官术网_书友最值得收藏!

鄉(xiāng)村紀(jì)事

2017年,黨的十九大報(bào)告提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,“要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。那么在鄉(xiāng)村基層的實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)要如何破局,要以誰的力量為核心呢?這正是本書作者希望通過實(shí)地調(diào)查尋訪回答的問題。沿著這一思路,作者用數(shù)年時(shí)間深入鄉(xiāng)村,走訪調(diào)研,足跡遍布大江南北,經(jīng)過梳理和總結(jié),形成了對(duì)當(dāng)前中國鄉(xiāng)村新型集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的基本認(rèn)識(shí)。所謂“新型集體經(jīng)濟(jì)”,其關(guān)鍵在于明確,誰是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要力量,誰是鄉(xiāng)村社會(huì)的主體,如何真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過講述7個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)村故事,作者認(rèn)為,新時(shí)代社會(huì)主義農(nóng)村振興發(fā)展的內(nèi)在力量,是重新激活的村集體。鄉(xiāng)村要發(fā)展,不可能依靠分散的小農(nóng)戶,也不能只依靠某個(gè)“能人”和大戶,更不能簡(jiǎn)單等著資本下鄉(xiāng)或城市的反哺輸血。村民要真正組織起來,在村集體的領(lǐng)導(dǎo)下,以整體的角色投身到現(xiàn)代化建設(shè)和市場(chǎng)的潮流中去,真正把握住振興發(fā)展的主動(dòng)性。

嚴(yán)海蓉 高明 丁玲 ·社會(huì)學(xué) ·14.1萬字

創(chuàng)新,從提問開始:深度學(xué)習(xí)模式探秘

《創(chuàng)新,從提問開始》是著名企業(yè)家、投資人陳明鍵先生在以色列訪學(xué)期間,一邊創(chuàng)立藥企積極合作實(shí)踐,一邊以“以色列早期教育與后期創(chuàng)新”這個(gè)課題研究為線索,沉浸式體驗(yàn)和思考的結(jié)晶。作者在以色列的一年半里,結(jié)識(shí)了眾多猶太學(xué)者、教育家,到訪過許多猶太家庭、學(xué)校和機(jī)構(gòu),深入到耶路撒冷的各種生活場(chǎng)景。并緊抓住“創(chuàng)新與教育的關(guān)系”這個(gè)核心,先后訪談過一百多位各界人士,既有諾獎(jiǎng)得主、前總理發(fā)言人、前大學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)教授、大拉比、猶太文化專家,又有子孫滿堂的老祖母、保安隊(duì)長(zhǎng)、垃圾樂園負(fù)責(zé)人、猶太女子學(xué)校和農(nóng)業(yè)學(xué)校的師生……最終精選出二十余篇,形成系列訪談結(jié)集,指出了理解猶太創(chuàng)新教育模式的關(guān)鍵線索:這種模式根源于猶太教幾千年來形成的推崇學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)思辨的傳統(tǒng),反映出“以求真的方式來問道”的基本文化取向,體現(xiàn)于當(dāng)代以色列生活的方方面面。而個(gè)中的種種方式和細(xì)節(jié),值得讀者深思、借鑒,形成屬于自己的答案。

陳明鍵編著 ·教育 ·7.8萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 青龙| 浦东新区| 阿合奇县| 扎囊县| 漠河县| 桐梓县| 陇川县| 自贡市| 三台县| 公安县| 凌云县| 渭南市| 宜君县| 合山市| 东方市| 年辖:市辖区| 太保市| 呼和浩特市| 辽中县| 罗源县| 平和县| 阜新| 陆川县| 夏邑县| 漳州市| 六盘水市| 菏泽市| 盱眙县| 枣庄市| 乌兰县| 封开县| 车险| 威海市| 布尔津县| 青川县| 大城县| 信宜市| 游戏| 绍兴县| 上思县| 顺义区|