骨銘心的友誼。九歲那年，希爾維初次遇見與她同歲的女孩安德蕾。她從未見過如此酷的女孩。與乖順的“好學(xué)生”希爾維不同，安德蕾聰慧卻叛逆，對一切若即若離。她經(jīng)歷過可怕的燒傷，身上帶著火的印記。為了拒絕參加社交活動，她不惜用斧頭砍傷自己。她們變得形影不離。這感情熾烈、深入靈魂。從一起違抗學(xué)校秩序開始，循規(guī)蹈矩的希爾維一步步走向自由；生而不羈的安德蕾，卻在家庭和禮法的約束下，步步掙扎，逐漸成為困獸。

·6.7萬字

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第二性I：事實(shí)與神話

《第二性I》副標(biāo)題為“事實(shí)與神話”，作者從生物學(xué)、精神分析學(xué)和歷史唯物主義關(guān)于女性的觀點(diǎn)出發(fā)，剖析女人變成“他者”的原因；隨后，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現(xiàn)今女性的命運(yùn)；最后，本書以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達(dá)五位著名作家為例，對男性制造的“女性神話”進(jìn)行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現(xiàn)的思想。

·21.1萬字

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她彌留之際

《她彌留之際》是波伏瓦關(guān)于母親與母女關(guān)系的回憶錄。接到母親摔傷的消息，波伏瓦本以為只是一次普通骨折，但意外發(fā)現(xiàn)的癌癥卻在幾周內(nèi)迅速奪走了母親。在無盡的內(nèi)疚與哀傷中，波伏瓦記錄下母女間最后的時光，其中也穿插了對母親一生的追憶和對母女關(guān)系的反思。在波伏瓦眼里，母親謙卑又自大，強(qiáng)悍亦脆弱，為婚姻和家庭犧牲自我，又無法放棄對女兒的掌控與入侵。她曾對母親厭惡恐懼，但如今面對病床上這個垂死的老婦人，她的內(nèi)心卻充滿了悲憫深沉的愛。在本書中，她罕有地展露柔軟內(nèi)核，但視角依然鋒利，透過私人經(jīng)驗(yàn)，她對女性地位、臨終倫理等社會問題的反思亦發(fā)人深省。通過這部充滿痛苦、柔情、遺憾和矛盾的作品，波伏瓦將引領(lǐng)我們重新理解衰老、死亡、生命和愛的意義。

·5.1萬字

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清算已畢：波伏瓦自傳

當(dāng)暮年的波伏瓦回望人生，試圖梳理其偶然與必然之處時，她更加清楚地看到，曾經(jīng)那個出身傳統(tǒng)家庭的規(guī)矩女孩如何成為今天的自己。年輕時，身邊大多數(shù)人通過結(jié)婚生子來擺脫生活的重復(fù)乏味，但她選擇在交友、讀書和旅行中不斷發(fā)現(xiàn)新事物。正如她所說“我的生活是一場精彩的冒險(xiǎn)”——與各界友人的來往和交鋒讓她的探索之路不再孤獨(dú)，并發(fā)現(xiàn)自己在社會角色外的不同可能；持續(xù)而廣泛的閱讀與藝術(shù)欣賞讓她擁有豐饒獨(dú)特的精神世界；造訪世界各地的經(jīng)歷給了她更多元的視角去看待自己身處的文化環(huán)境；驅(qū)散故弄玄虛的迷霧，說出真相，則是她在自己的寫作中始終堅(jiān)持的宗旨。

·33.2萬字

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人都是要死的

一個神秘的不死之身，親證六百年的歐美兩洲歷史變遷，一場不會結(jié)束的噩夢，親情、愛情、友情皆為極致的虛無。法國存在主義主將，女權(quán)運(yùn)動的創(chuàng)始人，龔古爾獎獲得者，《第二性》作者波伏瓦代表作：十九世紀(jì)，一個不甘平庸的話劇女演員雷吉娜偶然撿到一個疑似患有精神病的男子福斯卡，并意外得知這名男子來自十三世紀(jì)，擁有不死之身……雷吉娜于是渴望占有他，改造他以擁有永恒的愛。她為他拋棄情人好友，放棄事業(yè)，分享他的身世，但是她最終認(rèn)識到自己和他生命中其余的男人女人一樣都只是須臾。

·21.6萬字

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第二性II：實(shí)際體驗(yàn)

《第二性II》是二十世紀(jì)女性主義運(yùn)動的理論基礎(chǔ)，著名社會學(xué)家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權(quán)主義的思想導(dǎo)師和旗手”。書中援引大量實(shí)例，翔實(shí)生動，一改普通理論著作的枯燥晦澀，讀來趣味橫生。波伏瓦作為思想家是超越時代的，她在《第二性2》中指出的很多問題直到今天還是社會的頑疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反觀這本書，更能引起切身思考。

·39.5萬字

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第二性（合卷本）

《第二性（合卷本）》《第二性I》副標(biāo)題為“事實(shí)與神話”，作者從生物學(xué)、精神分析學(xué)和歷史唯物主義關(guān)于女性的觀點(diǎn)出發(fā)，剖析女人變成“他者”的原因；隨后，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現(xiàn)今女性的命運(yùn)；最后，《第二性（合卷本）》以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達(dá)五位著名作家為例，對男性制造的“女性神話”進(jìn)行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現(xiàn)的思想。《第二性（合卷本）》《第二性II》副標(biāo)題為“實(shí)際體驗(yàn)”，從存在主義的哲學(xué)理論出發(fā)，對女人一生中的不同時期（童年、青春期、性啟蒙時期、婚后、為人母和步入老年后）進(jìn)行正面考察，同時對她一生可能遇到的經(jīng)歷（同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等）作出判斷和評價，深刻揭示了女性的處境及其性質(zhì)。作者還分析了自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背后復(fù)雜的社會原因，最后提出了女性走向解放的道路就是成為獨(dú)立女性，也強(qiáng)調(diào)了只有當(dāng)女性經(jīng)濟(jì)地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等后果，只有當(dāng)女性對自身的意識發(fā)生根本的改變，才有可能真正實(shí)現(xiàn)男女平等。

·58.5萬字

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