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社會主義核心價值觀只有融入日常生活，并成為廣大民眾人人奉行、時時奉行但其自身并不自知的日用常行，才能稱得上是社會的“核心”價值觀，才能真正實現作為“興國之魂”的立國價值，此即“社會主義核心價值觀日常生活化育”的要旨。本書以日常生活為研究視域和思維框架，通過對社會主義核心價值觀的多維分析，對培育和踐行社會主義核心價值觀進行了嘗試性探究。

·24.4萬字

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中國語言文學研究（2017年春之卷/總第21卷）

《中國語言文學研究》系河北師范大學文學院主辦的學術集刊，為半年刊。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵開放創新。書中設有語言學、古代文學、現當代文學、文藝學、比較文學與世界文學、文獻學、學術名家等欄目，發表漢語言文學各專業的相關文章，具有較高的學術價值。

·27.7萬字

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音樂教育的文化心理學

《音樂教育文化心理學》包含十一個章節，信息量之豐可謂海納百川，包羅萬象。得益于多樣的背景環境和交叉的觀點，我們的理解才能進一步拓寬，這些觀點包括：孩子如何學習音樂和舞蹈；孩子怎樣通過多樣的表演形式表現自己；孩子如何理解周圍的音樂文化；教師的行為怎樣提高或者阻礙學生的學習；為什么對學習者來說，掌握文化工具（如象征性和文化性的工具）進而提高他們的學習是至關重要的；我們該如何挑戰音樂學習中那些根深蒂固的觀念；我們又該如何置身于文化中，借助文化進一步了解文化與人的關系（或文化與其他的概念的關系）；音樂學習和發展的跨文化研究該如何為初學者乃至專家構建一個對音樂發展形式更完整的理解。在任何學科領域，突破性的變革都很少發生。但改變如果真的發生，就會重塑人們的觀念，在某種程度上推動一門學科向前發展，并大大豐富對這門學科的研究。《音樂教育文化心理學》就是這樣的一本著作，它會改變我們的所思所行。該書的重心在于對文化、傳統、社會實踐影響的理解。書中的十位作者提供了一條令人夢寐以求的新徑，去詮釋多樣文化和社會實踐該如何融入音樂教育的多樣形式，進而塑造孩子的認知過程以及多姿多彩的音樂活動。

·22.2萬字

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孟德斯鳩文集（第4卷）：論中國隨想錄（選編）

《孟德斯鳩文集》第四卷收錄《孟德斯鳩論中國》和《隨想錄（選編）》，孟德斯鳩對中國很有興趣，他通過與幾位傳教士的交往，從他們那里獲得了很多有關中國的信息，因此在孟氏的著作中，多處可見對于中國的論述。《孟德斯鳩論中國》，收錄了散見于《論法的精神》《歐洲游記》《隨想錄》《地理》《隨筆》等著作中有關中國的論述，通過這些論述，今天的讀者可以了解到18世紀最偉大的啟蒙思想家對于中國的觀感。本書已出版單行本，現作為《孟德斯鳩文集》第四卷出版精裝本。《隨想錄》是孟德斯鳩的隨筆記錄，內容較為零散，涉及戲劇、書信等諸多內容，數量龐大，文集收錄了《隨想錄》選摘。

·26.5萬字

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語用性質的語文課程與教學論

《新語文課程與教學論》抓住《義務教育語文課程標準（2011版）》關于語文課程的最新提法，語文課程是學習語言文字運用的實踐性、綜合性課程，從語用（語言文字運用）角度，結合具體而典型的課例，全面而深入地建構一種深刻反映課改成果、著力解決實踐問題、力圖引領課程縱深發展的嶄新的專業理論，包括語文課程與教學本質上是語用課程與教學，語文課程與教學的基本矛盾是語用過程中想（理解）、說（寫）與語用目的、語用策略、語用效果之間的齟齬，語文課程與教學的目的是引導學生通過生活化的話語來體驗生活，通過話語化的生活來體驗話語，語文課程與教學的根本方法是在語用中學習語用，等等，以語用引領語文課程與教學理論與實踐全面更新與提升。本書充分反映基礎教育語文課程改革的成果與新理念，著力于解決語文課改中出現的尖銳問題；為整個語文課改攻堅提供理論支撐和高層設計思路；為一線語文教師突破實踐瓶頸提供實用原理與操作要點；為伴隨基礎教育語文課程改革成長的語文國培、省培提供專業教材。

·23.1萬字

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中國語言生活狀況報告（2022）

本報告主要反映2021年我國語言生活中的重大事件、熱點問題和實態數據，為國家相關部門的決策提供參考，為語言文字研究者、產品開發者和社會其他應用者提供語言服務。全書分為八部分：一、特稿篇；二、專題篇；三、工作篇；四、領域篇；五、熱點篇；六、字詞語篇；七、港澳臺篇；八、參考篇。特別關注國務院辦公廳關于全面加強新時代語言文字工作的意見，中國共產黨的百年語言文字事業，粵港澳大灣區、長三角等區域語言能力與語言治理，智能信息平臺語言服務的適老化情況，中文進太空，網絡“清朗”行動提升語言文明，聯合國50年來的語言理念與實踐等年度熱點和重點話題。

·21.2萬字

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讀書的“風景”：大學生活之春花秋月

書中展示的，不是包治百病的“良方”，也不是經濟實用的“指南”，只不過是一片郁郁蔥蔥、期待有心人徜徉其間并評頭品足的“讀書的風景”。至于諸君瞥過一眼之后，是否愿意深入堂奧，那得看各人的機緣。選擇“讀書”、“大學”、“人文學”三個話題，有作者興趣及能力的限制，但更主要的是，此乃當下中國大學的“關鍵問題”。所選都是演講稿或演講后成文，不同于專業論文之正襟危坐；甚至故意保留演講后的答問。行文風格較為輕松。

·21.2萬字

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西藏的語言與社會（21世紀中國民族問題叢書）

社會是語言存在和發展的依托，社會的興衰常常決定語言的命運。因此，研究語言應當密切聯系社會，聯系使用該語言的民族的歷史與現狀。本書以當今西藏為實例來考察語言與社會之間的關系，作者通過實地調查，為西藏的藏語規劃工作提供了豐富的材料和諸多建議以及重要的參考。

·35萬字

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一個村莊的奮斗：1965—2020

本書通過查閱大量檔案、文獻資料和實地調研，記述了四川省戰旗村自農業學大寨立村以來55年的變遷歷程，分析了村莊演變中宏觀政策調整和村莊內在機制之間的相互作用。主要內容可以歸納為“一二三四”：一個核心——鄉村作為中國“去依附”的微觀基礎；兩個視角——宏觀和微觀相結合，時間維度和空間維度相結合；三個階段——政治化競爭階段的紅色戰旗、產業化競爭階段的金色戰旗、生態化競爭階段的綠色戰旗；四個啟示——成本內化、村社理性、資源權益、空間正義。以“三生三治”協同作用下的“村社理性”為基礎，在一定的資源權益制度空間和社會企業分配內涵下，鄉土社會可以有效消化國家宏觀風險，從而成為中國在國際挑戰中維護主權獨立和綜合安全的堅實的微觀基礎。

·30.6萬字

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民族學如何進步

2016年中國民族學學會高層論壇由中國民族學學會、寧夏大學、寧夏社會科學界聯合會聯合主辦，由寧夏大學政法學院、阿拉伯學院承辦。《民族學如何進步》匯集了2016年中國民族學學會高層論壇論文，圍繞中國民族學理論與話語建構、民族學學科建設、民族學發展歷程等主題展開論述，為中國特色的民族學人類學學派的建立建言獻策。作者均為民族學、人類學界的著名專家，如楊圣敏、郝時遠、王銘銘等。

·20.7萬字

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媒介文化十五講

媒介文化涉及的領域十分龐雜，它與人們的日常生活息息相關。本書分為上下兩編。上編是從理論方面來探討媒介文化的某些規律和特征。如：作為傳播中的開放體系，媒介文化是怎樣發展起來的；它與消費社會的互動是在怎樣的語境下達成；媒介文化的同質化現象及其產生的條件；媒介文化是如何制造現代神話的等等。下編中的個案分析包括：影視奇觀、網絡狂歡、網絡聊天、山寨文化、足球文化等等。通過對具體個案的描述和分析，使讀者能夠認識媒介文化的具體運作邏輯和構成方式，從面提高解析各類大眾文化和電子文化現象的能力。本書力圖通過揭示媒介文化的形成機制來引導讀者認識復雜的文化現象，培養理論洞察力和批判能力，拓寬視野，適合作為各類院校傳播學專業的教材，及其他專業的通識課教材。本書是在《媒介文化十二講》的基礎之上修訂的，新增的三章內容都是媒介文化研究領域的新現象和新發展，如對時下最流行的微博、微信等微文化的研究分析。

·34.9萬字

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黑鏡與秩序：數智化風險社會下的人工智能倫理與治理

本書從現代科技倫理的隱喻“黑鏡”出發，系統而深入地剖析全球人工智能倫理與治理發展的理論根源、人工智能落地應用場景中的倫理問題以及全球視野下的人工智能治理問題。書中既包括對傳統西方倫理學的形而上學的研究，也包括人工智能有關實踐案例和國際政策的解讀。本書的目的不僅僅是對人工智能倫理和治理問題進行學術性梳理，而更在于尋求解決真實世界中人工智能倫理與治理問題的路徑，是一部在理論和實踐層面都非常有意義的專著。本書不僅討論技術倫理涉及的倫理學、政治經濟學、哲學和社會學等人文科學思想，還涉及計算機科學、生物學以及醫學等自然科學框架，利用跨學科思維深入探討如何在人工智能時代形成倫理共識和建立智能社會治理規則，以期幫助智能經濟參與者、人工智能研究和應用開發領域的專業人員以及公共管理決策者獲得全面和獨特的科技洞察。同時，本書也是關注人工智能倫理與治理問題的讀者適宜的科技人文讀物。

·20.1萬字

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象征之林

《象征之林》主要內容包括恩登布人儀式中的象征符號；恩登布人的儀式象征體系、道德和社會結構；恩登布人儀式中的顏色分類：原始分類的一個問題等。

·30.6萬字

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黑格爾的社會哲學：和解方案

本書內容簡約明快，文字清新流暢，不僅希望對黑格爾的社會哲學加以剖析和闡明，而且更希望探討他對當代哲學的相關性與重要性，試圖指出黑格爾如何為我們反省若干當代問題、幫助我們形成自己的思考提供憑借。

·20.7萬字

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班主任班級文化建設與主題活動指南（學好玩好學校與教育系列）

本書全面指導學校如何制定各項科學的管理規劃、如何明確學校長遠的內涵發展目標、如何制定合理的管理計劃和規范管理的每個細節、如何規范管理思想和提升管理理念、如何規范化管理的全過程等內容，具有很強的系統性、實用性、實踐性和指導性，是大中小學學校領導、教師，在校專業大學生、研究生、博士生以及有關人員進行學校管理和研究的最佳指導讀物，也是各級圖書館珍藏的最佳版本。

·40.3萬字

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好不憤怒：女性憤怒的革命力量

破除偏見，去污名化，為女性憤怒正名之作。女性憤怒常常受到排斥、遮蔽和壓制，憤怒的女性常被視為歇斯底里、“瘋女人”，但是，麗貝卡斷言，女性的公平之怒始終是推動社會變革與進步的強大力量之一。《好不憤怒》從憤怒的性別化談起，重新審視了主流文化對男性憤怒與女性憤怒的雙重標準，重新審視了2016年美國大選、MeToo運動以來美國乃至全世界女性遭受的不公平對待，以及女性力量的崛起，探討了各種各樣的女性憤怒，考察了得到的各種回應并分析其背后折射的社會心理，進而一針見血地指出，“憤怒是真實的、合理的、應該的，也是有必要的”。作者以精彩的文筆、犀利的視角和深刻的見解，適時呈現了一項意義非凡的調查研究，讓我們得以一窺女性憤怒的歷史與不可忽視的力量。

·21.2萬字

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訓詁學新篇

《訓詁學新篇》全書共五章。第一章“名義篇”，對訓詁產生的原因——內因和外因，做了深入的探討。第二章“內容篇”，從語言內部和外部來論述訓詁的內容。第三章“體式篇”，即訓詁存在的形式，本書提出了五種：正文訓詁、傳疏訓詁、專著訓詁、筆記訓詁、論文訓詁。第四章“術語篇”，論述了校勘術語、注音術語、釋義術語。第五章“方法篇”，作者依據人類思維的特征和訓詁實施的過程，把“訓詁方法”分析為求義方法和釋義方法。

·20.2萬字

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新教育實驗：中國教育改革的民間樣本

2000年，朱永新教授發起了“新教育實驗”，至今全國各地5200余所學校、570余萬名師生投身其中，其理論和實踐讓諸多身處應試教育壓力下疲于應付的教師找到了努力的方向，改變了許多區域的整體教育生態。近20年來，新教育實驗因其強調教育者自身的行動反思，以及新教育共同體對社會公益的關注而備受矚目，成為中國教育改革的一個民間樣本。2018年，新教育實驗被評為基礎教育國家級教學成果一等獎。在本書中，朱永新教授梳理了新教育實驗的發展歷程，列舉了新教育的“專業閱讀+專業寫作+專業交往”的教師專業發展模式，以及“晨誦、午讀、暮省”“新生命教育”等特色課程，全面總結了新教育實驗的理論與實踐，是一本全面介紹新教育實驗的重要著作。

·26.8萬字

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教育：讓人成為人

《教育：讓人成為人——西方大思想家論人文與科學》為西方重要思想家的教育思想論集，選文均為在西方教育思想史上引起強烈共鳴或激烈爭議的文章，對于讀者反思當下的教育現狀、健全未來的教育宗旨，足為鏡鑒。《教育：讓人成為人——西方大思想家論人文與科學》所選各家，或為哲人，或為文豪，或為科學家，或為文理兼通的大師。文章皆為時而著，有感而發；針砭時弊，振聾發聵。人文精神，道德情懷，皆可稱深極骨髓。全書視野開闊，視角獨特，思想深邃，文采斐然。第二版由編選者增補部分選文并修訂譯文，進一步豐富其內容。

·37.2萬字

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人類的故事

本書是美國著名學者房龍的代表作之一，他通過通俗、幽默的描寫，講述了人類的起源：古希臘與羅馬時期的輝煌、城市的萌芽、十字軍東征、文藝復興、科技進步、經濟變革……為讀者展示了人類發展的歷史篇章。

·22.5萬字

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社會主義核心價值觀日常生活化育研究

中國語言文學研究（2017年春之卷/總第21卷）

音樂教育的文化心理學

孟德斯鳩文集（第4卷）：論中國 隨想錄（選編）

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象征之林

黑格爾的社會哲學：和解方案

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訓詁學新篇

新教育實驗：中國教育改革的民間樣本

教育：讓人成為人

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孟德斯鳩文集（第4卷）：論中國隨想錄（選編）