好玩又无需wifi的女生游戏

本書作者用豐富的史料、生動的筆觸講述了澳大利亞諾福克島的黑暗歷史故事。故事始于詹姆斯·庫克船長發現該島并進行殖民拓居，止于21世紀的詹妮爾·巴頓兇殺案。要包括四個部分：1）大英帝國在諾福克島建立流放殖民地的歷史；2）“邦蒂號”叛亂和叛亂者后代在皮特凱恩島的拓居及遷居諾福克島；3）英國國教美拉尼西亞布道團的建立及以在諾福克島為總部的福音傳布及其他荒誕行為；4）2002年詹妮爾·巴頓兇殺案引起世人矚目并揭開了諾福克島獨特的社會、歷史環境。通過上述四個故事，麥克林以大量史實、日記、檔案揭露了一段被掩蓋的黑暗、血腥、殘忍的殖民歷史及其所帶來的罪惡和混亂，把那些原本散布在浩如煙海的史料、檔案、書信、日記中的碎片拼接成一個完整而令人觸目驚心的故事。

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彪悍南北朝之鐵血雙雄會

公元六世紀，這是一個最精彩的時代，一個從大亂到大治的時代，一個浴火重生的時代。它是一座橋，一端連著四分五裂、天下大亂的魏晉南北朝，一端連著統一繁榮、興旺發達的隋唐盛世。這是一個梟雄輩出的時代，群雄逐鹿，風起云涌。軍事奇才爾朱榮崛起于亂世，擊破南梁蕩平關隴，一度權傾朝野；白袍將軍陳慶之率七千勇士奔襲千里，直取敵國都城；東有高歡雄才大略，起于寒微而縱橫天下，終成霸業；西有宇文泰遠見卓識，南清江漢西克巴蜀，奠基北周。作為這個時代最為杰出的兩大梟雄，高歡、宇文泰二人四度交手兩勝兩負，可謂是棋逢對手、將遇良才，堪稱并世雙雄。隋唐盛世在此時孕育，百年分裂在此時結束，中華民族在此時重生。

·18.7萬字

混血的文明：拉丁美洲5000年

本書帶我們回顧了拉丁美洲艱難而又獨特的文明之路，從5000年前文明的曙光在安第斯沿海初現，一直講述到21世紀初的“粉紅浪潮”，以物質生產和經濟生活、社會結構和政治制度，以及宗教文化三個層次來闡述拉丁美洲不同歷史時期的文明特征，是理解拉丁美洲歷史和現實困局的一把鑰匙。

·18.7萬字

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聊出來的三國：蜀漢兵革（新史紀叢書）

這是一段通過聊天改變漢末三國歷史走向的史實。本書通過對一場場聊天的細致描述和深入剖析，全景式地展現了劉備及其追隨者們如何從幽州到徐州、從荊州到益州的曲折創業期，赤壁獲勝后借失荊州、夷陵慘敗、北伐南征的艱難守業期，以及蜀漢政權漢中失利、成都出降的無奈敗業期。“喜怒不形于色”的劉備留下的聊天記錄并不多，但幾乎每一次聊天都意義非凡，都意味著一些變革的發生。與太史慈的一番對話，為何覺醒了當時的平原相？青梅煮酒暢飲間，劉皇叔為何驚慌失了態？“隆中對”是知名的，但為何又是致命的？劉琦求計諸葛亮，上樓抽梯為哪般？對于魯肅“借荊州”的創新提法，孫權為何點頭稱是？取益州與守信義這一對矛盾，劉備如何由龐統的“權變”理論中找到解決之道？白帝托孤中暗藏著何種轉折？《出師表》中埋藏著哪些精妙設計？對于魏延兵出子午谷奇襲長安之計，為何諸葛亮的評價是“懸危”？為何與后主的一番對話后，大將軍姜維竟然大氣不敢出，自此常駐沓上？樂不思蜀中，又掩藏著劉禪這個亡國之君怎樣的秘辛？在這段紛繁的歷史之中，每一段的聊天均含義深刻，影響至遠，但這些聊天到底改變了什么，又如何有意無意間促成了改變？作者條分縷析，一一道來。

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史學理論與史學史學刊（2016年下卷總第15卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續性學科出版物。本卷對中國近現代史學的研究。顧頡剛、周予同、侯外廬、張蔭麟、蔡尚思、王叔岷都是重要的史學家，他們或以辨偽考證著稱，或以研究經學史、思想史見長。本卷刊發的相關論文，深化了對這些史學家的研究。外國史學研究的文章都運用了多門語言的基本史料和參考文獻，反映了中國的外國史學研究者在掌握語言工具方面有了很大的進步。

·18.7萬字

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不容青史盡成灰：守土與開疆

兩漢多少事，而今知幾何。劉邦與項羽，最后勝利者是劉邦的真正原因何在？強盛的大漢傷心之地在那？漢文帝是如何登上歷史舞臺，晁錯是如何為了削藩丟掉性命，獨尊儒術的幕后人物何在？王莽何許人也，劉秀是否被歷史低估，那個數星星的孩子你是否還記得？班超是如何開拓西域，又是誰把強大的匈奴打到歐洲。強大的漢朝為何滅亡，而誰在為了挽救強盛的王朝奮不顧身，這一切，盡在《不容青史盡成灰：守土與開疆》一書中，等待你的發掘。

·18.7萬字

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中國勞模口述史（第1輯）

本書精選了中國勞動關系學院2016級勞模班17位學員的故事匯集成冊，這些學員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真實的、在大眾中成長起來的先進人物的形象。

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那村，那人

王志國主編的《那村，那人》是一部以浙江省慈溪市新浦鎮下洋浦村為背景而展開論述的文學作品，既是村史，又是由村史演繹而來的故事，它描寫了下洋浦村從有人居住至2015年這124年間發生的事情。

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明朝宮廷與佛教關系研究

本書在廣泛收集史料的基礎上，詳細考察了以皇室為主體的明朝宮廷與佛教之間的關系，以及佛教影響在明朝宮廷消長變化的歷史過程。重點研討了明朝帝后倡導、崇好、耽溺佛教的種種表現、原因及影響；對宮中宦官的佛教信仰，宦官與佛教寺院、僧人的結納關系也進行了較為深入的分析。書中還利用一些新挖掘的史料，就明朝宮廷與藏傳佛教，特別是以往人們較少了解的印傳密教即“西天教”間的關系進行了梳理。

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隋唐：帝國的形成

本冊始自隋文帝，迄于武后掌權。這一時段，貴族政治仍是中國歷史的主線。尤其表現在大量的皇子政治集團的涌現。如隋朝的晉王楊廣奪取了太子楊勇的儲位；唐朝的秦王李世民發動玄武門政變，殺死了自己的兄長和弟弟，奪取了皇位；李世民的幾個兒子也躍躍欲試，覬覦著最高權力。統治階級中的各大家族各自下注，甚至兩邊下注，希望能延續自己的政治地位。甚至外姓的武則天也能奪取皇位，成為中國歷史上唯一的女皇。此外，本書跳脫了傳統上以政治史為主線的寫法，選取關隴貴族和山東豪杰中的代表性人物，從豐富的維度，如家族網絡、宗教信仰、地域特性等等，介紹了隋唐統治階層與其國家性格的形成。每冊書分十個章節，主要按照時間順序，精選重要歷史節點、歷史人物論述考辨。全書既保留原始文獻材料，又增加作者精彩解說，可以讓讀者有選擇地進行閱讀。腳注處特地注明最新研究論文，可輔助有需要的讀者進一部延伸閱讀。每章節末還附有“多說一點”單元，為讀者介紹讀史方法以及章節要點。

·18.6萬字

活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰后生命史（新版）

《活著回來的男人》是一部以普通人的視角記述二戰前后日本生活史的著作。主人公小熊謙二歷經年少征兵、在戰俘營勞動、感染肺結核、趕上經濟高速增長的浪潮，以及向日本發起戰后訴訟賠償。本書既是口述歷史，也是民眾史與社會史。作者記錄了自己的父親作為一個普通日本兵的生命軌跡，展現二戰前后的時代變遷、戰后日本社會的變化，以及個體命運如何受到大時代的影響，并對日本戰爭罪行進行反思，形成一部“活生生的20世紀歷史”。

·18.6萬字

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經學、科舉與宋代古文

國家社科基金項目成果。兩宋時科舉、經學、古文形成各自相對獨立的知識話語體系，呈現出一種自成壁壘的態勢，又相互滲透、交織。在此格局中是受到了科場風氣的左右和廣泛流行的時文選本的影響，經學思潮丕變，隨著道學運動的漸次展開，道學話語開始在兩宋知識體系中占據主流地位，這突出體現在對于“論”體文的重視和采用圈點標抹、附加評語的編輯形式，同時古文作為專門之學開始成形，古文話語有明顯向道學話語靠攏并與之結合的趨勢。本書條分縷析揭示了兩宋時這三者的相關關系和作用。

·18.6萬字

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戰國時代：豐臣的覆滅

關原會戰后，德川家康被天皇任命為征夷大將軍，創建了德川幕府，開始了他成為日本第一人的征程。然而，豐臣家一直被視為正統，勢力尚在，豐臣秀賴身邊也有忠心耿耿的家臣，還與德川家有婚姻之約。德川家康必須從兩方面著手，一是以實力讓天下臣服，二是盡可能名正言順地將豐臣家趕下臺。一場長達十余年的智與力的比拼，就此展開。同時，繼承人的問題也擺在了德川家康的面前。千秋功業，可托何人？德川家的內斗，以另外一種方式，燃燒著這位霸主的生命。

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顯微鏡下的成都

一只四川蟋蟀，遠離故鄉，“在鄉愁者的心窩”，唱了近30年的歌；數十年心血構筑迷人微觀世界，百年川地歷史講述“另一個中國”；收錄全新未刊訪談，選入數十幅珍貴插圖，麻將研究首次結集出版；作者五次校訂，歷時三載成書，精選精編。《顯微鏡下的成都》是著名歷史學家、中國微觀史研究代表人物王笛教授30年作品精粹。全書以四川地區四個特殊的歷史/文化現象街頭、茶館、袍哥、麻將作為具體個案，將目光投注在小販、茶客、堂倌、甕子匠、普通市民等小人物的身上，通過檔案、口述史、地方志、小說、竹枝詞、調查、新聞報道、圖片等多種資料，還原了四川，尤其是成都地區的日常生活記憶，細致入微地繪制了一幅中國腹地大眾公共生活的生動畫卷。通過這種有情的敘事史，人們得以真正深入不同于沿海、華中等城市的“另一個中國”，發現普通民眾充滿活力的生活世界及其頑強的文化延續性。

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春風吹來的時候（第2輯）

為進一步弘揚人道主義精神，回顧中國殘疾人事業發展光輝歷程，為事業的發展保存一份豐富而有價值的史料和資料，中國殘聯黨組、理事會決定進行文獻資料征集并編輯出版《春風吹來的時候》系列叢書。中國殘聯黨組、理事會對征集出版工作高度重視，要求系列叢書的編輯要體現中國特色殘疾人事業的歷史傳承和發展軌跡，體現改革開放中殘疾人及其組織順應潮流、融入大局、不斷創新嬗變的時代烙印。

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民國寧夏風云實錄3

《民國寧夏風云實錄》共計10本26卷。本書以時間為線索，記述了民國時期寧夏所發生的重大歷史事件，文中所寫事件均由當事人和事件經歷者、知情者提供，史料來源可靠，所記事件詳實，真實地反映了當時寧夏的狀況。全書時間脈絡清晰，時代主題鮮明，具有較高的史料價值。

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草與禾：中華文明4000年融合史

這是一部4000多年的中華文明的演變史。4000多年前，中華大地上出現了星星點點的史前文化，一路走過商周秦漢、三國兩晉到唐宋元明清，也走過匈奴鮮卑、柔然突厥、回鶻契丹、女真蒙古，走到大一統的清朝。大江南北、長城內外的古人們是如何突破語言、宗教、習俗的隔閡，互相理解，互相學習，最終塑造了中國的呢？“草的世界”與“禾的世界”是指哪里？又有何不同？為什么多個朝代的和親獻貢策略會時不時地失效呢，游牧民族是怎么考慮的？為什么匈奴龍庭不停遷移？鮮卑人創立的北魏為何執意遷都洛陽？安祿山造反是草原各勢力博弈的結果？金朝皇帝還會被大臣打板子，誰才是誰的主子？華夏的“任督二脈”是大運河打通的嗎？本書從多個角度觀察對中國歷史走向影響巨大的華夏文明與草原文明之間數千年的碰撞、互動、融合過程，尤其強調了兩種文明如何協調自身，如何呼應對方，如何選擇文明的發展方向，如何不斷演進，最后融合成璀璨耀眼的中華文明。這是一部宏大的中華歷史作品，讓我們更深刻地理解自己的來處，從而更好地理解國家、民族和未來。

·18.6萬字

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金代行政區劃史

金代行政區劃史是一個具有相當難度的研究課題。本書在前人的基礎上，極大地拓寬了這一課題研究的深度和廣度。比如對金初疆域和政區的形成，金初特殊政區，即偽齊乃至偽楚的疆界，金初行政區劃的形成與遼、宋的關系，本書都作了探討。以往的政區研究以路一級為主。本書第三編專門對金代州縣一級行政區劃的沿革變化作了深入的研究。作者李昌憲通過搜集金石資料，利用考古成果，鉤沉索隱，不僅大致弄清了已有州縣的沿革，還對已省廢的州軍作了清理。還注意將金代政區的劃分與宋代等作比較，拓寬了視野。

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人之神圣性

今天的人們對于那些身處困境中的不幸人士常常投以深深的同情，那張伏尸土耳其海灘的3歲男孩的照片擁有激蕩人心的力量！支撐這種強烈情緒的正是彰顯于法國大革命的自由、平等、博愛等人權觀念。那么，近乎神圣化的人權觀念究竟起源于何方？有人說它是基督教-猶太教的遺產，有人說它是啟蒙運動的一項發明。本書認為，這兩種回答都不準確。在漢斯·約阿斯看來，這種對普遍人類尊嚴的信仰是神圣化過程的結果。而這種神圣化的過程則往往與暴力相連，用鮮血澆灌。正是法國大革命期間爆發的血腥專政、因廢除奴隸制而爆發的慘烈的美國內戰、兩次世界大戰造成的難以計數的傷亡、幾百萬猶太人的無辜犧牲等人類歷史上的悲慘事件引發了人們對于人類尊嚴的極度尊重和長久反思。正如作者所說，人權不是關于一項普遍主義原則的單純共識的結果，它是由眾多部人類歷史共同塑造的。

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重返：三國現場

《重返：三國現場》以歷史、文物、遺跡為線索，通過對收藏于各大文博機構中的漢末、三國時期的文物的梳理和對全國三國文化遺跡的調研，借助“地下之材料”與“紙上之材料”的“二重證據法”，為讀者呈現出一個更真實、更立體、更有趣的三國時代。歷史現身說法，大過一切講述。書中涉及古城址、古墓葬、古戰場、廟宇、壁畫、書法、碑刻、瓷器、漆器、錢幣、兵器、建筑、服飾、飲食、社會生活、宗教、中外交往等與三國相關的諸多領域，收入400多張國家寶藏級文物及三國遺跡現場照片、手繪地圖。視角新穎，圖文并茂，為我們全景式地展現了一個“看得見的三國”。

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