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寒山寺是中國(guó)十大古寺之一，距今有1500多年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚，是國(guó)際知名的歷史文化名寺。和合精神在寒山寺有深厚的基礎(chǔ)和廣泛的影響，寒山寺被公認(rèn)為“和合祖庭”。如今，寒山寺已成為世界聞名的佛教圣地，成為中國(guó)人民與各國(guó)人民傳遞友誼、交流文化的紐帶和橋梁，成為世界矚目的活力城市——蘇州的一張靚麗的名片。本書從寺廟概述、古剎春秋、史海鉤沉、寺廟文化四個(gè)方面對(duì)寒山寺進(jìn)行了生動(dòng)的介紹，突出了寒山寺的文化特色。

·7萬(wàn)字

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阜新史話（中國(guó)史話·社會(huì)系列）

阜新地靈人杰，是大遼詩(shī)人皇后蕭觀音、武當(dāng)始祖張三豐故里；是中國(guó)瑪瑙之都，阜新瑪瑙雕刻和蒙古族烏力格爾、蒙醫(yī)藥“血衰癥療法”、阜新東蒙短調(diào)民歌入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄；查海遺址、懿州和成州東塔山遼塔、關(guān)山遼墓、阜新萬(wàn)人坑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；海棠山、瑞應(yīng)寺、大清溝等旅游景區(qū)獨(dú)具特色。《阜新史話》把阜新的悠久歷史、璀璨文化和神奇景觀一一展現(xiàn)給讀者。

·7.2萬(wàn)字

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東京夢(mèng)華錄全鑒

《東京夢(mèng)華錄》是宋代孟元老所撰寫的筆記體散記文，追述了北宋都城東京開封府的城市風(fēng)貌。所記錄的大多是宋徽宗崇寧到宣和年間，北宋都城東京人的日常生活以及東京的集市場(chǎng)景，是研究北宋歷史文化的一部重要的文獻(xiàn)古籍。本書分為原文、注釋、譯文三大部分，方便國(guó)學(xué)愛好者閱讀及理解，博覽國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)獲得文學(xué)熏陶。

·12.5萬(wàn)字

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明清時(shí)期關(guān)中士人生存境遇與文學(xué)生態(tài)

本書對(duì)明清關(guān)中士人的生存狀態(tài)與文學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行較為詳盡的考察，進(jìn)而全景式地展示明清關(guān)中文學(xué)的演變軌跡，較為全面反映明清關(guān)中文學(xué)的地域特色。通過(guò)研究，為方興未艾的關(guān)中地域文化的研究在研究?jī)?nèi)容和研究方法提供新視野和新思路。

·30.6萬(wàn)字

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明德學(xué)校史話（中國(guó)史話·文化系列）

本書依據(jù)宏富的史料，記述了明德學(xué)校艱苦卓絕的辦學(xué)歷程及其輝煌的辦學(xué)業(yè)績(jī)，展示了胡元倓等一批明德人“磨血育人”的辦學(xué)精神和“堅(jiān)苦真誠(chéng)”的個(gè)性品格，彰顯了明德學(xué)校在中國(guó)近現(xiàn)代教育史上的地位，也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期教育家辦學(xué)的原貌和特點(diǎn)。

·10.4萬(wàn)字

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臺(tái)灣歷史研究（第三輯）

《臺(tái)灣歷史研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所臺(tái)灣史研究室編輯的臺(tái)灣歷史研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載自古迄今臺(tái)灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個(gè)方面，并適當(dāng)刊載有關(guān)臺(tái)灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺(tái)灣史研究構(gòu)建一個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。

·23.8萬(wàn)字

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發(fā)現(xiàn)另一個(gè)深圳：深圳78街“全景畫像”（鹽田）

該書是中共深圳市委組織部主編，會(huì)同文旅、傳媒等單位，依托深圳市基層全覆蓋調(diào)研成果編寫而成，著眼于深圳市88個(gè)街道，一區(qū)一冊(cè)，全面剖析全市各街道的地理、歷史、人文、產(chǎn)業(yè)、自然風(fēng)光等要素，既可以讓初次來(lái)深的游客對(duì)深圳各街道有初步了解，也可以幫居住多年的本地居民補(bǔ)全對(duì)居住街道認(rèn)識(shí)。

·3.2萬(wàn)字

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石家莊文化通史（近代卷）

《石家莊文化通史》分先秦秦漢卷、魏晉隋唐卷、宋金元卷、明清卷、近現(xiàn)代卷。書稿為5卷本《石家莊文化通史》的第五卷。本書為石家莊學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科“專門史”研究成果。以區(qū)域歷史文化為視角，系統(tǒng)地梳理了石家莊市近代以來(lái)的文化事象。通過(guò)介紹石家莊近代以來(lái)由村莊，而市鎮(zhèn)，而城市，而都市的勃興的歷史進(jìn)程，揭示該地區(qū)文化性格的內(nèi)在變化趨勢(shì)。在封閉—開放、保守—包容的糾葛之中，對(duì)傳統(tǒng)的燕趙文化做出了新的發(fā)展和闡釋。

·26.3萬(wàn)字

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黑龍江紀(jì)事：內(nèi)河、界河、掐頭去尾的大河

本書是作者繼《庫(kù)頁(yè)島往事》之后，又一部關(guān)注東北區(qū)域歷史、關(guān)注東北亞諸國(guó)關(guān)系歷史的代表作。作者放眼三千年的黑龍江流域史，重點(diǎn)關(guān)注300年來(lái)該流域上的重要人物與事件，著重檢討清代對(duì)黑龍江流域領(lǐng)土喪失的原因，有史料，有觀點(diǎn)，有感情，是一部難得的歷史非虛構(gòu)作品。

·43萬(wàn)字

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延安時(shí)代與陜甘寧邊區(qū)史論

2017年10月19日是陜甘寧邊區(qū)政府成立80周年紀(jì)念日，西北大學(xué)延安精神與黨的建設(shè)研究院、西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院、西北大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心聯(lián)合承辦了全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)。來(lái)自北京、湖北、福建、甘肅、寧夏和陜西黨史系統(tǒng)、高校系統(tǒng)、社科院系統(tǒng)的專家學(xué)者，共計(jì)150余人參加了學(xué)術(shù)研討。這次研討會(huì)共收到80余篇論文，這些論文主要圍繞陜甘寧邊區(qū)發(fā)展和建設(shè)的認(rèn)識(shí)研究、效應(yīng)研究、個(gè)案研究、經(jīng)驗(yàn)研究等展開。本書將這些論文予以集結(jié)出版。

·55.9萬(wàn)字

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留壩縣志（1997—2011）

本志為新編《留壩縣志》（2002年版）續(xù)志。記述范圍為2011年底留壩縣的行政區(qū)域。記述上限起自1997年，下限至2011年，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，實(shí)事求是記述1997～2011年留壩縣自然、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化和社會(huì)等方面的歷史和現(xiàn)狀。是社會(huì)各界了解留壩、推介留壩的重要平臺(tái)和載體，是服務(wù)發(fā)展、垂鑒后世、具有獨(dú)特歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值的地情文獻(xiàn)。

·52.9萬(wàn)字

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從工部局大樓到上海市人民政府大廈：一幢大樓與一座城市的變遷

本書以近代上海工部局大樓為研究對(duì)象，涉及兩部分內(nèi)容：一是圍繞工部局大樓本身的變遷，包括該大樓的籌建、規(guī)劃、建造及其使用情況；二是與該大樓相關(guān)的歷史事件。主要章節(jié)：1.導(dǎo)讀，2.工部局新大樓的籌建，3.工部局新大樓的啟用，4.1930年代的工部局大樓，5.動(dòng)蕩時(shí)局中的市政大樓，6.成為上海市人民政府大廈，7.城市更新中的老市府大廈，8.附錄。

·14.1萬(wàn)字

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佛坪縣志：1990-2010

《佛坪縣志（1990～2010）》分為二十六編。有總述；大事記；第一編行政建置；第二編自然地理；第三編秦嶺四寶；第四編中藥材；第五編人口；第六編農(nóng)林水牧；第七編工業(yè)；第八編商貿(mào)業(yè)；第九編旅游；第十編城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)；第十一編交通郵電；第十二編財(cái)稅金融；第十三編經(jīng)濟(jì)綜合管理；第十四編中共地方組織；第十五編地方人民代表大會(huì)；第十六編地方人民政府；第十七編地方政治協(xié)商會(huì)議；第十八編群團(tuán)組織；第十九編審判檢察；第二十編軍事；第二十一編綜合政務(wù)；第二十二編教育體育科技；第二十三編醫(yī)療衛(wèi)生；第二十四編文化文物廣播電視；第二十五編社會(huì)；第二十六編人物。

·42.8萬(wàn)字

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杭州傳：住在天堂

《杭州傳：住在天堂》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本。作者以時(shí)間為序，從琢玉為劍的古越人一直到當(dāng)代杭州，系統(tǒng)梳理了杭州的形成和發(fā)展：從一個(gè)大海灣、一片沼澤地，經(jīng)自然環(huán)境的巨大變化、歷世代居民的百般努力，滄海變桑田，到如今已成為人們向往宜居的人間天堂，不僅環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)物宜人，在歷史、國(guó)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、園林、宗教、大數(shù)據(jù)等眾多領(lǐng)域里，這座城市都走出了自己的大師，譽(yù)滿全球。作者以史家之筆鉤沉城市往昔，亦以詩(shī)意之筆凝神其間人物；既寫家國(guó)疼痛打在這座城市身上的烙印，更寫國(guó)家振興對(duì)這座城市的激勵(lì)和鞭策。本書是一部不可多得的全方位了解杭州的人文佳作。

·33.9萬(wàn)字

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簡(jiǎn)明江門古代史

本書闡述了新石器時(shí)代中期以來(lái)至1840年之前廣東省江門市的歷史發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)江門地區(qū)各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，如先秦時(shí)期江門遠(yuǎn)古先民的早期文明與民族關(guān)系，秦漢至隋唐時(shí)期初步開發(fā)及外來(lái)移民與本地土著共存，宋元明時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，清代前中期（1840年前）基本奠定今天五邑地區(qū)的格局等，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、民族關(guān)系等方面，展示今天江門地區(qū)的古代文明史，加深認(rèn)識(shí)近代以來(lái)江門地區(qū)對(duì)外移民進(jìn)而形成著名僑鄉(xiāng)的歷史脈絡(luò)，從歷史發(fā)展潮流研究總結(jié)古代江門社會(huì)轉(zhuǎn)型的多元因素，對(duì)于認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)江門歷史文化具有一定意義。

·19萬(wàn)字

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歷史的鏡像：三門塘村落的空間、權(quán)力與記憶

本書以三門塘村落為切入點(diǎn)，通過(guò)三門塘家族的譜系建構(gòu)、宗教風(fēng)水觀念、歷史記憶、村落組織、性別、儀式等諸方面探討了其與空間的關(guān)系，展現(xiàn)了不同類型的空間。本書不僅進(jìn)行共時(shí)性的結(jié)構(gòu)分析，同時(shí)也將空間做一歷時(shí)性的動(dòng)態(tài)闡釋，關(guān)注在不同歷史時(shí)段村落空間受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)力量影響而發(fā)生的諸多變化，以此來(lái)呈現(xiàn)不同層面的歷史鏡像。

·21萬(wàn)字

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不斷拓展的保護(hù)視野：西南地區(qū)線性文化遺產(chǎn)保護(hù)研究

本書一是對(duì)西南地區(qū)線性遺產(chǎn)區(qū)域范圍內(nèi)保留著傳統(tǒng)自然格局、地理風(fēng)貌，能夠反映和部分反映本地區(qū)建筑文化特色與民族特色的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落和具有代表性的古遺址、古建筑、摩崖石刻等不可移動(dòng)文物的分布情況和保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查研究。二是制定科學(xué)的判別標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)西南地區(qū)具有代表性的線性文化遺產(chǎn)類型和類別進(jìn)行分析判別。三是通過(guò)層次分析法，建構(gòu)科學(xué)的遺產(chǎn)資源評(píng)估體系，對(duì)西南區(qū)域范圍內(nèi)歷史時(shí)期在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響的線性文化遺產(chǎn)資源價(jià)值、保護(hù)現(xiàn)狀、管理現(xiàn)狀和利用現(xiàn)狀進(jìn)行綜合評(píng)估。四是引進(jìn)歐洲文化線路和美國(guó)遺產(chǎn)廊道跨區(qū)域、整體性保護(hù)的理念，構(gòu)建西南地區(qū)各級(jí)各類線性文化遺產(chǎn)的保護(hù)理論框架，探索在政策性、操作性和拓展性層面的可持續(xù)發(fā)展策略。

·20.6萬(wàn)字

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湖湘文化要略（第二版）

湖南人自強(qiáng)不息的奮斗風(fēng)尚，心憂天下的愛國(guó)抱負(fù)，經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)品格，敢為人先的開拓勇氣，百折不撓的勇毅稟賦，兼收并蓄的博采襟懷，慷慨赴義的犧牲精神和潔己修省的淑身傳統(tǒng)，鑄就了博大精深、輝映古今的湖湘文化。內(nèi)涵豐富、特色鮮明的湖湘文化是中華文化的重要組成部分。本書采用全視角、總攬式的表達(dá)范式和傾激情于闡述之中的話語(yǔ)風(fēng)格，描畫湖南的山水神韻，探尋湖湘文化的源流，介紹湖湘文化的成就，闡釋湖南人的精神特質(zhì)，評(píng)說(shuō)湖湘的杰出人物，展現(xiàn)湖湘的民俗風(fēng)情，論析湖湘文化的繼承創(chuàng)新，為讀者開辟了一條披覽、窺探湖湘文化的要徑通道。

·26.6萬(wàn)字

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和平里紀(jì)事

1952年北京和平里地區(qū)大規(guī)模建設(shè)并被命名，至今已經(jīng)70年。誕生于和平主題高揚(yáng)的時(shí)代，70年間該地區(qū)發(fā)展繁榮，折射了新中國(guó)輝煌的建設(shè)成就。是北京市首個(gè)大規(guī)模建設(shè)的小區(qū)，更是國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、學(xué)校醫(yī)院影院公園體育場(chǎng)的集中地區(qū)。交通發(fā)達(dá)，環(huán)境優(yōu)美，人文歷史厚重。同時(shí)還是民族團(tuán)結(jié)、和諧共處的典范地區(qū)，集中了國(guó)家民委所屬多個(gè)單位和家屬區(qū)，還有地壇公園、雍和宮、國(guó)子監(jiān)、孔廟、元代古城墻等，與北京上千年的多民族融合歷史形成古今映襯、氣象萬(wàn)千的獨(dú)特地理人文樣板。作者出生并工作于此，對(duì)該地區(qū)有著較深的了解并以充滿情感的筆觸輔以數(shù)百幅生動(dòng)、珍貴圖片講述了和平里的故事，引申到新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)、致力和平的主題，有著較強(qiáng)的可讀性和史料性。

·7.8萬(wàn)字

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開封：都市想象與文化記憶

本書是“開封：都市想象與文化記憶”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的論文集，全面呈現(xiàn)了此次研討會(huì)的學(xué)術(shù)精神與追求。所選文章從歷史文獻(xiàn)、文學(xué)作品乃至日常生活中搜尋有關(guān)古城開封的歷史記憶，探尋關(guān)于開封的城市想象與文化記憶。

·37.3萬(wàn)字

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