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大腦功能模式(型)理論:從記憶、思維與意識(shí)到建構(gòu)自我主觀世界(第2版)
會(huì)員

在主客觀事物情境模式不斷刺激下,基因遺傳決定的大腦生理結(jié)構(gòu)和特性,建構(gòu)各不相同的生理結(jié)構(gòu)連接模式,大腦分別對(duì)應(yīng)建構(gòu)記憶模式、思維模式、意識(shí)模型并各自產(chǎn)生許多不同的特性。模式(型)激化和特性展現(xiàn),是大腦產(chǎn)生記憶、思維和意識(shí)功能的原因。作者提出,記憶模式、思維模式和意識(shí)模型功能展現(xiàn)的總和及其升華發(fā)展過程,是個(gè)體大腦相對(duì)完善地建構(gòu)自我主觀世界及其過程、結(jié)構(gòu)、特性和功能展現(xiàn)的根據(jù),其中最重要的特性就是主觀性與二重性。從記憶、思維與意識(shí)到建構(gòu)自我主觀世界,彼此間有著內(nèi)在性本質(zhì)關(guān)聯(lián)。本書對(duì)神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)爭論的重要問題給出了相對(duì)科學(xué)的結(jié)論和解釋。本書是生命科學(xué)研究領(lǐng)域世界性最前沿著作,可供神經(jīng)科學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等專業(yè)大學(xué)生、研究生和學(xué)者閱讀,可以為腦功能(工程)研究工作者提供理論性參考。

席有 ·教育 ·68.7萬字

宗教與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系研究
會(huì)員

本書是作者主持完成的國家社科基金結(jié)題成果修改而成,主要以“宗教與社會(huì)的共存互構(gòu)理論”為主線,通過運(yùn)用理論研究和實(shí)證研究、定量分析和定性分析相結(jié)合的研究方法,對(duì)宗教要素與和諧社會(huì)建設(shè)、宗教功能與和諧社會(huì)建設(shè)、宗教信仰者與和諧社會(huì)建設(shè)、宗教與中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、宗教與社會(huì)的現(xiàn)代化全球化以及構(gòu)建宗教與社會(huì)共建共享的和諧社會(huì)等方面進(jìn)行了較為科學(xué)而系統(tǒng)的探討。通過研究,作者認(rèn)為,無論是在西方歐美社會(huì),還是在東方中國社會(huì);無論是在過去,還是在今天,宗教與社會(huì)一直互為依存、互為作用、共為一體,宗教和宗教因素一直是影響社會(huì)安定與和諧的重要因素之一。要建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì),就要想盡辦法在宗教與社會(huì)的張力之間保持一個(gè)平衡,既要設(shè)法擺脫禁錮人性的“神道主義”和“專制主義”,也要拒絕缺失理性的“狼道主義”和“非人道主義”,使人性的張力與理性的張力達(dá)至一個(gè)合理而動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)與平衡。

馮小林 ·社會(huì)學(xué) ·49萬字

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