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《技術與文明》中匯集了開創性方法和豐富翔實的歷史資料，也因為它闡述了一個在今天仍極具前瞻性的新穎理論：人將外部世界內化，將內心世界外化——我們在物質活動中最偉大的成功，經常是深切的精神需求與最大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技術不僅是為我們的文明重新定向的第一步，還是懂得社會，進而懂得我們自己的一種手段。芒福德在審視早期現代社會的困境時表現出驚人的樂觀態度。他指出導致經濟、社會和環境崩壞的問題本質，包括社會組織的軍事化，資源的浪費，對自然系統的粗暴破壞，以及把愚蠢的消費主義鼓吹為生活的終極滿足。他相信，古技術時期的不公最終完全有可能被一個人性化的新技術時代所取代。但在目擊了冷戰、核軍備競賽、公共輿論的神秘化等等之后，他原有的信心不復存在，代之以日益強烈的懷疑。也許正是為此，我們才應該重溫芒福德從前的思想。那時，光芒尚未被陰影遮蔽，最好的可能性依然存在。讓我們和年輕的劉易斯·芒福德一起發問：我們希望建成一個什么樣的世界？

·30萬字

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秦漢政治思想史

本書是中國政治思想通史之秦漢卷。全書分為6章。主要包括秦朝與西漢時期的政治思想、東漢時期的政治思想等。秦漢時期是中國封建社會的初期階段。在這一時期，中國創造了當時世界上具有領先地位的政治、經濟制度，如國家土地所有制和地主土地私有制相結合的土地制度，地主剝削農民的主要方式——租佃制度，一家一戶為單位的男耕女織的農業經營方式，“重本抑末”、鹽鐵官營的工商政策，城市作為政治、經濟及文化中心的基本模式等，大部分被日后的封建王朝所繼承與延續，對中國兩千多年的封建社會產生了極其重要的影響。也正是在這一時期，確立了此后兩千多年中國古代社會政治思想的核心內容，即君主專制和中央集權。此后的政治思想家均圍繞著“君臣”“民本”“內圣外王”、德主刑輔、夷夏之防等系列相關問題進行了長期且深刻的思考。

·47萬字

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大話中國藝術史

本書從原始社會的陶器說起，內容涵蓋了陶器、玉器、青銅器、草書、行書、山水畫、工筆畫等多種中國特有的藝術形式，時間跨越了秦、漢、唐、宋、元、明、清、近代等多個時期。意公子用她獨有的視角，以時間為寫作脈絡，通過我們耳熟能詳的藝術珍品串聯起了這波瀾壯闊、脈絡縱橫的藝術歷程，配上簡潔生動幽默風趣的語言和豐富精美的圖片，帶領讀者重現認識中國藝術的發展脈絡，體會中國藝術的精神內涵，感受中國這片土地獨有的藝術色彩。

·14.3萬字

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明代 “問題皇帝” 研究：一項基于社會類群的考察

該書力圖分析和解釋明代皇帝具有什么樣的類群特征？為什么明中后期皇帝都不稱職？為什么在皇帝出現“角色失范”的情況下，明代政治的運行仍能相對平穩？明代“問題皇帝”與當時社會盛極一時的縱欲主義、拜金主義、享樂主義以及追求個性解放的運動、思潮存在什么關聯？“問題皇帝”在明末扮演著什么樣的角色？與社會變遷（尤其是士人變化）有著怎樣的關系？我們應該怎樣評價學者所謂的“高度發達的文官體制”？如何評價皇帝個人的感性認識與制度規范的理性制約？到底是權力宰制理性，還是理性約束權力等問題。

·35萬字

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簡明中國文學史讀本

《簡明中國文學史讀本》是中國社會科學出版社在成功推出《簡明中國歷史讀本》《簡明世界歷史讀本》等作品之后，精心打造的又一針對一般讀者的學術科普作品，這個讀本在構思上充分體現了“大學者寫小書”的特色，邀請的都是中國社會科學院文學研究所一線研究人員，盡量以通俗平易的語言深入淺出地向讀者展示中國文學發展的基本脈絡，以八百多頁的篇幅涵蓋了自遠古時代到中華人民共和國成立之前的文學發展歷程。一本在手，便可通曉中國文學史上的重要人物和代表作品。本書具有較強的可讀性，對于推動高端學術走向普通群眾具有積極意義。全書分九編，從先秦寫1949年。作者主要是文學所中青年骨干學者，亦邀請高校老師參加。最大特點有二：一是反映最新研究成果，二是反映多民族、不同階層的文學。歷時二年完成。

·48.5萬字

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信息簡史

人類與信息遭遇的歷史由來已久。詹姆斯·格雷克筆下的這段歷史出人意料地從非洲的鼓語講起。非洲土著部落在尚未直接跨越到移動電話之前，曾用鼓聲來傳遞訊息，但他們是如何做到的呢？后續章節進而講述了這段歷史上幾個影響深遠的關鍵事件，包括文字的發明、羅伯特·考德里的第一本英語詞典、查爾斯·巴貝奇的差分機與愛達·拜倫的程序、沙普兄弟的信號塔與摩爾斯電碼。但人類開始自覺地理解和利用信息始于克勞德·香農在1948年創立的信息論。香農的信息論不僅推動了信息技術的發展，也引發了許多學科的信息轉向，改變了人們對于諸如麥克斯韋妖、生命的編碼、模因、隨機性、量子信息論等的理解。部分科學家甚至認為，構成世界的基礎不是物質，不是能量，而是信息。正如物理學家約翰·惠勒所說，“萬物源自比特”。現如今，信息如洪流般淹沒了我們，使我們深陷信息焦慮、信息過載、信息疲勞的困擾。但回顧歷史，這并不是件新鮮事，人們也總是能想出應對手段。維基百科、Google便是我們的應對之一。無論對于信息的未來持何態度，有一點是確定無疑的，即我們人類是信息的造物。

·30.8萬字

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全科醫生：英國維多利亞時代醫生的職業變遷

本書將著力闡明英國維多利亞時代的醫生職業變遷與醫生職業格局的調整與變化狀況，梳理維多利亞時代之前英國醫生行業與全科醫生出現與崛起的社會背景，并在此基礎上，闡釋全科醫生出于治病救人的責任使命感而推動的醫療改革對英國醫生職業變遷的推動與醫生職業格局的調整。重點探討在英國維多利亞時代的醫生職業變遷過程中，全科醫生的出現、醫生職業的變遷以及英國醫學界醫生職業格局的演變和調整給英國社會帶來的重大影響。

·26.3萬字

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中國哲學史

本書凝聚了郭齊勇教授三十多年教學與研究的心得，反映了中國哲學學科創設百多年來數代學者的共業與積累。全書系統地介紹了中國哲學的發展歷史，尤其注重闡釋具有代表性的哲學經典和哲學家的思想，充分揭示了中國哲學智慧之不同于西方哲學的特點及其現代價值。本書對中國哲學史提出了四階段的分期說；刪去了繁瑣考證與時代背景的部分，直奔哲學性的主題，以此來選擇思潮與代表人物，突出其哲學思想的要點與重點，抓大放小，準確把握有關范疇與命題，客觀地評述各家各派的貢獻與局限，講一個問題就力求講透，不東抓一個問題西抓一個問題，以致都談不清楚；集中加強了對最有代表性的原著經典與人物思想的平情的理解與相應的詮釋，努力分析中國哲學自身的內涵與特點，特別是與西方哲字的差別，避免了穿靴戴帽、削足適履。

·46.1萬字

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兩漢魏晉南北朝詩體形式的生成與流變研究

《兩漢魏晉南北朝詩體形式的生成與流變研究》，是國家社會科學基金重大項目“中國詩詞曲源流史”（11&ZD105）子課題成果，“廣西一流學科·中國語言文學”經費資助成果。由《緒論：先秦韻文體及其生成機制：漢魏詩體生成的歷史根基》《上編：漢代詩歌體式生成與流變研究》《中編：魏晉詩歌體式建構與流變研究》《下編：南北朝樂府詩的體式建構與流變研究》3部分12章構成。該書對兩漢魏晉南北朝時期詩歌的體式形態、生成機制、建構過程及流變情況進行了系統研究。是目前所見兩漢魏晉南北朝詩歌體式研究最系統、最深入的研究成果之一。

·25.3萬字

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北山酒經

《北山酒經》是宋朝的一本講述酒的書籍。《北山酒經》是宋代酒文獻的力作，全書分上、中、下三卷。上卷為總論，論酒的發展歷史；中卷論制曲；下卷記造酒，是中國古代皎早全面、完整地論述有關酒的著述。

·1.5萬字

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大象的蹤跡

大象出沒于人類歷史與生活的各處角落：歐洲史前洞穴壁畫中的猛犸象，“盲人摸象”的寓言，昂貴的象牙制品，羅斯福的獵象傳奇，馬戲團中的大象表演……許多有關大象的謠言至今為人津津樂道：它們在將死之時走向“大象墓地”，會為同伴的死而哀悼哭泣；它們沒有關節、害怕老鼠、一生只交配一次……它們在動物園里被視作人類的朋友，卻也不時扮演飼養員的殺手。人類對大象似乎有種古老的迷戀。然而數千年來，我們為大象著迷，自以為了解大象，卻忽視了大象有其本來的面目、有其自己的歷史，而我們對它們的理解中則充斥著我們的歷史、我們的身份、我們的愿景。原來，我們一直在通過大象來理解世界，理解我們在世間的位置。本書利用廣泛的資料，包括市政文件、博物館的藏品、動物園的記錄、獵手的回憶錄，以及與大象生活在一起的人的訪談等，探尋人類關于大象的諸多認識與觀念的起源，揭開大象的形象被人類所塑造的歷史。

·17.1萬字

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西方現代思想史：從中世紀到啟蒙運動

半個世紀來風行歐美高校的思想史教材，威斯康星大學教授羅蘭·斯特龍伯格扛鼎之作，中文版面世以來屢屢再版，以高屋建瓴的歷史眼光、激越昂揚的文字表述、犀利透徹的哲理分析，生動而簡約地勾勒了現代西方思想全景。在本卷中，作者依循思想發展的歷史脈絡和譜系，回顧了從中世紀后期到啟蒙運動的西方現代思潮：中世紀是巫術與魔法的時代，也是現代科學和哲學誕生的時代，其后期出現了歐洲歷史上最重要的思想復興，這一次復興為隨后的一切發展奠定基礎并創造條件。17世紀是個“天才世紀”，從開普勒、伽利略到笛卡兒、牛頓，西方世界走入科學和理性，物質世界和精神世界分裂開來。科學革命塑造了這個世紀，并波及政治領域，思想轉向啟蒙。18世紀是啟蒙的世紀，人們將認識世界的重心從自然轉移到人世。啟蒙運動掀起了思想解放的潮流，浪漫主義和懷疑主義并行，自由、民主、平等的思想概念迸發出持久的影響力。而接下來的法國大革命迎來啟蒙思想的實踐高潮……清華大學歷史系教授劉北成、北京外國語大學教授趙國新攜手打造經典全譯本，精準再現原書的宏大思想圖景。

·17.6萬字

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珠寶簡史

《珠寶簡史》一書按照人類文明史和藝術史發展的大致脈絡，勾勒了從公元前3000年左右的兩河流域文明時期到20世紀70年代這將近5000年歷史長河中珠寶發展的完整畫面。本書分為三個篇章，十三個章節，層次分明，從“點”“線”“面”全方位討論了珠寶的歷史：“面”即5000年來珠寶發展的歷史主線；“線”即各個時期珠寶工藝的美學特點，并重點介紹了幾種特殊工藝，如琺瑯、造粒技術、黃金工藝、浮雕寶石等；“點”即每個時期具體工藝的美學特點，以及該時期的珠寶巨匠與代表作品。三者互相穿插、彼此引領，譜寫出一支高潮迭起、井然有序的珠寶樂章。

·22.5萬字

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琴史·綜議

本書為古琴演奏大師李祥霆先生專著，追溯了古琴產生、發展和文化演變的歷史全過程，從商周、春秋戰國，到秦漢、隋唐、宋元、明清，論述了各個朝代古琴藝術的狀況、社會文化作用和地位，重點闡述了歷代的重要琴人和典籍，特別注重研究古代名曲的表現方法和演奏技巧，詳盡分析了其藝術特點和貢獻，并分專題表述了對古琴藝術特質、演奏方法、即興演奏以及制琴選琴的深刻而獨到的見解。

·26.3萬字

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史學視野下的紅學研究

在“新史學”“新漢學”“新宋學”等多重視野下的紅學呈現出不盡相同的風貌，一部紅學發展史某種程度上可謂一部中國學術史的縮影。《紅樓夢》在從學術經典到文學經典再到文化經典的歷程中，現代史學在其中發揮了重要的推動作用。在紅學發展史上，以胡適為代表的新漢學運用考據學的方法從作者身世、版本等層面奠定了新紅學發展的基本框架。新史學之唯物史觀是在繼承新漢學成果基礎上重視對《紅樓夢》文學價值的挖掘與探討。而新宋學則是立足于傳統文化的語境中對新漢學的有意糾偏，新時期以來的《紅樓夢》研究則是以馬克思主義為指導充分挖掘作為文化經典的《紅樓夢》所蘊含的深厚的文化底蘊。史學視野下現代紅學發展大致遵循了中國學術文化由傳統走向現代、由西學到馬克思主義、最后再到以馬克思主義與傳統文化相結合的演進歷程。

·18.5萬字

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西伯利亞的“罪與罰”：蘇聯地區日本戰俘問題研究：1945—1956

1945年9月到1946年4月，蘇聯實際上從上述地區以及朝鮮半島北部地區移送了50余萬名日本戰俘到蘇聯各地從事原木采集、礦藏采掘、鐵路與公路修筑勞動等各種形式的勞動利用。從1946年年底起，蘇聯開始陸續遣返日本戰俘歸國，到1956年兩國簽訂《蘇日共同宣言》，實現關系正常化為止，日本戰俘才基本被遣返完畢。在此期間，日本戰俘遣返工作經歷了前期集中遣返和后期集中遣返兩個階段。蘇聯地區日本戰俘問題是戰后蘇日關系史中重要問題，由此引發的蘇日兩國政府、民間以及國際社會間的爭論至今從未終止。本文利用蘇聯解密檔案、俄日學界最新研究成果、蘇聯地區日本戰俘經歷者回憶錄、以及對當事人訪談等形式，對戰后蘇聯政府對日本戰俘的入蘇過程、區域分布、日常管理、思想政治教育、勞動利用及遣返過程進行系統研究和梳理。

·21.4萬字

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西方藝術簡史

《西方藝術簡史》一書，用精簡的語言，通俗地講述了西方藝術知識之精華。全書介紹了古希臘、羅馬、中世紀及文藝復興的建筑、雕刻、繪畫及工藝品，以說故事的方式，結合歷史、哲學、文學、地理、科學等因素，追尋西方藝術發展的脈絡，圖文并茂，對西方藝術知識和欣賞的普及大有裨益，是一本通俗入門的西方藝術史書。

·20.3萬字

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遠東東方學：歷史概述

《遠東東方學：歷史概述》描述了從二十世紀初至二十世紀中葉東方研究在遠東的發展歷史。該書系統梳理了遠東東方學的發展脈絡和歷史演變軌跡，不僅將俄羅斯遠東地區的高等學校、學術團體等納入研究視野，而且也將域外俄國僑民的學術活動納入其研究范疇。該書首次構建了遠東東方學的理論體系、話語體系和學術體系，提出了遠東東方學是俄羅斯東方學不可或缺一部分的論斷。

·24.8萬字

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地理學思想史：以中國為中心的地理學大事年表（上）

本書遵循馬克思主義關于科學和歷史的有關思想和理論，以地理學思想史研究為基礎，在《地理學思想史——通論和年表》之年表基礎上，完成《地理學思想史——以中國為中心的地理學大事年表》。包括：地理學年表：公元前25世紀之前、地理學年表：公元前25世紀至前11世紀、地理學年表：公元前10世紀至前1世紀、地理學年表：公元1世紀至18世紀末、地理學年表：公元1800年至1899年、地理學年表：公元1900年至1959年、地理學年表：公元1960年至今。

·16.6萬字

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