可以兑换话费的捕鱼

本書匯集了作者關(guān)于史學(xué)理論與史學(xué)史的部分論述，共31篇，分為四章。各篇文章在把握史學(xué)史總體脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，能夠提出創(chuàng)見，成一家之言，考證扎實(shí)周密，富于理論思維。第一章“史學(xué)理論探析”，深入考查了中國史學(xué)的起源問題，指出中國史學(xué)正式誕生于公元前841年，同一于中國上古連續(xù)紀(jì)年的產(chǎn)生，并將中國傳統(tǒng)史學(xué)的學(xué)術(shù)體系分為官方和私家兩大系統(tǒng)。第二章“史家史書考析”，考訂《世本》《越絕書》的成書年代，對章學(xué)誠、清高宗以及現(xiàn)代劉坦的史學(xué)成就進(jìn)行了個案考析。第三章“史學(xué)專題考論”，分析了古代中國史學(xué)異常繁榮的主要原因，梳理了史學(xué)史上的一些重要問題，如先秦、十六國北朝時期、明代、后金政權(quán)的史學(xué)觀念和史學(xué)發(fā)展，官方史學(xué)與機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)，疑古思潮、王國維“二重證據(jù)法”、社會史論戰(zhàn)等。第四章“中外史學(xué)比較”將視角放大至東亞和世界，通過中西、中日史學(xué)的比較，認(rèn)為歷史學(xué)的內(nèi)在矛盾是記史求真與治史致用的矛盾，古代中國和古希臘羅馬史學(xué)各具特色；中國傳統(tǒng)史學(xué)傳至日本后，被其接受和改造，參與了日本近代社會和思想變革。

·44.3萬字

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結(jié)網(wǎng)織史：歷史中的聯(lián)系及其再現(xiàn)

在這個時代，網(wǎng)絡(luò)的隱喻日漸重要。我們生活的信息時代（informationage）已被稱為網(wǎng)絡(luò)社會（networksociety）。在我們生活的空間中，網(wǎng)絡(luò)處處可見。這些網(wǎng)絡(luò)千差萬別，從菌絲連接真菌的生物性網(wǎng)絡(luò)，到鐵路網(wǎng)絡(luò)，再到現(xiàn)代人類賴以交流卻不可見的電磁二進(jìn)制網(wǎng)絡(luò)。在當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)的意義已經(jīng)突破了學(xué)術(shù)界的邊界。它成了一個動詞，去社交（tonetwork）成為當(dāng)代職業(yè)和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（socialmedia），在近30年內(nèi)，極大地改變著大眾的生活。本書是2017年舉行的“寫歷史：實(shí)踐中的反思”系列會議之三“結(jié)網(wǎng)織史——?dú)v史中的聯(lián)系及其再現(xiàn)”的成果結(jié)集，展示了歷史學(xué)以及其他人文社會科學(xué)的研究者如何追逐網(wǎng)絡(luò)這一古老又新穎的隱喻，而將其變成了講述過去和當(dāng)下世界的方式。

·19.1萬字

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當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究

該成果為國家社科基金項目，結(jié)項鑒定等級為“優(yōu)秀”。作者以當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究為選題，對蘇聯(lián)解體后近30年的史學(xué)演變與發(fā)展歷程進(jìn)行了系統(tǒng)研究，本身就具有創(chuàng)新性。作者堅持用馬克思主義的基本理論指導(dǎo)研究實(shí)踐，對當(dāng)代俄羅斯錯綜復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型背景下，歷史科學(xué)出現(xiàn)的各種變化和進(jìn)展作了全方位的深入考察，對于國內(nèi)學(xué)界了解目前俄羅斯史學(xué)界發(fā)生的明顯變化和重要進(jìn)展具有積極意義，特別是對一些重大歷史事件和人物的重新評價，對于我國世界史學(xué)科建設(shè)具有重要的參考價值。

·26.1萬字

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堯風(fēng)舜雨：元大都規(guī)劃思想與古代中國

堯風(fēng)舜雨，代表了千百年來中國人民對太平盛世的向往，而古代中國的營建與規(guī)劃，其思想正在于達(dá)致這一理想。本書以中國古代典籍為理論基礎(chǔ)，以中國天文考古學(xué)為研究方法，從元大都齊政樓溯源中國文明創(chuàng)制時期，展現(xiàn)了中華文明的淵源與承續(xù)。全書分兩篇，甲篇為《齊政樓名稱方位考》，對齊政樓的名稱、方位、中軸線制度加以考證，揭示了其取義《尚書·堯典》的意義，也折射出中國古代歷史發(fā)展“繼道統(tǒng)而新治統(tǒng)”的包容性與穩(wěn)定性，其思想支撐了中國多元文化與民族的融合；乙篇為《元大都規(guī)劃的陰陽法式》，結(jié)合古代天文律歷數(shù)術(shù)之學(xué)，說明元大都作為古代中國營建制度的代表，是中國傳統(tǒng)思想文化的載體，呈現(xiàn)了其作為政治和文化中心的典型意義。忽必烈的元大都，以一座城市的建造，證明了中國多元一體格局的思想淵源以及重大意義，以不朽的文化遺產(chǎn)，見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長。

·19.2萬字

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大禹傳說與會稽山文化演變研究

因大禹傳說而得名的會稽山，是中國五大鎮(zhèn)山之一。本書通過對會稽山有關(guān)典籍的整理、摩崖碑刻的考釋以及周邊的田野調(diào)查，揭示了大禹傳說在會稽山上的兩處標(biāo)志性遺跡——北麓的窆石和南麓的飛來石，是如何逐漸演化成儒教的禹廟和道教的陽明洞天，并認(rèn)為會稽山文化的儒道互補(bǔ)、以道補(bǔ)儒具有“儒顯道隱”的特點(diǎn)。最后討論了會稽山儒道互補(bǔ)神圣意義的創(chuàng)造，是如何對一個地方的精神氣質(zhì)以及紹興名士文化的形成產(chǎn)生重大影響的。

·23.5萬字

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中國歷史精神

本書系由錢穆先生講述之史學(xué)精神和史學(xué)方法、中國歷史上的政治、國防、教育、地理與人物、道德精神七題，經(jīng)先生親自修潤而成。錢穆先生以淵博之史學(xué)涵養(yǎng)、敏銳之剖析能力，使讀者得窺中國歷史文化之堂奧。

·10.9萬字

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中國雕板源流考匯刊

本書是以現(xiàn)代眼光系統(tǒng)研究版本學(xué)的開山之作，至今仍有重要的參考價值。此次除通行本外收錄新近發(fā)現(xiàn)的稿本與連載本，盡現(xiàn)作者結(jié)撰之精思。商務(wù)印書館之涵芬樓名重書林，本書即為其創(chuàng)建者之學(xué)術(shù)精粹，可稱“涵芬樓密碼”。

·12.2萬字

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清代省級司法與國家治理研究

本書從中國歷史傳統(tǒng)中尤其是明清以來司法、行政和政治的關(guān)系出發(fā)，圍繞督撫兩司等省級司法主體尤其是督撫大員，基于地方行政和君臣關(guān)系雙重視角，上編集中剖析督撫等員處理自理詞訟、徒流案件、死刑案件（選取覆審斬絞監(jiān)候之秋審）的作為；下編基于地方行政和君臣關(guān)系的視角，圍繞清代省級司法主題進(jìn)行更為發(fā)散的探討，包括各直省地方刑名與錢糧兩項要務(wù)的交匯點(diǎn)，各省兼有立法與司法、行政三重意義的省例，清代不同階段典型督撫大員在地方行政和當(dāng)朝政治背景下的刑名思想，最后闡發(fā)空間政治背景下以直隸總督署代表的中國傳統(tǒng)衙署法律文化及其現(xiàn)代意義。

·32.2萬字

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從未央宮到洛陽宮：兩漢魏晉宮禁制度考論

本書作者以往的研究集中在漢代政治與政治文化領(lǐng)域，成績斐然。近年轉(zhuǎn)向以往史學(xué)界較少涉足的兩漢魏晉宮禁制度問題，經(jīng)過數(shù)年研究，仔細(xì)搜索爬梳相關(guān)史料，結(jié)合考古學(xué)界多年勘探發(fā)掘的最新資料，在典制與宮禁空間結(jié)合的層面，進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討，在前人基礎(chǔ)上，提出了一系列新的見解。文章先后在《歷史研究》《中國史研究》《史語所集刊》等刊物發(fā)表，得到學(xué)界的重視和好評，整體上將此項研究大大推進(jìn)了一步。這項成果之所以重要，不僅對漢代歷史具有不可或缺的價值，更因?yàn)閮蓾h魏晉宮禁制度在此后千年不墜的王朝歷史中刻下了深深的烙印，進(jìn)而對今天的古代文學(xué)、考古、藝術(shù)等領(lǐng)域的研究及文化遺產(chǎn)的傳播，甚至對當(dāng)代影視藝術(shù)作品創(chuàng)作，都有直接間接的關(guān)聯(lián)與現(xiàn)實(shí)意義。

·20.8萬字

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《山海經(jīng)》注譯

本書是“國民閱讀經(jīng)典”（平裝）中的一種。《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存十八篇，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。本書是《山海經(jīng)》全文注譯，注解簡明，譯文通俗流暢，是《山海經(jīng)》的上佳讀本。

·20.1萬字

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其他波士頓人：美國大都市的貧窮與進(jìn)步1880-1970（歷史學(xué)堂）

這是一部榮獲班克羅夫特獎的歷史學(xué)經(jīng)典，社會流動性研究的典范。其貢獻(xiàn)之一在于，此前沒人以這樣的方式，利用這樣的記錄資料來研究城市的發(fā)展及其原因。報紙和其他一些人們熟悉的資料來源，只記錄了5%的人口的生活。而在這些記錄之外，還有成千上萬人的出生、生活和死亡都沒有被他們那個時代的編年史家注意到。塞恩斯托姆查閱了這些人的現(xiàn)存記錄資料，還有舊的城市名錄中原始的、未經(jīng)闡釋的數(shù)據(jù)，以及漸漸消失的結(jié)婚證申請表、廢棄的當(dāng)?shù)囟悇?wù)記錄。他收集并分析了這些被忽視的證據(jù)，以提供有史以來對不斷變化的美國社區(qū)中的移民和社會流動模式所進(jìn)行的最徹底的一系列觀察之一。塞恩斯托姆的研究，尤其是這本《其他波士頓人》，為討論社會、政治和工會組織，調(diào)查美國人的向上流動性，審視特定群體（愛爾蘭人、意大利人、英國人、猶太人、土生土長的美國人和黑人）的不同經(jīng)歷提供了新的材料和觀點(diǎn)。

·20.3萬字

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治學(xué)之道與著述之道：杜澤遜教授講演錄

作為著作等身的文獻(xiàn)學(xué)家、山東大學(xué)文學(xué)院院長，杜澤遜教授在學(xué)術(shù)研究和教書育人領(lǐng)域的杰出成果有目共睹。本書收錄他的35篇講演，分為四個部分：1.給青年學(xué)子們，有自身的求學(xué)之路，經(jīng)驗(yàn)分享，更有給同學(xué)們?nèi)绾沃螌W(xué)、如何做人的真誠建議。2.給教師們的話，思考如何培養(yǎng)人才，如何做好學(xué)科建設(shè)，亦有切實(shí)的行動記錄。3.學(xué)術(shù)主題發(fā)言，包括《清人著述總目》《十三經(jīng)注疏匯校》《日本藏中國古籍總目》等大型學(xué)術(shù)項目的成果匯報和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，均是杜澤遜教授最負(fù)盛名的領(lǐng)域。4.其他。在其他學(xué)術(shù)會議的發(fā)言，亦有較大的信息量。

·13.9萬字

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“漢學(xué)與當(dāng)代中國”座談會文集2016

由文化部、中國社會科學(xué)院聯(lián)合主辦，中外文化交流中心承辦的2016“漢學(xué)與當(dāng)代中國”研討會在北京舉行。通過2016“漢學(xué)與當(dāng)代中國”座談會、2016“青年漢學(xué)家研修計劃”和“中外影視譯制合作高級研修班”“中外文學(xué)出版翻譯研修班”等，搭建中外思想交流“朋友圈”。此次研討會有來自26個國家的31位著名漢學(xué)家參加。本文集是對研討會漢學(xué)家和中國學(xué)者專家發(fā)言整理后的文字成果。

·26.1萬字

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維吉爾與屋大維的文化政策

維吉爾是奧古斯都時代最偉大的羅馬詩人。奧古斯都文化政策的核心是維護(hù)和平與羅馬政壇的穩(wěn)定。維吉爾的作品適應(yīng)時代的需要，成為奧古斯都文化建設(shè)中的重要力量。本書以古典史料為基礎(chǔ)，以文人與政治的互動關(guān)系為視角，在充分吸納前人成果的基礎(chǔ)上，通過研究維吉爾的主要作品，探討維吉爾在奧古斯都重建羅馬文化認(rèn)同過程中所發(fā)揮的作用，審視文化對政治的重大影響。維吉爾與屋大維的關(guān)系，既直接體現(xiàn)了羅馬文人與政治家之間的良好互動，又在本質(zhì)上詮釋了文化與政治的相互作用。本書分四章，主要闡述屋大維的文化政策以及維吉爾與屋大維文化政策之間的關(guān)系等方面內(nèi)容。

·13.3萬字

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唐浩明評點(diǎn)曾國藩家書

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石“。踵武前賢，敦勉后學(xué)，思想在路上……這部《唐浩明評點(diǎn)曾國藩家書》，系唐浩明從曾氏存世千余封家書中精選三百多封加以評述議論。從曾氏的家世學(xué)養(yǎng)、人脈關(guān)系及時代背景等方面入手，闡發(fā)信里信外諸多令人感興趣的話題，試圖與讀者一道，深入一個人物的心靈世界、破譯一個家族崛起的密碼，探求一個民族文化的底蘊(yùn)。

·53.1萬字

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笨學(xué)小識：田旭東自選論文集

本論文集由四個方面的研究論文組成：歷史文獻(xiàn)學(xué)術(shù)史研究、簡牘帛書研究、考古研究、先秦秦漢兵學(xué)文化研究。共選論文39篇。具體研究多偏重于早期中國的先秦秦漢時期。依照王國維先生倡導(dǎo)的“二重證據(jù)法”的學(xué)術(shù)方法，利用近年來出土文獻(xiàn)資料與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合做研究是這本論文集的特點(diǎn)和努力方向。

·28.4萬字

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理論與史學(xué)·第3輯

本書為連續(xù)出版物.本書堅持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國歷史的重大學(xué)術(shù)問題，提倡學(xué)術(shù)爭鳴，以繁榮和推動歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書主要刊載史學(xué)理論、中國歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。主要欄目（內(nèi)容）如下：（一）史學(xué)理論。包括馬克思主義史學(xué)理論、歷史學(xué)理論方面的學(xué)術(shù)論文。（二）中國史學(xué)史。包括中國傳統(tǒng)史學(xué)、中國現(xiàn)代史學(xué)的建立與發(fā)展，以及對中國馬克思主義史學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的研究。（三）歷史文獻(xiàn)學(xué)研究。（四）中國古代史研究專題。（五）史學(xué)評論。在馬克思主義史學(xué)理論指導(dǎo)下所進(jìn)行的有關(guān)學(xué)術(shù)問題的爭鳴，以及中國歷史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)前沿問題的討論。

·20.7萬字

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《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》講義

本書由兩部講義組成，分別是《史記·五帝本紀(jì)》的講義和《史記·夏本紀(jì)》的講義。這兩部講義是李學(xué)勤先生于2007年和2012年分別給中國文化論壇“首屆文化素質(zhì)通識教育核心課程講習(xí)班”和“第六屆通識教育核心課程講習(xí)班”授課的內(nèi)容，根據(jù)當(dāng)時的課堂錄音整理而成。書后附錄了幾篇李學(xué)勤先生有關(guān)五帝時代和夏代歷史研究的論文，便于讀者更全面地認(rèn)識李學(xué)勤先生的相關(guān)研究成果。本書是授課稿，語言形象生動，作者把對《五帝本紀(jì)》和《夏本紀(jì)》的研究以通俗的形式加以表達(dá)，達(dá)到了學(xué)術(shù)性和普及性的完美結(jié)合，同時也是有關(guān)這兩篇文獻(xiàn)的前沿研究成果。

·14.1萬字

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唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史

本書是中國中古史、中古民族關(guān)系史、中外關(guān)系史的代表性著作。初版于1992年，旋即受到學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和好評。《北京大學(xué)學(xué)報》、《中國社會科學(xué)》、美國《中亞雜志》、英國《皇家亞洲學(xué)會雜志》、《澳門日報》等先后發(fā)表了多篇書評。全書主要闡述了公元七、八世紀(jì)唐、吐蕃、大食三大政治勢力在中亞地區(qū)的角逐以及它們之間的復(fù)雜關(guān)系。諸如吐蕃向西域擴(kuò)展勢力及其與唐朝的爭戰(zhàn)、西突厥的興衰、大食的東方擴(kuò)張等。作者廣泛利用了包括敦煌、吐魯番出土的漢、藏文書等第一手資料，并從阿拉伯文史籍中做了大量摘譯，得出令人信服的結(jié)論，推動相關(guān)學(xué)術(shù)問題的研究不斷深入。

·23.5萬字

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中國古代史學(xué)觀念史

雷家驥先生的《中國古代史學(xué)觀念史》一書是中國古代史學(xué)史研究的權(quán)威著作，本書對中國古代史學(xué)觀念的產(chǎn)生發(fā)展做了詳細(xì)論述，對史學(xué)觀念的演變進(jìn)行了深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內(nèi)涵,故能讀前人所讀之書,發(fā)前人所未發(fā)之論。其書對于魏晉學(xué)者、史家所言所行的動機(jī)分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提出“推言以見思論學(xué)”之法，文詞亦處處顯示出他對于當(dāng)時有所自許的學(xué)者們種種努力的肯定，強(qiáng)調(diào)“君子言行一致”之學(xué)者風(fēng)范。論述之中亦可見其書所顯露出來中國傳統(tǒng)士人的風(fēng)骨。是中國史學(xué)史研究不可多得之作。

·64.1萬字

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史學(xué)理論

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史學(xué)史研究的理論與實(shí)踐（《南開史學(xué)家論叢》第四輯）