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《中國中古文學史講義》是1917年劉師培在北京大學國文門講授文學史課程時的講義，論述漢魏六朝文學變遷特點與諸家文章優劣得失，褒揚藻韻，推重美文，嚴辨“文”、“筆”二體之別，為聲偶之文爭正統。劉師培率先肯定魏晉玄學“擷佛老之精華，棄儒家之糟粕”，“不可謂非哲學大昌之時代”，給予魏晉文學充分的重現。這本著述作為課堂講義，是近現代中古文學史研究領域的開山之作。

·11.9萬字

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歷史豈有底稿Ⅲ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過量，微醺的狀態是最好的。本書是作者的歷史隨筆集《歷史豈有底稿》同系列第三冊，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長恨歌到夏洛特煩惱，帶你穿越時光隧道，體會歷史的風塵。歷史是一個深宅大院，我們都是偶爾透過門縫看了那么一點點。

·18.2萬字

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外國史學理論與史學史新論

《外國史學理論與史學史新論》由四川大學歷史文化學院原祖杰教授和呂和應副教授主編，收錄了2016年四川大學史學史與史學理論前沿論壇優秀論文，主要涉及從古希臘到20世紀西方史學各個階段的發展研究情況，整本論文集全面反映了近些年國內西方史學史研究的最新成果。

·21.5萬字

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歷史解析：整體觀與歷史結構

本書收錄五篇研究論文和一篇譯作，利用西方社會學和人類學的“結構功能探討法”來研究中國歷史，倡導歷史結構解析、歷時回饋和整體觀等治史理論，是作者多年史學研究實踐與理論方法闡述的范本。

·9.3萬字

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口述史研究（第4輯）

《口述史研究》是由溫州大學口述歷史研究所組織編寫的、關于口述史的連續性出版物，此為第四輯。本輯共收入專題學術論文11篇，來自英國、澳大利亞、捷克與中國的12位學者圍繞口述歷史與環境研究，口述歷史、記憶與認同，口述歷史與女性研究，口述歷史教學，以及口述歷史經驗總結與思考等專題展開跨學科與跨領域探討。此外，還收入書評書介5篇，這些作品反映了近年來國內外口述史學理論、方法與實踐研究的最新成果。

·19.4萬字

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“空間”還有多少空間？：重訪多維度歷史

“空間”是現代人文學最基本的范疇之一，在各專業領域歷來不乏深入的研究。本書以“‘空間’還有多少空間”為標題，邀請當下活躍于環境史、城市史、人類學、藝術史、考古學、政治史、歷史地理學等領域的十余位青年學者撰文，呈現當下“空間”研究的多樣性，探討各領域間呼應、互動與合作的可能性。依照問題意識與研究路向，本書分為五個部分，分別是“聚落、自然與文化的互塑”“圖像中的空間呈現”“畫土分疆與王朝治理”“信息流動、話語表達與權力空間”以及“葬域的多重結構”。編者、作者希望與讀者探討的，既是“空間”研究的空間，也是人文學本身在現代世界中的空間。基于這一主題的開放性，以上五部分的劃分乃至每一部分內部的順序，在閱讀時都是可變的，請讀者依照興趣自由探索。

·24.3萬字

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西方兒童史（上卷）

《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩卷，上卷從古代到17世紀，下卷自18世紀迄今。全書一方面從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性別或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、家庭環境、學習規劃、活動場所等角度，構成完整的兒童史框架；另一方面，以細節豐富、論證翔實的專題史形式，研究現代棄兒、兒童務工、殘疾兒童等問題，深化了對西方兒童史重要主題的思考。

·34.5萬字

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當代俄羅斯史學研究

該成果為國家社科基金項目，結項鑒定等級為“優秀”。作者以當代俄羅斯史學研究為選題，對蘇聯解體后近30年的史學演變與發展歷程進行了系統研究，本身就具有創新性。作者堅持用馬克思主義的基本理論指導研究實踐，對當代俄羅斯錯綜復雜的社會轉型背景下，歷史科學出現的各種變化和進展作了全方位的深入考察，對于國內學界了解目前俄羅斯史學界發生的明顯變化和重要進展具有積極意義，特別是對一些重大歷史事件和人物的重新評價，對于我國世界史學科建設具有重要的參考價值。

·26.1萬字

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楚辭與古代文明

楚辭除具有卓越的文學價值外，還蘊含了豐富的史料，故備受歷代歷史學者重視。近現代以來，隨著甲骨文、簡帛考古的突破，楚辭歷史研究已蔚為大觀。然而雖然學者積極提倡以考古資料研究楚辭中的歷史文化，但與其他領域（《九歌》、楚辭異文等）比較，已經落后，且滯后于考古學為楚辭學提供資料的進度。基于以上的認識，本書試圖以上古史事、古史人物及其事跡、神話和神祇為中心，運用歷史學、考古學、民俗學、文化人類學等多學科相結合的方法，以“二重證據法”為指導，從史料學角度出發，對楚辭所涉及的上古歷史文化進行考古學闡釋。

·16萬字

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史學方法導論（跟大師學國學）

《史學方法導論》是傅斯年先生關于史學理論的代表性論述，也是他任教北京大學時的講稿。原書共七講，今僅存第四講《史料論略》。此講也是作者的思想精華，詳細闡述了史料的價值、如何辨別史料和整理史料的方法。本次整理出版，還收錄了《夷夏東西說》《論所謂五等爵》等五篇文章，案例式地讓讀者更深入地理解傅斯年先生的史學思想和研究方法。

·8.8萬字

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宗法制度與周代國家結構研究

周代宗法制度是西周王朝建立之初創立的制度，以嫡庶之別、大小宗主從關系等宗法原則為基礎，并將之應用到國家結構的建構之中，在周王權所及范圍內形成自天子以下層層相屬的政治等級結構，并強化了以宗族為基礎的社會組織結構。本書結合傳世文獻與出土文獻，圍繞周代宗法制度的基本內容、發展演變、社會影響，以及早期國家背景下宗法制度對周代國家結構的建構和維系作用展開研究，詳細總結了自漢唐以來周代宗法制度研究的學術史，并在前人研究的基礎上探討了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立過程、宗法制度與周代國家結構的關系、以嫡庶關系為主的周代宗族等級形態、周代宗法社會思想，尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗婦，以及周代宗族的建構模式等問題。

·38.7萬字

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史學史研究的理論與實踐（《南開史學家論叢》第四輯）

本書匯集了作者關于史學理論與史學史的部分論述，共31篇，分為四章。各篇文章在把握史學史總體脈絡的基礎上，能夠提出創見，成一家之言，考證扎實周密，富于理論思維。第一章“史學理論探析”，深入考查了中國史學的起源問題，指出中國史學正式誕生于公元前841年，同一于中國上古連續紀年的產生，并將中國傳統史學的學術體系分為官方和私家兩大系統。第二章“史家史書考析”，考訂《世本》《越絕書》的成書年代，對章學誠、清高宗以及現代劉坦的史學成就進行了個案考析。第三章“史學專題考論”，分析了古代中國史學異常繁榮的主要原因，梳理了史學史上的一些重要問題，如先秦、十六國北朝時期、明代、后金政權的史學觀念和史學發展，官方史學與機制運轉，疑古思潮、王國維“二重證據法”、社會史論戰等。第四章“中外史學比較”將視角放大至東亞和世界，通過中西、中日史學的比較，認為歷史學的內在矛盾是記史求真與治史致用的矛盾，古代中國和古希臘羅馬史學各具特色；中國傳統史學傳至日本后，被其接受和改造，參與了日本近代社會和思想變革。

·44.3萬字

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中國中古文學史講義