四十一

談?wù)咧敛灰灰印＜s而言之，凡三端：曰“學(xué)”，曰“政”，曰“教”。學(xué)不一，精格致乃為實際；政不一，興民權(quán)乃為實際；至于教則最難言，中外各有所囿，莫能折衷，殆非佛無能統(tǒng)一之矣。言進學(xué)之次第，則以格致為下學(xué)之始基，次及政務(wù)，次始可窺見教務(wù)之精微。以言其衰也，則教不行而政敝，政敝而學(xué)亡。故言政言學(xué)，茍不言教，則等于無用，其政術(shù)學(xué)術(shù)亦或反為殺人之具。然而求保國之急效，又莫捷于學(xué)矣。法之?dāng)∮谄?..