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中國近代史

本書為誠之先生中國近代史著述精選集，包括：中國近代史講義、中國近世史前編、中國近百年史概說、中國近百年史補編、中國近世文化史補編、日俄戰爭六部分。其中只有《日俄戰爭》曾于1928年由商務印書館出過單行本。書中六部分內容雖分別寫于不同時期，有交叉、有延續、也有斷裂，但每部分都是組成中國近代史這個整體不可或缺的部分。尤其值得一提的是，誠之先生寫這些近代史著作的目的在于大聲疾呼，喚起大家進一步抵抗侵略的精神。全書字里行間涌溢著先生對中華民族命運的樂觀和自信，其拳拳赤子之心尤令人感動。

·30.9萬字

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三國志（上）

《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因其過于簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。

·20.5萬字

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中國政治五千年

敘述歷代的盛衰，即向來所謂政治史。本書依據時代，敘述從上古至民國歷代政治變革得失。自先秦諸子時期，改革社會的思想就出現了，但起起伏伏，改革力度一直不大，及至西漢末年才終于引發了王莽的改革。而王莽改革的失敗卻導致“治天下不如安天下，安天下不如與天下安”成為政治上的金科玉律。一時間，變革的根本之計再無人提及。

·12.1萬字

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明史講義

《明史講義》原是孟森先生在北京大學授課時的講稿，最初為北大內部發給學時使用的教材，后被中華書局等多家書版社整理出版，長期以來被作為各大學的教材使用。全書分兩編：第一編總論，為提綱挈領的說明文字；第二編分為開國、靖難、奪門、議禮、萬歷之荒怠、天崇兩朝亂亡之炯鑒、南明之顛沛七部分，對明朝各個時期的史實進行了評述。作者以正史《明史》為基礎，以私修史及野史筆記等作為引證，將《明史》中諸多疑問勘正清楚。本書全書內容充實、輪廓清晰、考證翔實，具有極高的學術深度，在明史研究領域有著深遠的影響，為現代明史研究的代表作之一。

·24.2萬字

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三國志（下）

《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因其過于簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。

·24.4萬字

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清史講義

本書原是孟森先生在北京大學授課時的講稿，最初為北大內部發給學生使用的教材，后被中華書局等多家出版社整理出版，長期以來被作為各大學的教材使用。全書分兩編：第一編總論，看似極短，泛泛而談，卻是全篇總領；第二編分為開國、鞏固國基、全盛、嘉道守文、咸同之轉危為安五部分，對清朝二百多年的政治、經濟、文化進行了全面的評述。作者以《清實錄》和《清史稿》為基礎，兼采清廷檔冊及《朝鮮李朝實錄》等鮮為人用的史料加以考訂，揭示八旗制度原貌，剖析了清朝各個時期的諸多核心問題。全書內容充實、輪廓清晰、考證翔實，具有極高的學術深度，在清史研究領域有著深遠的影響，為現代清史研究的代表作之一。

·31.7萬字

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中國文化小史

這是一本專講文化的通俗史書，分門別類講述18種文化現象。比如，婚姻是從零禁例開始，其后逐漸增加禁例，縮小通婚范圍而演變成今日的一夫一妻制；關于族制，古代因為勞力重于資本，丁多即可致富，而今日卻在某些情況下成為窮困的原因；官僚階級，總是以自利為先，國事為后，若不防勢必導致泛濫不可收拾。文化本是人類控制環境的工具，環境不同，文化自因之而異。而反過來，文化不同又使得環境不同，身處不同文化環境中的人自然就養成不同的性情。

·24萬字

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中國歷史研究法

中國歷史研究法》于1921年在南開大學講授，《中國歷史研究法補編》于1926年至1927年在清華研究院講授。兩部作品雖然都叫“中國歷史研究法”，然內容上并非前后連貫。《中國歷史研究法》共六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評價了中國的舊史學；第三章講如何改造舊史學、建立新史學；第四、五章專談史料學；第六章則闡述史實上下左右的聯系。《中國歷史研究法補編》在“總論”部分論及修史的目的、史家四長，概說五種專史；在“分論”部分則詳細論述了各種專史的體例、特點和撰修方法。

·21.1萬字

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