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打開(kāi):周濂的100堂西方哲學(xué)課

學(xué)者男神周濂,為你開(kāi)啟一趟2500年的西方哲學(xué)探險(xiǎn)之旅。本書(shū)為你呈現(xiàn)的——100篇有趣、有料,不高冷、不輕佻的精彩哲學(xué)普及文章,一部有態(tài)度、有營(yíng)養(yǎng),讀得懂、讀得動(dòng)的西方哲學(xué)史,一本越讀越精神的哲學(xué)入門書(shū)。蘇格拉底為什么拒絕眾人的苦苦哀求,拒絕越獄,勇于赴死?《理想國(guó)》為什么是一部偉大的“失敗之書(shū)”?康德又是如何實(shí)現(xiàn)了既為人類的理性劃界,也為上帝和信仰留下地盤?為什么論起抽象和晦澀簡(jiǎn)直可以說(shuō)舉世無(wú)雙、獨(dú)孤求敗的黑格爾,卻批評(píng)我們普通人經(jīng)常陷入“抽象地思維”?兼有病態(tài)的人生和健康的哲學(xué)的尼采,為什么說(shuō)弱者、怨恨之人的靈魂是“歪”的?自由雅典與鐵血斯巴達(dá)共同之處在于——對(duì)“卓越”的不懈追求;提出“我思故我在”這個(gè)偉大命題的笛卡爾,居然是個(gè)賴床的哲學(xué)家;日常生活中“人畜無(wú)害”的胖子大衛(wèi)·休謨,在哲學(xué)領(lǐng)域卻是一個(gè)勇猛精進(jìn)的斗士;萊辛說(shuō)人們談?wù)撍官e諾莎就像談?wù)摗耙粭l死狗”,馬克思也說(shuō)哲學(xué)的老王黑格爾死后被當(dāng)成“一條死狗”,可是如今他們卻都死而不僵、借尸還魂了……周濂在喜馬拉雅FM平臺(tái)開(kāi)設(shè)的“周濂講西方哲學(xué)智慧”課程,這些課程講稿形成了《打開(kāi):周濂的100堂西方哲學(xué)課》一書(shū)。

周濂 ·西方哲學(xué) ·43.3萬(wàn)字

哲學(xué)與人:20世紀(jì)西方哲學(xué)精選(套裝共5本)
會(huì)員

《哲學(xué)與人:20世紀(jì)西方哲學(xué)精選》是由五本經(jīng)典現(xiàn)代西方哲學(xué)著作組成的套裝書(shū)。《時(shí)代的精神狀況》本書(shū)“高屋建瓴地回顧了西方人‘時(shí)代意識(shí)’的起源,分析了資產(chǎn)階級(jí)革命的精神原則,討論了科技進(jìn)步的文化前提及其對(duì)社會(huì)形態(tài)變遷的作用,討論了民主政治與貴族理想之間的對(duì)立。《愛(ài)欲與文明》由法蘭克福學(xué)派左翼主要代表赫伯特·馬爾庫(kù)塞著。講述了西方今天文明已發(fā)展到極點(diǎn),然而文明進(jìn)步的加速也伴隨著不自由的加劇。《存在主義是一種人道主義》由《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望:與薩特的談話》兩篇組成。存在主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中影響極大、流行極廣、風(fēng)行一時(shí)的哲學(xué)流派。《非理性的人》是美國(guó)哲學(xué)家巴雷特的代表作,被公認(rèn)為英語(yǔ)國(guó)家中研究、解釋和介紹存在主義的優(yōu)秀的著作,在西方學(xué)界享有很高的聲譽(yù)。它在問(wèn)世后多次再版,長(zhǎng)銷不衰,至今仍是一些西方大學(xué)的“當(dāng)代哲學(xué)”課程的教科書(shū)。《生活的意義與價(jià)值》作者奧伊肯為著名德國(guó)哲學(xué)家,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。認(rèn)為人是自然和精神的會(huì)合點(diǎn),人以積極的態(tài)度不斷追求精神生活以克服非精神的本質(zhì)。

(法)讓-保羅·薩特等 ·經(jīng)典著作 ·61.2萬(wàn)字

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