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馬來西亞華人美術史研究
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馬來西亞華人美術史研究

本書通過對資料進行梳理、分析，撰寫成文，結(jié)合馬來西亞的政治、經(jīng)濟及文化背景，并形成自己的觀點。以美術思潮和美術觀念的演變過程為脈絡，結(jié)合人物、事件，以及部分相關作品，從歷史發(fā)展觀、基礎造型學及地理人文學的角度入手，在英屬新馬兩地華僑和馬來西亞華人的社會發(fā)展時序為主線的基礎上，對馬來西亞華人美術展開論述。本書以綜述和分類相結(jié)合的方式，對馬來西亞華人的美術教育、美術活動、美術刊物等方面進行了研究，條理清晰，重點論述了馬來西亞華人美術的歷程及意識的轉(zhuǎn)變。本書雖名為《馬來西亞華人美術史研究》但實際內(nèi)容卻包含有部分新加坡的內(nèi)容，主要是由于歷史的原因，故在時期劃分上，將馬來西亞華人美術劃分為兩個時期，以1965年馬來西亞與新加坡分離為分水嶺。

帥民風 ·專業(yè)史 ·28.9萬字

中國近代土地所有權(quán)思想研究：1905～1949
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中國近代土地所有權(quán)思想研究：1905～1949

鴉片戰(zhàn)爭以來，土地公有思想勃興。此后，孫中山等革命黨人與梁啟超開展了土地國有論戰(zhàn)。論戰(zhàn)結(jié)束后，無政府主義者繼續(xù)闡發(fā)土地公有的思想；革命黨人的土地國有思想則出現(xiàn)分化，孫中山晚年最終提出“耕者有其田”的思想。國民黨繼承了孫中山土地國有的思想，“第三黨”則在繼承的同時，還提出由土地“農(nóng)有”向土地國有過渡的方案。1935年，閻錫山提出土地村公有的主張，引起土地公有與土地私有思想的大討論，也出現(xiàn)了以土地農(nóng)有為過渡、最終實現(xiàn)土地國有的思想?？箲?zhàn)爆發(fā)前后，土地農(nóng)有思想興起；此后，國民黨的土地問題專家與學者也提出土地農(nóng)有的主張。這些主張，不僅強調(diào)實現(xiàn)土地農(nóng)有，還包含在土地農(nóng)有基礎上或開展合作經(jīng)營或最終向土地國有過渡的內(nèi)涵。

李學桃 ·專業(yè)史 ·27.1萬字

合作運動與鄉(xiāng)村社會變遷：20世紀二三十年代華北農(nóng)村合作運動研究
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合作運動與鄉(xiāng)村社會變遷：20世紀二三十年代華北農(nóng)村合作運動研究

華北農(nóng)村合作運動是中國近代史上一場旨在促進鄉(xiāng)村社會變遷且影響深遠的社會經(jīng)濟運動。它最早把西方合作思想與中國農(nóng)村有效“嫁接”，實現(xiàn)了二者的初步結(jié)合，開啟了中國農(nóng)村歷史上大規(guī)模合作實踐之先河。合作社成為近代中國農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟組織近代化的重要標志。合作理論認為，通過組織合作社，在鄉(xiāng)村社會確立合作經(jīng)濟制度，可逐步改良傳統(tǒng)的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。華北農(nóng)村合作運動的發(fā)生、發(fā)展，正是圍繞在“救治鄉(xiāng)村，復興農(nóng)村”的大前提下，努力改造鄉(xiāng)村社會各種固有的生活方式，似乎朝著我國鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)化這一大方向發(fā)展，為我國鄉(xiāng)村社會變遷作出了積極有益的嘗試和努力。這應該是華北農(nóng)村合作運動真正的旨歸所在。</p><pclass="content">本書主要運用羅吉斯的鄉(xiāng)村社會變遷理論，通過系統(tǒng)性考察華北農(nóng)村合作運動的歷史背景、各階段的發(fā)展歷程以及合作社內(nèi)部的組織與經(jīng)營、合作體系的運行機制等，力圖詳細剖析合作運動與鄉(xiāng)村社會變遷之內(nèi)在關系。

劉紀榮 ·專業(yè)史 ·26萬字

晚清民國時期杭州對外貿(mào)易研究：1895～1937
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晚清民國時期杭州對外貿(mào)易研究：1895～1937

本書以1895年杭州開埠為起點，對整個晚清民國時期杭州對外貿(mào)易發(fā)展進行了研究，分析了這一時期杭州的自然和社會歷史背景，闡述了杭州對外貿(mào)易發(fā)展情況及特點，探討了杭州對外貿(mào)易發(fā)展的地緣化傾向等。同時，本書特別是將杭州開埠前與開埠后貿(mào)易狀況、海關進出口貿(mào)易與同時期開放的其他海關貿(mào)易狀況等進行了系統(tǒng)比較分析，再現(xiàn)了晚清民國時期杭州對外貿(mào)易的發(fā)展脈絡，及這一時期杭州社會的變遷歷程，為我們進一步拓展深化杭州民國史研究、認清歷史演進內(nèi)在規(guī)律提供了新的視角和依據(jù)。

馬丁 ·專業(yè)史 ·14.6萬字

清末鄉(xiāng)村管理思想歷史演變研究
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清末鄉(xiāng)村管理思想歷史演變研究

清末鄉(xiāng)村管理思想歷史演變是一個十分復雜的學術問題，學界有關這一歷史現(xiàn)象專門而系統(tǒng)的研究仍然較為薄弱。筆者首先梳理了我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村管理思想的發(fā)展脈絡、基本內(nèi)容與特點，進而就其在清代中期的總結(jié)與發(fā)展略作介紹；之后，筆者逐層解析其歷史演變的發(fā)端與動力、爭論與趨同、階段與內(nèi)涵、特征與原因，力圖走向思想變遷的歷史現(xiàn)場；進而探討了清末鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治思想的實踐，以及其歷史演變后的國家與鄉(xiāng)村關系；最后，筆者試圖揭示出其歷史演變的心路與理路，嘗試性提出有關當今村民自治建設的“三層治理機制”的理論假設?？傊?，從管理思想史研究出發(fā)，結(jié)合鄉(xiāng)村社會史與文化史研究，本書擬就“清末鄉(xiāng)村管理思想歷史演變”進行整體性考察與通貫性研究，進而尋求社會主義村民自治的學理依據(jù)，揭示其深層次的歷史啟示，預測與把握其未來走勢。

王亞民 ·專業(yè)史 ·12.5萬字

秦漢馬政研究
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秦漢馬政研究

本書是研究秦漢時期馬政的專著，作者對秦漢時期的馬政職官、交通用馬、養(yǎng)馬、馬匹管理以及馬文化等內(nèi)容做了一番梳理。馬政是國家行政制度的一個組成部分，反映了我國古代社會政治控制經(jīng)濟的歷史特點，也體現(xiàn)了我國古代社會結(jié)構(gòu)的特點?？v觀我國古代歷史，凡馬政大發(fā)展的時期也是社會發(fā)展的高峰時期，正所謂“漢唐之所以能張者，皆惟畜牧之盛也”。而秦漢時期作為中國古代馬政的第一個大發(fā)展時期又顯得尤為重要。故馬匹的作用不僅限于軍事，它也是古代重要的交通工具和使役工具，對中國古代馬政的研究理應成為重要的歷史研究課題之一。

陳寧 ·專業(yè)史 ·12.5萬字

中國農(nóng)家收支問題研究（1949～1956年）
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中國農(nóng)家收支問題研究（1949～1956年）

1949—1956年，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)戶收入水平趨于上升態(tài)勢，隨著收入水平的提高，支出也不斷增加。在農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)中，農(nóng)副業(yè)是農(nóng)戶最重要的收入來源，家庭手工業(yè)在副業(yè)收入中占絕大比重，除此之外，農(nóng)民還利用農(nóng)閑時節(jié)通過貨運、出雇等手段獲取收入，以貼補家庭日常所需。農(nóng)產(chǎn)品的出售收入是農(nóng)戶現(xiàn)金收入最大來源。在農(nóng)戶支出結(jié)構(gòu)中，盡管生活性開支占了絕大比重，生產(chǎn)性消費所占比重相對較小，但生產(chǎn)性消費也呈逐步提高趨勢?？傮w來看，當時農(nóng)民消費具有較強的自給自足性質(zhì)，小農(nóng)經(jīng)濟與國家工業(yè)化大生產(chǎn)之間存在著矛盾。

常明明 ·專業(yè)史 ·11.6萬字

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