斋藤飞鸟参加的综艺节目

《北洋大學與中國（第1輯）》是一部探討北洋大學歷史的研究文集。本書詳細論述了北洋大學與近代中國的發展歷史，內容豐富，史料詳實。既梳理了北洋大學的興起與發展歷史，探討了北洋大學相關人物及其影響，又涉及了北洋大學與中國近代社會等諸多論題。北洋大學作為中國第一所具有現代公立大學性質的學校，研究其歷史對于了解近代中國大學與社會的互動具有重要的意義。本書挖掘北洋大學的相關史料，厘清問題，闡發論辯，對于廣大讀者深入了解北洋大學和近代中國大學與社會之間的互動有著較好的幫助。

·29.3萬字

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日本環境設計史（上·古代、中世與近世的環境設計）

本書為教育部人文社會科學研究規劃基金項目的研究成果。全書共14萬字、300余幅珍貴圖像史料和照片，采用了以時間演變為主軸，分類闡述和系統探討的研究方法。第一二章探討了古代社會環境設計與營造的發展與特征。第三章到第五章對三大都市空間、住宅空間和園林環境進行了闡述，并總結了造園的空間與意匠特征。第七章探討了城市、公園路、校園、街區四個不同尺度和類型的設計經驗。第八章對日本環境設計史進行了概括與總結。

·5.8萬字

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拜占庭文學史

拜占庭帝國大概是世界上存在時間最長的國家實體，地跨歐亞非三洲，從公元330年定都君士坦丁堡算起，到1453年君士坦丁堡陷入奧斯曼帝國之手，長達1123年。拜占庭帝國是人類宗教文化時代典型的中世紀封建國家，基督教的主要分支“東方正教”為其國教。因為有始有終，所以，它又是中世紀國家最為完整的典型。它一千三百多年（包括亡國后二百余年）的文學，就是完整的中世紀文學典型。它的主體雖然是基督教教義籠罩下的文學，但它的文學思想異常復雜，幾乎蘊含了后世的一切文學思想；就主題而言，也幾乎蘊含了后世種種文學母題；在文學形式方面，則創造了除“影視文學”以外的一切文學體裁。

·43萬字

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政局變遷與歷史敘事：明代建文史編撰研究

建文史研究是明代史學界的一門顯學。由于建文歷史的復雜性，明中期以后出現了大量的建文史籍，形成了獨具特色的建文史學。本書以明代大量的史籍、史料為依據，闡述了明代建文書法、建文史觀、建文歷史建構以及建文遜國傳說的演變過程，揭示了明代建文史學從禁錮走向開放、從歪曲走向真實、從偏見走向客觀、從貧乏走向豐滿的發展歷程。本書取材廣泛，并對重要的史籍、史料進行了深入研究和史實考辨，注重探析明代社會與建文史學發展的密切聯系，這將不僅有利于夯實建文史的研究基礎、推動建文史的研究，而且可以從一個獨特的角度更加深入地把握明代政治、經濟、文化的發展脈絡。

·26.8萬字

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中國治水通運史

中國古代水運、漕運持續近兩千年。各朝漕運有數量消長和運程伸縮，但本質上呈現先明可持續和明清不可持續兩種形態。本書把中國古代水運史分為先明和明清兩個階段，前者不斷圓古代中國水運夢，而本質上具有可持續性，后者在不可持續中追求河運持續，也有不斷圓夢精神在其中。上冊主要研究大禹至元朝水運史，彰顯古代中國人的水運筑夢精神；下冊主要研究明清兩朝治河通漕史，表現其在運河不可持續中追求持續的精神。

·69.5萬字

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《孝經》學發展史

本書為一部通貫的《孝經》學發展史，結合新近出土文獻，采取經學與哲學結合的方法，梳理《孝經》學發展的義理脈絡及其與哲學思潮的內在關聯，嘗試在文獻的掌握、思想史的分析、《孝經》學本身問題意識的尋繹等方面實現突破，深刻揭示《孝經》與儒家孝觀念的真精神，澄清近代以來附加在《孝經》與孝觀念乃至儒學、中國文化之上的一些誤解；并通過對現代性憂患的分析，在古今之辨的視域中，彰顯儒家孝思想蘊含的現實價值與意義。

·37.7萬字

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清代西北手工業與市場研究（1644—1840）

本書著重論述了清代西北地區手工業與手工業產品市場的相關情況。本書以手工行業為線索，分別從紡織、食品加工、礦產加工、木材加工及其他手工業領域闡述陜西、新疆、甘肅等地在1644—1840年間的行業發展水平。另一方面，本書的市場特指交易手工品貨物的市場，是傳統市場的一部分。因此，本書討論的市場范圍要較一般市場更小，在論述的角度上主要從商人與市鎮兩個方面入手。本書是對過去探討清前期西北手工業史的成果總結，并對一些觀點加以補充、修整，為研究清代西北經濟史尤其是手工業史提供一定的幫助。

·28.2萬字

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清代軍機處職權的來源及其演變：以公文運轉程序與政局變動為核心的考察

該書利用清代大量的公文檔案對清代中樞決策機構——軍機處職權的來源及其演變做了全面的梳理。全書以清廷公文運轉程序的變化為切入點，結合清代政局的演變及人事的變動，全面考察了軍機處職權的發展歷程，并對不同歷史時期軍機處在清廷中樞決策過程中所處的地位和作用做了恰當的分析。通過對軍機處職權的全面考察，全書得出結論：（1）軍機處以輔助皇帝處理奏折和題本的方式將自身的職權由最初的秘辦西北軍務擴張至清廷各機要政務，從而確立了軍機處在中樞決策體系中的地位。（2）軍機處的職權多沿襲自內閣及議政王大臣會議。軍機處輔助皇帝辦理本章之權承襲自內閣大學士，軍機大臣參議清廷機要政務之權承襲自議政王大臣會議。（3）軍機處職權的發揮多受政局變動及人事更迭等因素的影響，此點在晚清時期尤為明顯。該書對軍機處職權的全面研究，不僅推進了學界對軍機處本身的認識，而且對理解清代政治活動也有重要的意義。

·23.8萬字

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機器人簡史

本書追溯了美國文化中機器人觀念的歷史，探討了從18世紀到21世紀美國人對半機械人、自動機和機器人的觀念的演變。作者從跨學科的視野出發，借鑒了思想史、文學、電影和電視等資源，探討了機器人及其衍生的裝置，如何不僅在概念上相互聯系，而且體現了現代文化中至關重要的一些問題，如關于男女差異、種族差異、奴隸制、共和主義、機械化、后工業主義等。

·26.5萬字

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從馬政到財政：明代中后期太仆寺的財政功能和影響

本書主要研究明代中后期太仆寺財政功能的產生及其對國家財政的影響問題。太仆寺歷來是管理國家馬政的中央行政機構，但自明代中后期開始，在賦役折銀化的大背景下，馬政賦役也開啟了折銀化的過程。兩京太仆寺所管轄的南北直隸和河南、山東部分養馬府州縣的馬戶差役、牧馬草場和馬匹等，越來越多地轉化為太仆寺的白銀收入，太仆寺因之逐漸成為錢糧衙門，建常盈庫專門管理白銀的存放和收支。明中葉以降，隨著皇室財政和國家財政的日益惡化，常盈庫中盈余的大量白銀被朝廷視為緩解各類財政危機的救命稻草，太仆寺因之被日益卷入國家財政之中，成為中央財政管理體系中的一個部分，發揮出巨大的財政功能，并對明后期的財政管理及緩解財政危機產生重要影響。本書利用大量一手史料，收集數千個數據，運用數理統計等方法對書中觀點進行嚴密的分析和論證，結論明確而可靠，是迄今第一部以財政視角系統研究明代馬政的專著。

·21.6萬字

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回歸語文學

沈衛榮，1962年生，江蘇無錫人。南京大學歷史系學士、碩士，德國波恩大學中亞語言文化系博士。現任教育部長江學者特聘教授、清華大學人文與社會科學高等研究所中文系教授、博導。研究領域為西域語文、歷史，特別是西藏歷史、藏傳佛教和漢藏佛學的比較研究。歷任哈佛大學印度梵文研究系合作研究員、德國洪堡大學中亞系代理教授、日本京都大學文學部外國人共同研究員、臺灣中研院歷史語言研究所客座教授、普林斯頓高等研究院研究員、德國柏林高等研究院研究員等。曾任中國人民大學國學院副院長、宗教高等研究院副院長。代表作包括《西藏佛教歷史的語文學研究》《尋找香格里拉》《想象西藏：跨文化視野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》《文本與歷史：藏傳佛教歷史敘事的形成和漢藏佛學研究的建構》《藏傳佛教在西域和中原的傳播——〈大乘要道密集〉研究初編》等。

·14.4萬字

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禮是鄭學：漢唐間經典詮釋變遷史論稿（古典與文明）

“禮是鄭學”之說來自《禮記正義》孔穎達疏，而作者以此作為理解經典、分析經說的基本方法，重新梳理了漢唐經學詮釋的發展脈絡，提出漢唐經學傳統是以如何理解鄭玄為主軸構建而成的。本書以曉暢的語言帶領讀者走入古代經學家們的思維世界，回溯了從鄭玄之學創立，到唐代《五經正義》的編訂為止，近五百年間經學的發展歷程。書中圍繞鄭玄學說以及后來學者對于鄭玄的質疑、批評、調整和曲釋、回歸等等，從經說本身的內容發掘其中的演變關系與學術特色，提出了許多令讀者耳目一新的論斷。

·22.7萬字

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遠離蘇黃：無黨派視野下的陳師道研究

本書有意撇開陳師道之江西詩派與蘇門文士的身份,從其實際創作出發,在無黨派視野下審視其創作個性,重新界定“后山體”的內涵,客觀還原“以詩為詞”的本義及與其詞作的關系,全面觀照其散文的創作風貌。主要觀點有:陳師道詩歌的風格有二,一曰“枯淡瘦勁”,此即所謂“瘦硬”,二曰“深勁”“雅奧”,此即“后山體”之典型風貌;《后山詩話》所云“以詩為詞”是指以詩之雄豪“氣格”入詞,與詞之表現內容關系不大,只要做到風格柔婉,即便詞中表現身世之感、羈旅之愁等詩中慣常表現的題材主題也不屬于“以詩為詞”。

·19萬字

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中國歷史學40年（1978—2018）

《中國歷史學40年（1978-2018）》請各有關學科學者論述了改革開放40年來中國歷史學發展的概況和現狀，并對其前景及趨勢做了展望。內容涉及中國考古學、中國古代史、中國近代史、中國現代史以及中國地方史、民族史、邊疆史、歷史地理、經濟史、社會史、思想文化史、史學史、史學理論、城市史、宗教史、世界史、第二次世界大戰史等，比較完整地勾勒出中國歷史學40年來發展變化的全景。《中國歷史學40年（1978-2018）》作者皆是歷史學領域各分支學科的學術帶頭人、著名學者，具有很高的學術水平和權威性，這使得《中國歷史學40年（1978-2018）》成為研究和學習歷史學必讀的參考書。

·49.4萬字

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當代中國晚清政治史研究（1949—2019）

本書依據60年來靠前晚清政治史研究所走過的學術軌跡，對晚清政治史中的十個專題史研究分別做一回顧和總結。這十個專題史依次為：次鴉片戰爭史研究，第二次鴉片戰爭史研究，太平天國史研究，洋務運動史研究，中法戰爭史研究，中日甲午戰爭史研究，戊戌變法史研究，義和團運動史研究，辛亥革命史研究，清末十年新政史研究。本書大體采取了“以問題為中心”的學科史學術寫作方法，并從縱橫兩個維度對各個專題史的研究進行學術梳理，既縱向揭示各個專題史在過去60多年里走過的歷程，也橫向對各個專題史研究中的重大學術問題和學術觀點做一展示，以期達到“辨章學術，考鏡源流”的目的。

·45.1萬字

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周代家臣制度研究

家臣作為一個特殊群體，是構成卿大夫家族政治的一個重要組成部分。周代家臣制度是和宗法制度、分封制度及采邑制度密切相關，共同構筑周代鮮明政治特色的一項重要制度。本書以周代卿大夫私家家臣為研究對象，以縱向的家臣產生發展史為線索，同時關注不同時期家臣制度發生的新變化，以“變”為核心，力圖對周代家臣制度這一動態的發展過程作出全面的梳理和系統的闡釋。

·16.8萬字

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性別與國家：晚清江浙地區女性公共人化研究

“過渡時代”之前的清代女性生存狀態，大都是小腳伶仃、識字無多，基本處于一個“由家人和朋友構成的、受到遮蔽的生活區域”——即私人領域，幾乎沒有對于公共生活的參與。直到近代，中國的特殊歷史變故，才給女性地位的改變帶來了契機。本書將區域史（江浙地區）與社會史（性別史）相結合，引入了一個舶來的新概念——“公共人”，并以此為視角對晚清江南地區婦女解放運動涉及的女子教育、不纏足等方面及婦女解放的思想、與國家的關系等等，進行了相當程度的研究。

·16.5萬字

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宮內、朝廷與邊疆：社會史視野下的明代宦官研究

本書在對明代宦官群體的整體研究的基礎上對具有典型性的宦官進行個案分析。利用明代宦官墓志、碑刻等民間田野史料與官私文本的比對，視線從以往聚焦于個別宦官的政治陰謀，轉向普通宦官的個人生命歷程，可以發現我們以社會史史料為線索構建的宦官形象與以往的認識有很大的差別。通過劉氏兄弟、錢氏兄弟、高鳳、麥福、陳矩等宦官個案，考察了明代少數民族宦官的行跡及其在明初國家邊略中的角色、明代宦官的家族面貌、嘉靖朝宦官的政治處境與生態，以及宦官與所謂清流朝臣之間的復雜關聯，從而反思以往對明末所謂“東林”、“閹黨”的簡單劃分。宦官以與朝臣不同的途徑踏入明帝國的政治舞臺，在明代國家內廷、朝野乃至邊疆占據重要角色，并且承擔其整個家族的崛起與顯赫，然而也正因宦官身份使靠其起家的家族將其從家族的歷史記憶中被有意無意的抹去。

·16萬字

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中國古代災荒賑貸制度研究

作為一項獨特的救荒養民策，賑貸一直是數千年荒政實踐的重要面向，一定程度上維系了中國古代小農家庭農業的延續和發展。相比于其他救荒措施一樣，賑貸雖然也內嵌于封建國家的官僚制度和治理體系，因而可以用維護統治、鞏固政權和實現持續剝削等政治話語進行解釋，但它在制度文化、運行邏輯、機制設計等方面，均具有自身的特殊性。一方面，災荒賑貸制度衍生于中國古代國家與農民的道義關系，同時推動著這種道義關系的不斷形塑。它以統治者對農民的道義責任為重要邏輯起點，以“仁”和“義”為核心評判準則。另一方面，在古代應急性救災舉措中，無償的賑給體現的是純粹意義上的救助，它與恩惠性的施舍并無二致，平價的賑糶則借助于市場機制，利用國家調控的價格向難以維持生計的貧民進行有條件的救助。

·31.6萬字

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北洋大學與近代中國（第1輯）