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“澳門(mén)理工學(xué)報(bào)叢書(shū)”選編自《澳門(mén)理工學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2011年改版以來(lái)所刊文章，涵蓋名家專論、港澳研究、總編視角、中西文化、文學(xué)研究等欄目。作為公共學(xué)術(shù)平臺(tái)，《澳門(mén)理工學(xué)報(bào)》所刊各文既有名家大作，亦有新秀佳篇；既立足澳門(mén)，亦舉目神州、放眼世界；既彰顯學(xué)術(shù)堅(jiān)守，亦展現(xiàn)薪火相傳。本書(shū)為《澳門(mén)理工學(xué)報(bào)》2014年至2017年“港澳研究”專欄文章的匯集，內(nèi)容涉及粵澳合作、港澳經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、澳門(mén)與中西文化交流歷史、旅游博彩等。

·48萬(wàn)字

會(huì)員

中原智庫(kù)論叢（2014）：河南省社會(huì)科學(xué)院決策咨詢成果

2014年以來(lái)，為更好推進(jìn)新型智庫(kù)建設(shè)，更好服務(wù)于省委、省政府的中心工作和河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，河南省社會(huì)科學(xué)院緊緊圍繞事關(guān)河南發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)性、全局性、戰(zhàn)略性問(wèn)題展開(kāi)了深入研究。本書(shū)將河南省社會(huì)科學(xué)院2014年部分有重要參考價(jià)值和社會(huì)影響的研究咨詢成果匯編成冊(cè)，大體反映了2014年河南省社會(huì)科學(xué)院參與政府決策、服務(wù)發(fā)展大局的總體情況。

·30.8萬(wàn)字

會(huì)員

論“人口后黃金時(shí)代”與發(fā)展

本書(shū)匯集了作者2013～2016年的最新作品，分成六大部分：第一部分，人口戰(zhàn)略與人口政策；第二部分，人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；第三部分，人口老齡化與養(yǎng)老保障；第四部分，人口流動(dòng)與城市化；第五部分，人口素質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展；第六部分，附錄。本書(shū)論述了新中國(guó)人口政策制定始末、調(diào)整初衷、人口形勢(shì)變化情況、“二孩”新政影響，以及人口與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生態(tài)、養(yǎng)老、社會(huì)保障等問(wèn)題，可以為制定人口政策等提供重要參考。

·36.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)體驗(yàn)：全球化、社會(huì)轉(zhuǎn)型與中國(guó)人社會(huì)心態(tài)的嬗變

本書(shū)從感覺(jué)、情感、心態(tài)、體驗(yàn)等無(wú)法量化的概念入手，研究中國(guó)人在社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、觀念變遷的宏觀背景下如何應(yīng)對(duì)全球化、現(xiàn)代化，如何定義個(gè)體與國(guó)家、個(gè)體與全球化的關(guān)系，如何順應(yīng)潮流而又創(chuàng)造潮流。總體而言，社會(huì)心態(tài)雖然難以測(cè)量，但并不是毫無(wú)規(guī)律可循，同時(shí)它也在一定程度上反作用于社會(huì)發(fā)展，尤其是人們的權(quán)利意識(shí)、價(jià)值觀念以及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展催生出的嶄新的大眾輿論行為，影響著全社會(huì)的穩(wěn)定。

·35.6萬(wàn)字

會(huì)員

犯罪婦女訪談實(shí)錄

這是一群服刑婦女。她們被判有罪，她們自己也已認(rèn)罪。她們究竟經(jīng)歷了怎樣的人生？她們又為何和如何走上犯罪之路？且聽(tīng)她們自己的講述……

·41.9萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)人文主義：傳統(tǒng)與維新

當(dāng)“人文主義”思想在美國(guó)借助“新人文主義”文學(xué)批評(píng)運(yùn)動(dòng)廣為傳播之時(shí)，恰是這一學(xué)說(shuō)遭到曲解、創(chuàng)造力枯竭的時(shí)刻；然而，當(dāng)“新人文主義”（作為一種文學(xué)批評(píng)運(yùn)動(dòng)）衰落之后，“人文主義”思想?yún)s在此后新的歷史時(shí)刻再度煥發(fā)出了生機(jī)。有感于此，本書(shū)特選編美國(guó)歷代“人文主義者”的代表性文章，以期有助于我國(guó)學(xué)界了解“美國(guó)人文主義”歷時(shí)及當(dāng)代諸形態(tài)，并由此反觀中國(guó)自身的“傳統(tǒng)與價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)”工作。

·22.4萬(wàn)字

會(huì)員

費(fèi)孝通和中國(guó)特色社會(huì)學(xué)

這是一部對(duì)費(fèi)孝通學(xué)術(shù)思想、治學(xué)風(fēng)格等內(nèi)容進(jìn)行研究的論文集，主要內(nèi)容包括：社會(huì)學(xué)中國(guó)學(xué)派的早期探索，費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)觀，費(fèi)孝通的治學(xué)方法和學(xué)術(shù)風(fēng)格，費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)基本理論、基本概念的研究和貢獻(xiàn)，費(fèi)孝通關(guān)于知識(shí)生產(chǎn)的基本方法，以及他提出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的16字箴言的時(shí)代背景和思想邏輯，等等。本書(shū)內(nèi)容的研究與探索，充分凸顯了費(fèi)孝通先生作為中國(guó)社會(huì)學(xué)的早期代表人物和中國(guó)社會(huì)學(xué)恢復(fù)時(shí)期的領(lǐng)銜人在社會(huì)學(xué)思想上的重要地位和貢獻(xiàn)。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)工作導(dǎo)論

本書(shū)的主要內(nèi)容是社會(huì)工作概述、社會(huì)工作常用的工作手法、社會(huì)工作的應(yīng)用領(lǐng)域、社會(huì)工作的發(fā)展趨勢(shì)。讀者對(duì)象：高職高專社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生，社會(huì)工作專業(yè)本科自考考生，社會(huì)工作者資格證考生，社會(huì)服務(wù)與管理有關(guān)部門(mén)的在職工作人員以及對(duì)社會(huì)工作專業(yè)感興趣的社會(huì)各界人士。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

農(nóng)民工家庭的性別政治

本書(shū)以社會(huì)轉(zhuǎn)型期的農(nóng)民工家庭為研究對(duì)象，采用定性研究方法，運(yùn)用關(guān)系取向的社會(huì)交換視角，就農(nóng)民工夫妻外出流動(dòng)對(duì)性別關(guān)系的影響進(jìn)行了深入的分析和闡釋。研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是夫妻一方流動(dòng)還是夫妻共同流動(dòng)，兩性之間的性別關(guān)系都沒(méi)有發(fā)生根本性改變。具體而言，無(wú)論是平等的夫妻關(guān)系還是不平等的夫妻關(guān)系，流動(dòng)后都沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。

·23.5萬(wàn)字

會(huì)員

促進(jìn)兒童發(fā)展：福利政策與服務(wù)模式

人類絕大多數(shù)能力發(fā)展的關(guān)鍵期和敏感期都集中在兒童期。兒童早期發(fā)展不僅影響后期學(xué)業(yè)表現(xiàn)，也對(duì)成年后收入、健康和事業(yè)成就有重要影響。一個(gè)社會(huì)文明程度的高低與它怎樣對(duì)待兒童有密切關(guān)系。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，一系列兒童權(quán)益被侵犯的公共事件的發(fā)生不禁引發(fā)我們思考，該如何保護(hù)兒童，如何保障兒童健康、教育、生存和發(fā)展權(quán)利，如何促進(jìn)兒童發(fā)展、改善兒童福祉狀況。為創(chuàng)造一個(gè)有溫度的健康美好社會(huì)，我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考這些重要問(wèn)題。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

港澳發(fā)展研究

本書(shū)是清華大學(xué)港澳研究中心首批立項(xiàng)項(xiàng)目的集結(jié)展示，分為“一帶一路”與港澳研究、法律政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化教育四個(gè)專題。本書(shū)論述了港澳地區(qū)在“一帶一路”倡議中所處的地位以及優(yōu)勢(shì)和作用，分別從法律政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化教育等方面深入分析了港澳地區(qū)發(fā)展的狀況和面臨的問(wèn)題，提出了在“一國(guó)兩制”框架下港澳地區(qū)的發(fā)展思路、發(fā)展步驟與發(fā)展方向，為港澳地區(qū)發(fā)展提供了決策建議。

·25.3萬(wàn)字

美國(guó)大城市的死與生：紀(jì)念版

也許是城鎮(zhèn)規(guī)劃史上有影響的著作……也是一部極富文采之作。——《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》有史以來(lái)關(guān)于城市的出色著作之一……并無(wú)故作高深的方法，一切皆出自作者的眼睛與心靈，但它以其精妙的研究，讓我們明白城市的生命和精神來(lái)自何處。——威廉·H·懷特本書(shū)是對(duì)當(dāng)下城市規(guī)劃和重建理論的抨擊，也是嘗試引介一些城市規(guī)劃和重建的新原則，進(jìn)而抨擊那些統(tǒng)治現(xiàn)代城市規(guī)劃和重建改造正統(tǒng)理論的原則和目的，是有史以來(lái)關(guān)于城市的出色的著作之一。作者以紐約、芝加哥等美國(guó)大城市為例,,深入考察了都市結(jié)構(gòu)的基本元素以及它們?cè)诔鞘猩钪邪l(fā)揮功能的方式,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的城市規(guī)劃理論,以其精妙的研究，讓讀者明白城市的生命和精神來(lái)自何處。

·33萬(wàn)字

會(huì)員

在空間中理解時(shí)間：從區(qū)域社會(huì)史到歷史人類學(xué)

本書(shū)系《狂歡與日常》及《小歷史與大歷史》二書(shū)的續(xù)集，書(shū)中的個(gè)案從山西的村落、市鎮(zhèn)，到明清時(shí)期的整體變化，從北方邊塞到西南邊陲，既尋找區(qū)域歷史過(guò)程的“歷史性時(shí)刻”，也梳理長(zhǎng)時(shí)程中的連續(xù)性。本書(shū)是作者近10年來(lái)的論文結(jié)集，貫穿了對(duì)在一個(gè)具體空間的社會(huì)結(jié)構(gòu)形成的時(shí)間過(guò)程的思考，表達(dá)了作者對(duì)歷史過(guò)程（時(shí)間）只有在特定的空間中才能得到理解的認(rèn)知。通過(guò)書(shū)中的個(gè)案，作者意在重申他對(duì)于區(qū)域社會(huì)史之方法論意義的論說(shuō)，以及借由人類學(xué)視角下區(qū)域社會(huì)的探討，達(dá)致對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的重新闡釋，從而解釋了歷史人類學(xué)的含義。

·41.2萬(wàn)字

會(huì)員

網(wǎng)絡(luò)空間法治化：互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)家治理年度報(bào)告（2015）

《互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)家治理年度報(bào)告（2015）》是國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)治理領(lǐng)域中的第一部系統(tǒng)分析互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)家治理問(wèn)題的重要研究成果。本年度將“網(wǎng)絡(luò)空間的法治化”作為主題，從網(wǎng)絡(luò)立法、互聯(lián)網(wǎng)空間治理、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)輿論、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)地方治理案例六個(gè)維度全面討論了互聯(lián)網(wǎng)治理的深層結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新路徑。該書(shū)運(yùn)用扎實(shí)的經(jīng)驗(yàn)材料和調(diào)查數(shù)據(jù)，深入系統(tǒng)地考察了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中國(guó)家、社會(huì)、公民的互動(dòng)機(jī)制，提供了從國(guó)際與國(guó)內(nèi)、政府與社會(huì)、集體與個(gè)體等多角度、多層次審視當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)家治理的可能性，從而構(gòu)建了一幅“互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)家治理”的版圖。

·29.1萬(wàn)字

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：新的現(xiàn)代性之路

本書(shū)把當(dāng)前的現(xiàn)代性診斷為“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”，其主要特征在于，人類面臨著生存的風(fēng)險(xiǎn)，而這種風(fēng)險(xiǎn)正是由工業(yè)社會(huì)所制造的。我們身處其中的社會(huì)充斥著組織化的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，尤其令人不安的是，風(fēng)險(xiǎn)的制造者以風(fēng)險(xiǎn)的承受者為代價(jià)來(lái)保護(hù)自己的利益。貝克認(rèn)為，西方社會(huì)中的主導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)制度、法律制度和政治制度不僅卷入了風(fēng)險(xiǎn)制造，而且參與了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)真相的掩蓋。貝克力倡自反性現(xiàn)代化，其特點(diǎn)是，既洞察到現(xiàn)代性中理性的困境，又試圖以理性的精神來(lái)治療這種困境。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

模糊性治理：縣域政府社會(huì)沖突治理運(yùn)作邏輯

本書(shū)在對(duì)當(dāng)前我國(guó)縣域社會(huì)沖突治理研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)全面梳理的基礎(chǔ)上，選取中部地區(qū)3個(gè)縣為調(diào)查樣本，運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)段參與式觀察、問(wèn)卷調(diào)查等方法，以縣域政府日常社會(huì)沖突治理行為為研究對(duì)象，從縣域政府社會(huì)沖突治理日常行為的視角提出了模糊性治理的框架，并通過(guò)機(jī)制性研究揭示縣域社會(huì)沖突治理行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)邏輯。模糊性治理主要體現(xiàn)為三種機(jī)制：縣域政府社會(huì)沖突治理非規(guī)則化、社會(huì)沖突治理交易化以及治理責(zé)任泛化機(jī)制，具有行動(dòng)規(guī)則的模糊化、是非與權(quán)利邊界模糊化、層級(jí)權(quán)責(zé)和角色模糊化以及行動(dòng)后果模糊化的特征，其總體影響及后果是權(quán)利與秩序不平衡。最后，在分析縣域維穩(wěn)改革創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)探索的基礎(chǔ)上，提出了縣域社會(huì)沖突治理從模糊化走向制度化的發(fā)展方向及對(duì)策建議。

·21.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)40年（1978—2018）

《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)40年（1978-2018）》由國(guó)內(nèi)一批勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域優(yōu)秀的中青年學(xué)者編寫(xiě)而成。全書(shū)以中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系市場(chǎng)化和中國(guó)勞工政策的發(fā)展歷程為背景，綜述和提煉了中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系研究近40年的發(fā)展成果。勞動(dòng)關(guān)系學(xué)作為一門(mén)新興的交叉學(xué)科，其研究成果涉及多個(gè)研究領(lǐng)域，所以本書(shū)綜述的研究成果涵蓋了勞動(dòng)關(guān)系學(xué)、勞動(dòng)法學(xué)、工會(huì)研究、勞工研究、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等多學(xué)科。《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)40年（1978-2018）》以時(shí)間發(fā)展為邏輯線索，梳理了改革開(kāi)放40年來(lái)不同發(fā)展時(shí)期的研究成果。全書(shū)的內(nèi)容聚焦到三大主題的研究成果，即勞動(dòng)關(guān)系主體、勞動(dòng)關(guān)系制度與微觀企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系研究。在具體內(nèi)容安排上，勞動(dòng)關(guān)系主體研究綜述了關(guān)于工會(huì)、雇主及政府三大主體的研究成果；勞動(dòng)關(guān)系制度研究綜述了集體協(xié)商與集體合同制度、勞動(dòng)爭(zhēng)議處理制度、集體行動(dòng)與政府治理制度以及企業(yè)民主管理制度的研究成果；微觀企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系研究綜述了關(guān)于企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系管理、企業(yè)社會(huì)責(zé)任以及企業(yè)內(nèi)部溝通與協(xié)調(diào)的研究成果。在各章具體的闡述中，作者們把勞動(dòng)關(guān)系學(xué)科的初創(chuàng)、學(xué)科成立以及學(xué)科趨于成熟的邏輯脈絡(luò)貫徹于全書(shū)的內(nèi)容之中。

·28.9萬(wàn)字

會(huì)員

制造邊界：業(yè)主行動(dòng)與秩序繽紛的社區(qū)（田野中國(guó)）

本書(shū)以“說(shuō)故事”的方式，展現(xiàn)了名苑社區(qū)鄰里維權(quán)與反維權(quán)的生活史。從2000年延續(xù)至今的維權(quán)/反維權(quán)行動(dòng)，在街區(qū)鄰里生活世界中呈現(xiàn)為“流動(dòng)著的社會(huì)事實(shí)和實(shí)踐著的權(quán)力關(guān)系”。多元行動(dòng)力量的互動(dòng)和博弈實(shí)質(zhì)，是“權(quán)力管制邏輯”與“業(yè)主自治邏輯”的內(nèi)在沖突。從“維護(hù)物權(quán)”到“爭(zhēng)奪治權(quán)”、再到“要求規(guī)則合理化”，鄰里行動(dòng)者以“問(wèn)題”作為行動(dòng)展開(kāi)的邏輯線索；從“集體行動(dòng)”到“訴訟維權(quán)”，鄰里行動(dòng)者用行動(dòng)塑造著權(quán)力、資本、鄰里和業(yè)主之間的關(guān)系邊界。

·27.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)非營(yíng)利評(píng)論（第21卷/2018/No.1）

本書(shū)為清華大學(xué)公益慈善研究院主辦的集刊，以中國(guó)非營(yíng)利事業(yè)和社會(huì)組織為研究對(duì)象，本卷圍繞基金會(huì)與社會(huì)創(chuàng)新的主題，從不同的視角，重點(diǎn)對(duì)于非營(yíng)利組織領(lǐng)域中關(guān)于基金會(huì)和社會(huì)創(chuàng)新等問(wèn)題進(jìn)行研究和論述。比如：市場(chǎng)化還是社會(huì)化-中國(guó)官辦基金會(huì)的轉(zhuǎn)型選擇，公開(kāi)募捐制度改革及其影響研究--基于廣州的實(shí)證分析，如何資助非營(yíng)利組織等。此外，還有基金會(huì)與社會(huì)創(chuàng)新的實(shí)證研究。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

通天之學(xué)：耶穌會(huì)士和天文學(xué)在中國(guó)的傳播

這是一部有關(guān)中國(guó)科學(xué)社會(huì)史的著作。以時(shí)間為序，重點(diǎn)探討耶穌會(huì)士與天文學(xué)在中國(guó)的傳播，起自順治元年（1644），終于嘉慶十年（1805），即最后一個(gè)耶穌會(huì)天文學(xué)家索德超（JoséBernardodeAlmeida，1728-1805）去世。對(duì)于嘉慶十年至道光六年（1805-1826）其他修會(huì)傳教士在欽天監(jiān)的活動(dòng)也將作簡(jiǎn)要敘述。全書(shū)揭示了近兩百年的漫長(zhǎng)歲月中歐洲天文學(xué)傳入的社會(huì)、宗教因素，與傳教士、皇帝、大臣和士人的關(guān)系，以及不同國(guó)籍的傳教士所扮演的不同角色。

·22.2萬(wàn)字

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社會(huì)學(xué)

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港澳研究：《澳門(mén)理工學(xué)報(bào)》專欄文萃（2011～2013）

中原智庫(kù)論叢（2014）：河南省社會(huì)科學(xué)院決策咨詢成果

論“人口后黃金時(shí)代”與發(fā)展

中國(guó)體驗(yàn)：全球化、社會(huì)轉(zhuǎn)型與中國(guó)人社會(huì)心態(tài)的嬗變

犯罪婦女訪談實(shí)錄

美國(guó)人文主義：傳統(tǒng)與維新

費(fèi)孝通和中國(guó)特色社會(huì)學(xué)

社會(huì)工作導(dǎo)論

農(nóng)民工家庭的性別政治

促進(jìn)兒童發(fā)展：福利政策與服務(wù)模式

港澳發(fā)展研究

美國(guó)大城市的死與生：紀(jì)念版

在空間中理解時(shí)間：從區(qū)域社會(huì)史到歷史人類學(xué)

網(wǎng)絡(luò)空間法治化：互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)家治理年度報(bào)告（2015）

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：新的現(xiàn)代性之路

模糊性治理：縣域政府社會(huì)沖突治理運(yùn)作邏輯

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制造邊界：業(yè)主行動(dòng)與秩序繽紛的社區(qū)（田野中國(guó)）

中國(guó)非營(yíng)利評(píng)論（第21卷/2018/No.1）

通天之學(xué)：耶穌會(huì)士和天文學(xué)在中國(guó)的傳播