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黃沙下的世界:埃及學(xué)黃金時代的探險和考古
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西方對古埃及的迷戀可以追溯到古希臘,而收藏埃及文物的做法早在古羅馬就已相當(dāng)普遍。沒有什么能比在埃及的黃沙中挖掘法老時代的黃金寶藏更令人興奮。幾個世紀(jì)以來,尼羅河的文物一直是西方人想象力和靈感的源泉。在此基礎(chǔ)上,逐漸形成了一門真正的學(xué)科——埃及學(xué)。19世紀(jì)至20世紀(jì)初是埃及學(xué)的鼎盛時期,這一復(fù)雜年代見證了所有偉大的發(fā)現(xiàn),促使西方反復(fù)出現(xiàn)“埃及熱”。這一學(xué)術(shù)研究與探險故事的黃金時代以兩個劃時代的事件為始終:1822年商博良破譯象形文字,以及整整100年后圖坦卡蒙墓的發(fā)現(xiàn)。前者提供了解開法老文明之謎的鑰匙,促使人們不顧一切地不斷前往埃及尋找更多文物;后者展現(xiàn)了法老文明的繁榮和復(fù)雜,為西方在埃及的主導(dǎo)地位敲響了喪鐘。劍橋埃及考古學(xué)家托比·威爾金森的《黃沙下的世界》以埃及學(xué)發(fā)展的時間線為主軸,對埃及學(xué)的產(chǎn)生及其黃金時代的探險和考古做了一次全方位的還原。他對埃及學(xué)的梳理,幫助我們逐漸看清一個真實的古埃及文明——從一個充滿神秘感的智慧的源頭,到《圣經(jīng)》和古典文獻(xiàn)框架中的異類,再到與古羅馬帝國共享榮光的文明?!饵S沙下的世界》在記錄英、法、德、美四國為爭奪古埃及文物而展開的宏大探險以及殘醋競爭和掠奪的同時,也折射了被歐洲殖民侵略的埃及是如何一路坎坷走進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的。書中講述了形形色色的人——不擇手段的文物經(jīng)銷商、挑戰(zhàn)新奇事物的探險家、投身學(xué)問的考古學(xué)家、老謀深算的外交官、執(zhí)迷歐化的埃及統(tǒng)治者,以及發(fā)生在他們身上的一個個引人入勝的故事。他們對古埃及文明的癡迷,改變了我們對尼羅河流域及其人民的認(rèn)知,增進(jìn)了我們對于當(dāng)?shù)刎S富多彩的歷史文化的理解,同時也對埃及造成了深遠(yuǎn)的影響。無論出于何種動機(jī),采用何種方法,他們歷時一個多世紀(jì)的探險和考古,在一定程度上都對埃及學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了影響,并為我們揭示了一個被埋在黃沙之下幾個世紀(jì)的失落世界。

(英)托比·威爾金森 ·文物考古 ·25萬字

草與禾:中華文明4000年融合史
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這是一部4000多年的中華文明的演變史。4000多年前,中華大地上出現(xiàn)了星星點點的史前文化,一路走過商周秦漢、三國兩晉到唐宋元明清,也走過匈奴鮮卑、柔然突厥、回鶻契丹、女真蒙古,走到大一統(tǒng)的清朝。大江南北、長城內(nèi)外的古人們是如何突破語言、宗教、習(xí)俗的隔閡,互相理解,互相學(xué)習(xí),最終塑造了中國的呢?“草的世界”與“禾的世界”是指哪里?又有何不同?為什么多個朝代的和親獻(xiàn)貢策略會時不時地失效呢,游牧民族是怎么考慮的?為什么匈奴龍庭不停遷移?鮮卑人創(chuàng)立的北魏為何執(zhí)意遷都洛陽?安祿山造反是草原各勢力博弈的結(jié)果?金朝皇帝還會被大臣打板子,誰才是誰的主子?華夏的“任督二脈”是大運河打通的嗎?本書從多個角度觀察對中國歷史走向影響巨大的華夏文明與草原文明之間數(shù)千年的碰撞、互動、融合過程,尤其強(qiáng)調(diào)了兩種文明如何協(xié)調(diào)自身,如何呼應(yīng)對方,如何選擇文明的發(fā)展方向,如何不斷演進(jìn),最后融合成璀璨耀眼的中華文明。這是一部宏大的中華歷史作品,讓我們更深刻地理解自己的來處,從而更好地理解國家、民族和未來。

波音 ·普及讀物 ·18.6萬字

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