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馬克思主義史學思想史·第5卷：外國馬克思主義史學（上）

本書是《馬克思主義史學思想史》6卷本的第5卷，主要內容是對英國、法國、意大利和德國等國馬克思主義史學的研究。作者在實證研究的基礎上，較系統地描述這些國家馬克思主義史學的發展軌跡。在西方資產階級的歷史編纂學中，一些學者出于某種階級偏見，不承認馬克思主義史學流派的重大成績和影響，不屑一顧。本成果用事實論述了這些國家馬克思主義歷史學派的主要貢獻：即促進了歷史研究的重大轉向，加強了對人們的物質條件、技術發展的宏觀研究。

·22.1萬字

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政治生活的限度與滿足(“經典與解釋”第23期)

本輯主要文章通過分析亞里士多德的《政治學》、《論理學》等作品，探討了亞里士多德關于政治生活的哲學思想。

·22.7萬字

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現代西方哲學講演集

《現代西方哲學講演集》是我國著名哲學家賀麟的著作集之一，分上下兩篇。上篇由賀麟先生1947—1948年在北京大學開設現代西方哲學課程的講課記錄整理而成，論述自亨利·柏格森至約西雅·魯一士的十余位西方現代重要的哲學家（流派）；下篇收錄賀麟先生建國后的一些演講稿和文章，主要是批判胡適的實用主義和新黑格爾主義，以響應1955年起批判資產階級唯心論的黨的號召，與上篇形成鮮明對比。

·26.5萬字

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圖解厚黑學大全集

本書廣泛收集了李宗吾的大量論文和專著，其中包括《厚黑學》、《厚黑原理》、《厚黑叢話》、《厚黑別論》、《社會問題之商榷》、《中國學術之趨勢》等篇章，收錄了張默生、林語堂、南懷瑾、柏楊等文化名流對李宗吾其人、其書的深度解讀，并配有精美的插圖和詳細的圖解，讓您在最短的時間內領略厚黑的思想精髓，是一部真正意義上的圖文并茂的“厚黑學大全集”。

·31.5萬字

現實感：觀念及其歷史研究

在《現實感：觀念及其歷史研究》所收錄的九篇文章中，以賽亞·伯林探討了近三個世紀以來主導了歐洲歷史發展的一些核心觀念，尤其是追溯了民族主義、自由主義和馬克思主義這樣一些重要思想潮流的興起與流變。伯林所探討的主題包括：歷史中的實在論，政治判斷力，社會主義的歷史，馬克思主義的本質與影響，浪漫主義所激起的激進文化革命，俄國的藝術責任概念，以及民族主義的起源與實踐。這些文章展現了伯林極度淵博的學識和啟人深思的洞察力。

·25.1萬字

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圖說哲學（超值全彩白金版）

哲學是智慧之學，能開拓人的眼界，使人能有創造性思維，對人們的工作、學習和生活有著重要的指導作用，是每個人都應該了解的一門學科。為了幫助讀者高效地掌握必需的哲學知識，龔耘、彭克慧、陸杰峰編著的《圖說哲學》采取了更為直觀的圖文呈現手法，通過科學的體例、生動的文字和精美的圖片有機結合，帶你步入哲學殿堂。

·45.1萬字

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儒學的形態與開展

本書涉及“儒學的形態”和“儒學的開展”兩大議題，清晰展示了作者的哲學思考軌跡，即從“生活儒學”到“生生之學”。作者在思考儒學開展方向的過程中，逐漸轉入對儒學形態的思考；而在對儒學形態的思考過程中，又發現了儒家“生生”理念。其認為，“生生”才是儒家思想的生命和源泉。作者思考這些問題的同時，也嘗試性地提出了一些促進儒學積極健康發展的主張。

·28.7萬字

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傳習錄（全本全注全譯）

錢穆推薦“復興中華文化人人的幾部書”之一。《傳習錄》作為王陽明的一部語錄體著作，是距離當今近的一部哲學經典。我們現在所看到的收入《王文成公全書》的《傳習錄》（此為通行本，簡稱全書本《傳習錄》），共有三卷。其中，上卷收錄徐愛、陸澄、薛侃記錄的陽明先生問答語130條；中卷收錄陽明書信8封、短文2篇；下卷收錄陳九川、黃直、黃修易、黃省曾等記錄陽明先生問答語143條。然而，陽明《傳習錄》的內容，并不是始終如一的，而是在不同時期的編輯、刊刻過程中，經過多次的增訂刪減之后，后由錢德洪編定的。湯一介、馮達文弟子，深圳大學黎業明教授點校、注釋、翻譯。以明隆慶六年刊本為底本，對校本、參校本合計達十九種之多，搜集無遺。點校細致，入微，語句層級節節分明，文本結構煥然一新。注釋厚重，妥帖，儒學傳統中的王陽明，時時與朱子交鋒的王陽明。翻譯精確，精確，還是精確，“一字不放過”

·27.1萬字

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馬克思主義史學思想史·第4卷：新中國馬克思主義史學思想

本書是《馬克思主義史學思想史》6卷本的第4卷，主要內容是新中國的馬克思主義史學。作者從馬克思主義史學主導地位的確立、對資產階級史學思想的批判、“五朵金花”：馬克思主義史學思想的豐碩成果、馬克思主義史學思想的發展、“文革”對馬克思主義史學的摧殘、撥亂反正與史學界的思想大解放等方面，闡釋了新中國史學曲折的發展道路。此外，作者對新中國前17年史學的基本估價、歷史動力問題、歷史虛無主義思潮等重大理論問題，也進行了實事求是的分析。

·34.4萬字

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道德哲學

怎么做才對？什么樣的生活才算好？這些我們日日面對的問題，追問下去，就會觸達道德的本質。因此，道德哲學不僅僅是一項學術事業，而是對于什么樣的人生才值得過的省察。追尋良好生活，意味著敢于運用自己的理智，去思索至關重要的問題，而不是想都不想就接受別人給出的答案。為了這樣的道德啟蒙，牛津大學哲學家喬納森·沃爾夫結合幾十年的哲學思考與道德實踐，為每個愿意探索人生幸福根基的人，寫下了這部明晰曉暢的通識著作。他從頭梳理2500年的道德探究，使功利主義、道義論、德性倫理三大流派在交鋒中相互闡明，讓眾多大思想家的洞見成為我們時代的道德資源。從古典時代到21世紀，道德哲學追問至為根本的問題，也不斷回應每個時代中至為切近的問題。理性的思考加上共情的理解，在質疑、挑戰中完善思考與實踐，這是形塑道德人生觀的途徑，也是道德進步的動力。

·22.4萬字

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萊布尼茨文集（第6卷）：邏輯學與語言哲學文集

萊布尼茨不僅是西方偉大的近代哲學家之一，也是西方偉大的邏輯學家和語言哲學家之一。他不僅改革和發展了西方古典形式邏輯，而且還開創了數理邏輯，在西方邏輯史上產生了深廣影響。本文集收錄了萊布尼茨1666—1715年間的28篇闡述其邏輯學和語言哲學的短文和書信。內容主要包含三個方面：一、對西方古典形式邏輯的捍衛、繼承和發展。二、倡導和設計了現代邏輯：符號邏輯或數理邏輯。三、雖然主張內在邏輯說，但對外在邏輯說持一種開放和寬容的立場。這使他在西方邏輯的未來發展中扮演一個先知的角色，發揮了積極的作用。

·38.6萬字

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道家文化研究（第三十一輯）

本書共收錄稿件25篇。本輯整體上以道家思想的新研究為主，既包含了以概念和問題為核心的道家思想研究，又涉及了《老子》文本的文獻學考索，還涵蓋了儒道、東西對話視域下的道家思想研究。同時，本輯也吸納了一組從不同側面探析郭象思想的稿件，以及甄選易學研究稿件3篇、理學研究稿件3篇，旨在多元地展示中國哲學的整體研究風貌。

·26.3萬字

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人類的知識（漢譯世界學術名著叢書）

《人類的知識(其范圍與限度)》中我曾試圖以我所能達到的最廣闊的眼界來研究一個很大的問題：既然人們和世界接觸的時間短暫，觀察事物又不免帶有個人偏見和局限性，那以人們又是怎樣得以獲知他們的全部知識的？相信我們的知識這種信念有一部分是幻覺嗎？如果不是，那么我們除了依靠感官之外，還必須知道些什么？我在以前寫的一些書中談過這個問題的某些部分，所以我只好在較大的文章結構中重復我在別處已經考察過的某些問題的討論。但是我已經在不妨礙我的主題的條件下，對這類重復做了最大的壓縮。

·39.6萬字

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文藝美學綜論

“藝術與文明”書系之一種。全書分成六章，第一章討論文藝美學的學科定位及其哲學思想基礎，第二章討論中國文藝美學解釋的獨特思路，并將生生之德、詩意之思與詩書畫一體視作中國文藝美學的根本選擇，第三章討論西方文藝美學解釋的獨特思路，并將情理之辯、創作迷狂、形式美學和美是生活視作西方文藝美學的關鍵問題，第四章討論文藝美學的方法，將詩與哲學的綜合解釋方法視作文藝美學思想的根本選擇，第五章對當代文藝美學的論爭進行具體評論，圍繞文藝美學解釋、馬克思美學、實踐美學和文藝美學轉向等問題集中討論，第六章展望文藝美學體系建構的邏輯可能性與現實可能性。

·41.3萬字

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價值論與倫理學研究（2016下半年卷）

《價值論與倫理學研究》是由國際價值研究學會（ISVI）與湖北大學哲學學院共同主編，以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史、現代生活的價值或倫理反思方面的文章。2016年上半年卷針對當代道德體系建構、倫理問題與不同領域內的實踐之關系等問題展開專題研討，也對秦文化、孟子群己價值論等中國傳統價值與倫理，以及柏拉圖的正義觀、康德的分配正義等西方倫理與價值展開研究。

·22.7萬字

啟蒙的三個批評者

《啟蒙的三個批評者》首次掘取以賽亞·伯林思想史研究項目中的三塊寶石，通過對啟蒙運動的三個批評者的共情視角和深層解讀，闡釋了這一充斥著過度科學思維的運動是如何遭到反對的。這三位批評者所做出的貢獻均無與倫比，維柯確立了人文科學，說明了它何以必然與自然科學不同；赫爾德開創了民粹主義、表現主義和多元主義（伯林把這一觀念發揚光大）；反理性主義的哈曼則點燃了浪漫主義之火，這一重要的運動在對啟蒙運動的反對聲中發展壯大。

·35.2萬字

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中國國學經典讀本：淮南子

《中華國學經典讀本:淮南子》以道家為宗，綜合了諸子百家的思想，構筑了一個以道論為主體的哲學思想體系。它主張積極進取，對無為而治作了新的解釋，對治國之道做出了有益的探索。它對天文、地理、節令都做了廣泛而深入的探討，并以道論為宗本解釋各種自然現象，對我國古代科技發展作出了重要貢獻。

·44.3萬字

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高清海哲學思想講座

本書依據作者開設的本科生課程《高清海哲學思想講座》的講課錄音整理而成。高清海教授是我國改革開放新時期最有創見、影響最大的哲學家之一，也是吉林大學哲學學科的主要奠基者。他的理論創新的勇氣和學術思想極大地推進了我國哲學研究的風氣和研究范式的改變，對我國人文社會科學研究也產生了廣泛影響。本書主要依托高清海教授幾個重要學術階段的代表性論文，圍繞這些論文，作者在比較廣闊的理論背景下闡述高清海哲學思想的當代意義，力求做到論從史出，史論結合。本書主體分為六部分。序言從總體上介紹了高清海教授學術思想的特點、原則以及學習高清海哲學思想的意義。第一講主要介紹高清海教授哲學原理教科書體系改革的工作。第二講主要講解高清海教授實踐觀點思維方式和哲學觀念變革。第三講主要解讀高清海教授的類生命與類哲學思想。第四講詳細解讀了高清海教授的哲學遺囑。附錄部分為作者介紹和評述高清海教授的文章。

·25.4萬字

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亞里士多德

羅斯是著名的亞里士多德專家，其《亞里士多德》被公認為西方介紹亞里士多德的權威著作。該書自1923年出版以來，多次再版，長久不衰，這是因為，正如《英國哲學百科全書》所說，該書至今仍是英文世界中全面解釋亞里士多德的最好的著作之一。該書對亞里士多德的生平及思想做了全面而通俗的介紹，該書分為生平與著作、邏輯學、自然哲學、生物學、心理學、形而上學、倫理學、政治學、修辭學和詩學，從這些角度對亞里士多德的思想做了深入淺出的有學術價值的闡釋。

·22萬字

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中國哲學與中華文化

本書舉歷史記載、歷史文獻、甲骨文字字例、《易》道理論、太極八卦圖形的哲理含意與大量證據，不僅證明中國古典哲學產生至今已有七千多年的歷史，而且詳細、完整她將中國古典哲學思想理論體系介紹出來，并舉一系列現代天文、地理、氣象、生物、醫藥、衛生、科技、環保、工農業、改革開放、市場競爭等事例進行全面理論證明。

·45.2萬字

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