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西部村落離散與基層社會治理轉(zhuǎn)型：巴蜀鄉(xiāng)村治理小敘事
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西部村落離散與基層社會治理轉(zhuǎn)型：巴蜀鄉(xiāng)村治理小敘事

甘陽先生曾問道，“鄉(xiāng)土中國的這一轉(zhuǎn)化將會為華夏民族帶來什么樣的新的基層生活共同體？什么樣的‘日常生活結(jié)構(gòu)’？什么樣的文化表達和交往形式？”對這一系列問題我們的確難以給出準確的結(jié)論，而只能懷著敬畏來客觀面對我國農(nóng)村的社會現(xiàn)實。本書嘗試運用社會人類學(xué)的研究方法，以“小敘事”的手法對我國西部巴蜀地區(qū)鄉(xiāng)村治理的“甘陽之問”做了精細的直觀描述和理性思考，力圖比較原始地呈現(xiàn)西部鄉(xiāng)村變遷的基本概貌，從而引發(fā)更多的研究者對城鎮(zhèn)化背景下西部村落離散與基層社會轉(zhuǎn)型研究的深度思考。

唐紹洪 劉屹 ·社會學(xué) ·25.6萬字

中國貨幣演進史
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中國貨幣演進史

《中國貨幣演進史》是一本科普性質(zhì)的經(jīng)濟史讀物。本書按照時間順序，把貨幣發(fā)展的歷史進程分為六個階段，并結(jié)合我國朝代更迭的客觀史實，分別介紹了實物貨幣、金屬貨幣、代用貨幣、信用貨幣、電子貨幣、虛擬貨幣在不同階段的屬性、成因、類型以及演進的歷史過程，并在最后總結(jié)了我國貨幣演進的基本程式和主要形式。

顧雅君編著 ·社會學(xué) ·29.7萬字

文化偉人代表作圖釋書系：金枝
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文化偉人代表作圖釋書系：金枝

在古羅馬神話中，金枝是有著金色樹葉的樹枝，持有它，羅馬“種族的締造者”埃涅阿斯便可以出入地下世界。此處，金枝只是關(guān)于自然、巫術(shù)與禁忌的早期隱喻。為了找到人類精神形成與發(fā)展的系統(tǒng)脈絡(luò)，弗雷澤查閱了豐富的資料，對人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術(shù)與禁忌等進行比較分析，發(fā)現(xiàn)并揭示了人類思維進化的共同軌跡，而且將其劃分為三個階段：巫術(shù)→宗教→科學(xué)。人類精神家園中鮮為人知的密徑，在《金枝》中由此得以展現(xiàn)。弗雷澤的高屋建瓴，以及對人類獨特行為與內(nèi)心情愫持久“交感”的洞察，讓《金枝》的影響一開始就遠遠超越了人類學(xué)范疇，對文學(xué)、藝術(shù)乃至人類精神的諸多方面都產(chǎn)生了深遠影響。

(英)J. G.弗雷澤 ·社會學(xué) ·28.4萬字

“十四五”殘疾人事業(yè)規(guī)劃前期研究重點課題報告
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“十四五”殘疾人事業(yè)規(guī)劃前期研究重點課題報告

殘疾人是社會的特殊弱勢群體，殘疾人事業(yè)是我國社會事業(yè)中的特殊部分，需要特殊對待。按照習(xí)近平總書記的指示精神和黨中央國務(wù)院的決策部署，我們必須高瞻遠矚、統(tǒng)籌謀劃，以協(xié)調(diào)、創(chuàng)新、綠色、開放和共享的發(fā)展理念為指引，繼續(xù)將殘疾人事業(yè)的發(fā)展納入黨和國家事業(yè)的全局來推進。中國殘疾人事業(yè)發(fā)展的“十三五”規(guī)劃實施將近尾聲，在即將開啟的“十四五”規(guī)劃中，我們需要更加關(guān)注殘疾人事業(yè)城鄉(xiāng)和區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，在更高層次、更高水平上推進城鄉(xiāng)和各地區(qū)殘疾人的全面發(fā)展，使他們在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中活出尊嚴、活出豐盛。

中國殘疾人聯(lián)合會 ·社會學(xué) ·25萬字

社會權(quán)力的來源（第四卷）
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社會權(quán)力的來源（第四卷）

邁克爾·曼的《社會權(quán)力的來源》將權(quán)力區(qū)分為意識形態(tài)、經(jīng)濟、軍事和政治四種來源，追溯了它們在整個人類歷史上的相互關(guān)系。本書（第四卷）分析了從1945年至今的社會權(quán)力歷史，它聚焦于二戰(zhàn)后全球秩序的三大支柱：資本主義、民族—國家體系以及世界僅存的帝國——美帝國。資本主義、民族—國家和帝國在這一時期彼此互動和相互轉(zhuǎn)換。邁克爾曼的核心觀點在于，全球化不是一個單一的過程，而是社會權(quán)力所有四種來源的全球化，每一種權(quán)力來源都具有不同的發(fā)展節(jié)奏。本書的主題包括美帝國的興起與開始衰敗、蘇聯(lián)的劇變與轉(zhuǎn)型、從新凱恩斯主義到新自由主義的轉(zhuǎn)型以及該時期出現(xiàn)的三大危機——核武器、大衰退、氣候變化。

(英)邁克爾·曼 ·社會學(xué) ·42.8萬字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2024-07-15 16:53:11
中國智慧：第八屆中國公益慈善項目交流展示會思想集萃
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中國智慧：第八屆中國公益慈善項目交流展示會思想集萃

第八屆慈展會研討會議緊扣脫貧攻堅的時代命題，立足全球視野，對標聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標，圍繞“減貧脫貧的中國實踐”“減貧脫貧與可持續(xù)發(fā)展”“脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興”以及慈善力量參與突發(fā)公共事件等議題進行深入研討，重點打造了一場引領(lǐng)價值導(dǎo)向的國際公益主題研討會，開展了10場理論與實戰(zhàn)縱深研討的分議題研討會，匯聚多位關(guān)注減貧脫貧領(lǐng)域的專家學(xué)者、一線實踐者、地方代表等參與交流分享，全面總結(jié)、梳理了我國扶貧開發(fā)的智慧成果與經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，研討回?yīng)了慈善力量參與減貧脫貧、鄉(xiāng)村振興、突發(fā)公共事件和應(yīng)急救助中的有效機制等熱點議題，實現(xiàn)了既有前沿洞察、又有實戰(zhàn)指引的研討愿景，為全球減貧事業(yè)貢獻了中國智慧、中國方案。為系統(tǒng)記錄本屆慈展會智慧成果，組委會辦公室將會議精彩觀點匯編成冊、集萃出版，以期為中國慈善力量助力脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興提供有益借鑒。

中國公益慈善項目交流展示會組委會辦公室編著 ·社會學(xué) ·23.3萬字

脫貧攻堅省級樣板：貴州精準扶貧精準脫貧模式研究
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脫貧攻堅省級樣板：貴州精準扶貧精準脫貧模式研究

本書系統(tǒng)梳理了貴州省近年來農(nóng)村扶貧開發(fā)過程中探索出的一系列經(jīng)驗、模式和做法，包括將扶貧開發(fā)作為第一民生工程、完善精準扶貧體系，探索生態(tài)脫貧、金融扶貧、社會扶貧、黨建扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、異地移民搬遷扶貧、社會保障兜底扶貧等扶貧模式的具體做法，并在理論層面對貴州省精準扶貧進行進一步總結(jié)，提出其以扶貧開發(fā)工作統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局、以五大發(fā)展理念指導(dǎo)精準扶貧的工作機制創(chuàng)新以及扶貧開發(fā)頂層設(shè)計的哲學(xué)思維。

黃承偉 葉韜主編 ·社會學(xué) ·24.5萬字

國家、祖宗與神明：華南大型宗族村莊治理研究
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國家、祖宗與神明：華南大型宗族村莊治理研究

本書主要以華南地區(qū)大型宗族村莊為研究對象，從國家、社會與文化三個維度和國家、祖宗與神明三個鄉(xiāng)村社會發(fā)展關(guān)鍵因素，去解釋宗族型地區(qū)歷史發(fā)展的演進脈絡(luò)，鄉(xiāng)村治理體系的演變正是體現(xiàn)在國家、祖宗與神明三種力量的此消彼長之中。宗族依靠血緣、地緣的先天優(yōu)勢主導(dǎo)著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的發(fā)展，并在改革開放后復(fù)興重新成為鄉(xiāng)村社會發(fā)展的重要影響力量；歷代王朝則通過以軍事力量和財稅體系為后盾的國家建制和祀典、禮制、收編神明等軟治理影響試圖對鄉(xiāng)村社會進行滲透與控制；神明則作為鄉(xiāng)村社會的精神控制力量而實現(xiàn)對鄉(xiāng)民的教化，并被宗族和國家倚重和改造。本書通過梳理宗族組織在鄉(xiāng)村社會中的主導(dǎo)與沒落，國家建制在鄉(xiāng)村社會的推行與落實，以國家與宗族通過對各方神明收編實現(xiàn)對鄉(xiāng)村社會的精神世界控制，并結(jié)合調(diào)研案例，從國家治理如何沉入鄉(xiāng)村，宗族組織如何持續(xù)改造發(fā)揮余熱，神明信仰如何更替三個層面來探討當下鄉(xiāng)村治理體系如何建構(gòu)以及未來發(fā)展走向。

馬華 王曉賓 ·社會學(xué) ·22.5萬字

海滄跨越：在共同締造中提升社會治理
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海滄跨越：在共同締造中提升社會治理

《海滄跨越:在共同締造中提升社會治理》對海滄模式進行了詳細的解讀。廈門市海滄區(qū)是一個充滿著活力的新興城區(qū)，不僅實現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展的大跨越，位居全國前列，而且通過共同締造促使社會治理創(chuàng)新也有了大跨越，并領(lǐng)先于全國。我國的社會治理是逐級提升的。管理是1.0版，目的是建構(gòu)秩序；服務(wù)是2.0版，目的是促進和諧。這兩個版本的共同特征是政府主導(dǎo)。廈門海滄在共同締造中創(chuàng)造的“互動共治”模式則是社會治理的3.0版，特點是在政府與社會良性互動中實現(xiàn)活而有序。

鄧大才 白雪嬌等 ·社會學(xué) ·37.9萬字

中國勞模口述史（第3輯）
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中國勞?？谑鍪罚ǖ?輯）

本書精選了中國勞動關(guān)系學(xué)院2018級勞模班16位學(xué)員的故事匯集成冊，這些學(xué)員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經(jīng)歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真實的、在大眾中成長起來的先進人物的形象。

吳麟 李珂 ·社會學(xué) ·21.4萬字

認識資本主義
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認識資本主義

本書接下來的10個章節(jié)都將資本主義看成是一種持續(xù)的斗爭，其目的在于釋放出：可以描述出這個世界的新的表象形式，可以棲居于這個世界的新的主體形式，可以將世界握于掌心的新的商品形式，以及可以限定空間和時間如何在世間呈現(xiàn)的新的外觀形式。本書分為兩個部分。本書的部分主要是關(guān)于我所謂“資本的文化回路”以及它是如何生產(chǎn)出新的快捷思想的。本書的第二部分講關(guān)于資本主義的發(fā)展當前一個特殊的階段，所謂“新經(jīng)濟”時期。

(英)奈格爾·思瑞夫特 ·社會學(xué) ·23萬字

風(fēng)景與權(quán)力

風(fēng)景與權(quán)力

《風(fēng)景與權(quán)力》的目的就是要把“風(fēng)景”從名詞變?yōu)閯釉~，它的出版曾改變了風(fēng)景研究的方向。本書收錄了米切爾、薩義德、陶希格等多位學(xué)者的文章，包含藝術(shù)、人類學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、歷史與現(xiàn)實等許多層面，代表了跨地域、跨學(xué)科學(xué)術(shù)交流的精華成果。文章重點考察風(fēng)景流通的方式：風(fēng)景如何成為交換媒介、視覺占有的地點、身份形成的焦點。每篇文章視角獨到又相互關(guān)聯(lián)，并彼此深化，反映出人類風(fēng)景體驗的復(fù)雜內(nèi)涵。

(美國)W.J.T.米切爾 ·社會學(xué) ·27.3萬字

后工業(yè)社會的來臨
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后工業(yè)社會的來臨

資本主義在漫長的發(fā)展歷史上曾孕育各種類型的社會形態(tài)，本書首版問世之際，石油危機爆發(fā)，在西方發(fā)達工業(yè)社會盛行的管理資本主義盛極而衰。丹尼爾·貝爾認為一種與工業(yè)化社會不盡相同的社會形態(tài)正在露出端倪，于是撰寫了這本以未來學(xué)形式呈現(xiàn)、同時表現(xiàn)出超乎尋常的系統(tǒng)分析能力的社會學(xué)經(jīng)典之作。貝爾以系統(tǒng)思考、趨勢分析以及社會結(jié)構(gòu)之中軸原理為工具，不但明確指出當時剛剛在美國露出萌芽的“服務(wù)業(yè)即將取代制造業(yè)”以及“對知識的匯編整理正消解資本所有權(quán)的社會影響”兩大趨勢是“后工業(yè)社會”即將到來的前兆，更進一步詳盡闡釋、分析了它們將對三大社會結(jié)構(gòu)中軸產(chǎn)生的影響。

(美)丹尼爾·貝爾 ·社會學(xué) ·35.4萬字

老年人危機與家庭秩序：家庭轉(zhuǎn)型中的資源、政治與倫理
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老年人危機與家庭秩序：家庭轉(zhuǎn)型中的資源、政治與倫理

本書基于華北農(nóng)村的田野調(diào)研，揭示現(xiàn)代性進村背景下農(nóng)民家庭轉(zhuǎn)型的機制與后果。作者提出“功能性家庭”這一概念，試圖闡述以下兩個問題：一是通過農(nóng)村老年人危機理解家庭轉(zhuǎn)型的動力、機制和路徑；二是從家庭轉(zhuǎn)型中資源、政治和倫理三個維度理解老年人危機的生成邏輯。

李永萍 ·社會學(xué) ·21.9萬字

云計算與政府治理能力現(xiàn)代化：以黔西南州為例
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云計算與政府治理能力現(xiàn)代化：以黔西南州為例

政務(wù)大數(shù)據(jù)和智慧政府建設(shè)，是現(xiàn)代社會治理需求與現(xiàn)代信息技術(shù)碰撞融合的產(chǎn)物。大數(shù)據(jù)和智慧政府建設(shè)必須以社會治理需求為起點，建立現(xiàn)代的社會治理理念，創(chuàng)新發(fā)展政府治理體系和治理模式理論，政務(wù)大數(shù)據(jù)和智慧政府本質(zhì)上就是現(xiàn)代社會治理需求的信息技術(shù)映射。黔西南州政府總結(jié)梳理長期的信息化建設(shè)實踐成果，從新型政府管理模式和社會治理資源的層面創(chuàng)新拓展出云化治理思維和云政府治理架構(gòu)。通過物理資源虛擬化、邏輯資源池化、業(yè)務(wù)重組編排把政府、企業(yè)、社會公眾可用的社會治理資源整合在統(tǒng)一的邏輯治理框架之中，利用云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)和工具建立統(tǒng)一的社會治理資源基礎(chǔ)設(shè)施（即云政府，CloudingGovernment），并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建面向政府、企業(yè)和社會公眾組織的各類業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)，高效的實施社會管理職能，超越時空間限制提供公共服務(wù)?！对朴嬎闩c政府治理能力現(xiàn)代化——以黔西南州為例》系統(tǒng)地闡述了智慧金州建設(shè)的理論基礎(chǔ)：云化治理思維和云政府治理架構(gòu)，宏觀介紹了黔西南州政府的智慧金州建設(shè)之路、頂層架構(gòu)設(shè)計、核心技術(shù)平臺、大數(shù)據(jù)支撐體系以及面向政府、企業(yè)和社會公眾的一系列關(guān)鍵應(yīng)用系統(tǒng)。

毛善君等編著 ·社會學(xué) ·25.2萬字

中國社會組織聲譽管理研究
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中國社會組織聲譽管理研究

黨的十八大報告提出，“加快形成政社分開、權(quán)責明確、依法自治的現(xiàn)代社會組織體制”。當前，社會各界對社會組織有較高的聲譽期望。然而，在社會轉(zhuǎn)型過程中，社會組織在快速發(fā)展的同時，也面臨嚴重的信任流失現(xiàn)象和聲譽危機，極大動搖了其在公眾心中的形象。于社會組織而言，聲譽建構(gòu)能促進其依法自主治理與管理，保證組織“德性”并促使其提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。因此，探究社會組織聲譽管理，對未來我國第三部門健康發(fā)展和現(xiàn)代化社會組織體制建構(gòu)有重要意義。本書基于我國社會組織管理體制變革背景，深入、系統(tǒng)、全面地分析了我國社會組織聲譽管理背景和途徑，主要內(nèi)容包括：（1）社會組織聲譽的基本內(nèi)涵、測評體系；（2）社會組織聲譽面臨的危機及其產(chǎn)生的根源，聲譽的影響因素；（3）國外非營利組織聲譽建設(shè)的經(jīng)驗；（4）社會組織聲譽的內(nèi)部管理（如內(nèi)部治理）和外部管理（如事中、事后監(jiān)督）。目前，我國尚缺乏有關(guān)社會組織聲譽管理的著作。本書較好地結(jié)合了當前我國社會組織體制改革的特征和未來發(fā)展趨勢，是一部深度展示和研究我國社會組織聲譽管理的力作。

張冉 ·社會學(xué) ·21.5萬字

日本新中產(chǎn)階級
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日本新中產(chǎn)階級

哈佛大學(xué)中日研究專家傅高義在學(xué)術(shù)生涯之初被斥為“鄉(xiāng)下人”后，意識到一個社會學(xué)家如果從未在另一種文化中生活過，何談理解本國社會？一九五八年至一九六〇年，他來到東京市郊的M町展開田野研究，深描日本社會快速變遷之際的“新中產(chǎn)階級”——工薪族和他們的家庭。二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的迅速發(fā)展，大批職員進入大型企業(yè)與組織并得到終身職位，他們?nèi)〈死现挟a(chǎn)階級，帶動了家庭、經(jīng)濟與文化的變革，不僅是社會巨變中持續(xù)不輟的穩(wěn)定力量，更建構(gòu)了延續(xù)迄今的日本社會運作基本模式?！度毡拘轮挟a(chǎn)階級》是傅高義的成名之作，其主體研究耗時2年，但傅高義夫婦此后一直堅持研究對象的跟蹤隨訪，研究成果實則跨越30年。

(美)傅高義 ·社會學(xué) ·21.6萬字

中國民間組織國際化的戰(zhàn)略與路徑
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中國民間組織國際化的戰(zhàn)略與路徑

隨著公共外交理念的提出，中國民間組織國際化問題被提上議事日程。作者認為，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，綜合國力的增強，中國民間組織也應(yīng)該加快“走出去”的步伐，積極參與全球治理的進程，形成政府、企業(yè)和民間組織三位一體的對外援助新模式。本書案例翔實、實用性非常強。不僅介紹了中國民間組織在海外開展項目的案例，同時也介紹了一些國外知名INGO在非洲、東南亞及中國運作的經(jīng)驗與教訓(xùn)。本書還闡述了中國民間組織國際化的戰(zhàn)略目標、重點任務(wù)及國際化的運營管理模式，對于中國民間組織在海外開展項目具有重要的參考價值。

鄧國勝等 ·社會學(xué) ·22.3萬字

世界公民教育思潮研究
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世界公民教育思潮研究

世界公民教育思潮是將各國公民培養(yǎng)為“世界公民”的思想潮流。全球化需要各國開展公民教育時既要堅持培養(yǎng)公民的愛國情感與民族認同，也要注重培養(yǎng)公民的全球視野、國際意識及包容不同文化的胸懷,最終培養(yǎng)出在全球化社會中具有競爭力的公民。同時，環(huán)境、氣候、人口、宗教、種族暴力等全球性問題也促進了世界公民教育思潮蓬勃生長。本書論述了世界公民教育思潮“是什么”（研究現(xiàn)狀、主要特征、發(fā)展脈絡(luò)、主要流派與代表人物、思潮實踐），分析了“為什么”（思潮賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的理論根源），評價了“怎么樣”（思潮影響、價值取向與政治傾向），探討了“怎么辦”（積極應(yīng)對、融入國情、科學(xué)引導(dǎo)、合作共生）。

宋強 ·社會學(xué) ·22.3萬字

智慧城市：大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理（第5版）
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智慧城市：大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理（第5版）

智慧城市是大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理方式。本書首先介紹了我國城鎮(zhèn)化和城市信息化發(fā)展歷程，建立了智慧城市的體系框架，闡述了城市信息學(xué)研究內(nèi)容、研究方法以及與其他城市科學(xué)的關(guān)系，分析了國內(nèi)外智慧城市發(fā)展情況，指出了智慧城市建設(shè)過程中存在的主要問題，提出了智慧城市發(fā)展對策。然后論述了物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)及其在智慧城市中的應(yīng)用，描述了信息基礎(chǔ)設(shè)施、智慧政府、智慧經(jīng)濟、智慧社會、發(fā)展環(huán)境等智慧城市五大組成部分。最后提出城市的領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立信息化思維，闡述了信息化與“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念的關(guān)系。

金江軍 ·社會學(xué) ·22.1萬字

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