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民國時期古籍出版的傳統(tǒng)再造與現(xiàn)代致用

現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型摧毀了古籍賴以存續(xù)的社會結(jié)構(gòu)和文化空間。圍繞古籍身份重塑與再造的核心問題，本書深入考察民國古籍同前現(xiàn)代時期古籍出版活動間的承襲、裂變與新生，及其與現(xiàn)代社會建構(gòu)間的共鳴與互構(gòu)等問題，挖掘與呈示了潛藏于古籍現(xiàn)代性再造背后的實踐邏輯。

·21.7萬字

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論“人口后黃金時代”與發(fā)展

本書匯集了作者2013～2016年的最新作品，分成六大部分：第一部分，人口戰(zhàn)略與人口政策；第二部分，人口與經(jīng)濟發(fā)展；第三部分，人口老齡化與養(yǎng)老保障；第四部分，人口流動與城市化；第五部分，人口素質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展；第六部分，附錄。本書論述了新中國人口政策制定始末、調(diào)整初衷、人口形勢變化情況、“二孩”新政影響，以及人口與政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境、生態(tài)、養(yǎng)老、社會保障等問題，可以為制定人口政策等提供重要參考。

·36.1萬字

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當代社會人類學(xué)發(fā)展

本書是費孝通先生主編的，集結(jié)中國國內(nèi)學(xué)者對當代中國社會人類學(xué)發(fā)展的思考。全書以費孝通先生對當代中國社會人類學(xué)本土化的期許開篇，中有各學(xué)者對亞歐美國家社會人類學(xué)發(fā)展的比較分析，最后亦有對當代中國社會人類學(xué)發(fā)展的討論。

·42.3萬字

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中國體驗：全球化、社會轉(zhuǎn)型與中國人社會心態(tài)的嬗變

本書從感覺、情感、心態(tài)、體驗等無法量化的概念入手，研究中國人在社會轉(zhuǎn)型、體制改革、經(jīng)濟發(fā)展、觀念變遷的宏觀背景下如何應(yīng)對全球化、現(xiàn)代化，如何定義個體與國家、個體與全球化的關(guān)系，如何順應(yīng)潮流而又創(chuàng)造潮流。總體而言，社會心態(tài)雖然難以測量，但并不是毫無規(guī)律可循，同時它也在一定程度上反作用于社會發(fā)展，尤其是人們的權(quán)利意識、價值觀念以及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展催生出的嶄新的大眾輿論行為，影響著全社會的穩(wěn)定。

·35.6萬字

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國家、祖宗與神明：華南大型宗族村莊治理研究

本書主要以華南地區(qū)大型宗族村莊為研究對象，從國家、社會與文化三個維度和國家、祖宗與神明三個鄉(xiāng)村社會發(fā)展關(guān)鍵因素，去解釋宗族型地區(qū)歷史發(fā)展的演進脈絡(luò)，鄉(xiāng)村治理體系的演變正是體現(xiàn)在國家、祖宗與神明三種力量的此消彼長之中。宗族依靠血緣、地緣的先天優(yōu)勢主導(dǎo)著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的發(fā)展，并在改革開放后復(fù)興重新成為鄉(xiāng)村社會發(fā)展的重要影響力量；歷代王朝則通過以軍事力量和財稅體系為后盾的國家建制和祀典、禮制、收編神明等軟治理影響試圖對鄉(xiāng)村社會進行滲透與控制；神明則作為鄉(xiāng)村社會的精神控制力量而實現(xiàn)對鄉(xiāng)民的教化，并被宗族和國家倚重和改造。本書通過梳理宗族組織在鄉(xiāng)村社會中的主導(dǎo)與沒落，國家建制在鄉(xiāng)村社會的推行與落實，以國家與宗族通過對各方神明收編實現(xiàn)對鄉(xiāng)村社會的精神世界控制，并結(jié)合調(diào)研案例，從國家治理如何沉入鄉(xiāng)村，宗族組織如何持續(xù)改造發(fā)揮余熱，神明信仰如何更替三個層面來探討當下鄉(xiāng)村治理體系如何建構(gòu)以及未來發(fā)展走向。

·22.5萬字

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我本將心向明月

1，呼吁國人環(huán)境自覺和對自然的敬畏。作為中國環(huán)境報社記者期間（1992-1996），發(fā)表了大量關(guān)于國人生存與發(fā)展命運主題的作品，批評報道和深度分析文章為主。2，堅持學(xué)術(shù)研究與公共決策相結(jié)合。作為國家智庫之一國務(wù)院研究室的研究人員，洞察到1998年全球知識經(jīng)濟大潮初見端倪，勾畫了我國實施以知識經(jīng)濟驅(qū)動結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略性對策。3、堅守精神文化高地的經(jīng)典對話。作者近年來利用閑暇和專業(yè)優(yōu)勢，直接對話國學(xué)大師、經(jīng)典書畫大家。4，隨意小品并非隨意而作。作者嘗試著作為跨學(xué)科公共治理和文化學(xué)者，20多年前就提出國民素質(zhì)是第一國力的論斷，主張塑造自身獨立人格。作者以文學(xué)作品形式表達了自己對生命本體內(nèi)涵的認識，認為沒有人有理由簡單地譴責貪生怕死，低下頭顱也顯得高貴。

·26.6萬字

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古典傳統(tǒng)與自由教育（“經(jīng)典與解釋”第5期）

自由教育是從庸俗中解放出來。古希臘人關(guān)于“庸俗”有一個絕妙的詞：他們稱之為apeirokalia，形容缺乏對美好事物的經(jīng)歷。自由教育將贈予我們之于美好的事物的經(jīng)歷。根據(jù)事物本身的狀況，我們可以期望從正確理解的人性人不得不在二者之間選擇，要么選擇令人愉悅的謬見帶來的心靈平靜，要么選擇令人煩惱的真理帶來的心靈平靜。哲學(xué)總在盼著世界的圍墻倒塌，它突破了世界的圍墻，放棄了對世界的眷戀（attachmenttheworld），這種放棄最令人痛苦。另一方面，詩歌如同宗教，深深扎根于對世界的眷戀中比從科學(xué)中獲得更為直接的幫助，從敏感和精致中比從幾何學(xué)的精神中獲得更為直接的幫助。如果我沒弄錯，這就是為何現(xiàn)在的身由教育幾乎等同于閱讀古希臘經(jīng)典。就像別人被一匹良馬、一條好狗或一只靈鳥取悅那樣，我自己則因好朋友們而獲得更高的快樂……古代的賢人們通過將它們寫進書中而遺留下來的財富，我與我的朋友們一起開啟它并穿行其中，而且如果我們發(fā)現(xiàn)了什么好東西，我們就把它挑出來，并當作一次豐盛的收獲，倘若我們因此而能相互促益的話。

·26.8萬字

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當代環(huán)境文化與新聞傳播研究

對2016?環(huán)境文化傳播與新聞出版學(xué)術(shù)論壇主題發(fā)言核心思想進行總結(jié)，圍繞“環(huán)境空間文化傳承與品牌傳播”、“媒體融合背景下新聞出版與網(wǎng)絡(luò)編輯”兩大主題開展深入研究，在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時代背景下，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為新媒體融合、數(shù)字出版的研究者們提供研究參考。

·36.6萬字

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特大城市“城市病”研究

本書是張文宏主持的國家“萬人計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才，中宣部文化名家暨“四個一批”人才資助項目“特大城市‘城市病’的預(yù)防和治理”的最終結(jié)項成果。本書從社會系統(tǒng)和社會整合論的視角出發(fā)，對性別、教育、社會障礙、消費等層面的社會不平等現(xiàn)象，人口老齡化與養(yǎng)老問題、社會區(qū)隔、社會歧視、精神健康、社會信任、社會沖突、社會安全等影響特大城市可持續(xù)發(fā)展的一些社會問題的成因和機制進行了學(xué)理和實證分析，為深入了解建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國過程中的特大城市社會問題提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

·26.6萬字

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研究生教育概論

本書是第一部系統(tǒng)介紹研究生教育的教學(xué)用書。本書突出理論與實踐相結(jié)合，詳細闡述了研究生教育的基本概念、基本特征、主要內(nèi)容，以及研究生教育發(fā)展的歷史，研究生教育與本科教育的區(qū)別，研究生教育與社會的關(guān)系等理論問題，描述了研究生招生、研究生培養(yǎng)、研究生教育管理、研究生教育評估、學(xué)科建設(shè)、學(xué)位制度與學(xué)位授予、研究生教育研究方法等研究生教育的主要內(nèi)容，介紹了國際研究生教育概況以及美國、英國、德國、法國、日本等國家的研究生教育發(fā)展狀況。本書是“研究生教育學(xué)”核心課程的教學(xué)用書，也可以作為各級研究生教育管理干部的工具書，也是研究生教育研究人員、教師的參考書。

·24.6萬字

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從邊境理解國家：哈尼/阿卡人橡膠種植的人類學(xué)研究

本書梳理了該地區(qū)的橡膠種植歷程，描繪了橡膠種植者的流動與聚集，分析了橡膠種植引起的土地使用方式的轉(zhuǎn)變、社會結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)文化的變化以及他們的社會適應(yīng)與文化調(diào)適策略。通過哈尼\阿卡人的橡膠種植活動及日常生活來解讀他們對民族國家的認知、理解、想象以及融入國家的實踐，探討國家對少數(shù)民族發(fā)展的作用和影響，討論民族群體如何想象民族共同體和國家共同體，理解邊境與國家的關(guān)系和民族與國家的關(guān)系，進而理解國家本質(zhì)。

·28.6萬字

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反歧視評論（第7輯）

《反歧視評論》是由中國政法大學(xué)憲政研究所主辦的國內(nèi)首個以平等權(quán)利和反歧視為主題的學(xué)術(shù)文集，旨在匯集反歧視研究的前沿理論，展現(xiàn)反歧視實踐的最新成果，進一步推動反歧視的法律和制度變革。《反歧視評論》以學(xué)術(shù)性和建設(shè)性為評價標準，設(shè)置主題研討、學(xué)術(shù)專論、評論、判例研究、調(diào)研報告、深度書評等欄目。本書是第7輯，以“艾滋歧視及其法律應(yīng)對”為主題，內(nèi)容涉及艾滋病患者就業(yè)、生活等相關(guān)法律與社會問題。

·24.3萬字

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高校外語教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)研究

《高校外語教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)研究》是一部探究高校外語教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)理論的學(xué)術(shù)專著。《高校外語教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)研究》作者花費了4年時間組織與參與了兩個不同類型教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的研究。2009-2011在北京外國語大學(xué)組建了校本外語教師學(xué)習(xí)專業(yè)共同體，20011-2013年在北京市組織了6所高校的跨校外語教師專業(yè)共同體。《高校外語教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)研究》作者在兩個不同類型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的實踐研究過程中，遵循邊實踐、邊研究；邊研究、邊實踐的原則，形成了實踐-理論互動的辯證研究方法，一邊基于構(gòu)建理論，一邊用理論指導(dǎo)實踐，與此同時實踐又對理論的發(fā)展形成反哺作用，使高校外語教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體理論不斷完善。《高校外語教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)研究》不僅記載了兩個不同類型共同體建設(shè)的艱辛歷程與顯著成效，而且闡述了在實踐與理論互動基礎(chǔ)上凝練出的高校外語教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的理論框架，以期對我國教師專業(yè)共同體建設(shè)的理論構(gòu)建研究做出有益貢獻，同時為我國相關(guān)理論國際化做出有益嘗試。

·23.7萬字

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民國教育體制與中國現(xiàn)代文學(xué)

民國教育體制與中國現(xiàn)代文學(xué)之間存在著密切的關(guān)系。民國教育體制確立后，文學(xué)課程被納入民國教育體系中，一批專門從事中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的作家進入各級各類學(xué)校，講授文學(xué)課程，由此開啟了中國現(xiàn)代文學(xué)教育的歷程，這為新文學(xué)在大學(xué)里的存在和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在民國教育培養(yǎng)下成長起來的作家，則以其富有創(chuàng)造性的文學(xué)作品，為民國文學(xué)教育的深入拓展提供了強力支持，這使民國文學(xué)教育與中國現(xiàn)代文學(xué)呈現(xiàn)出共同發(fā)展的新態(tài)勢。

·32.8萬字

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清代地方檔案的保存、整理與研究

清代地方檔案作為一種新史料，在歷史研究中發(fā)揮著越來越重要的作用。也正因如此，包括四川巴縣檔案、南部檔案，山東孔府檔案，臺灣淡新檔案，甘肅循化廳檔案在內(nèi)的一大批清代地方檔案名揚海內(nèi)外，為學(xué)界、檔案界、文物界所矚目。但長期以來，各方對其藏地、案卷數(shù)量、時間起止、內(nèi)容特色等情況并不完全清楚，往往各執(zhí)一詞。本書聚力當下關(guān)注度較高的數(shù)部檔案，就其保存、整理與研究狀況作一系統(tǒng)梳理，不僅有助于了解學(xué)術(shù)前沿、凝聚檔案共識，而且對推進這一領(lǐng)域的發(fā)展亦將大有裨益。

·30.1萬字

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漢語第二語言教學(xué)理論概要：應(yīng)用語言學(xué)

《漢語第二語言教學(xué)理論概要(應(yīng)用語言學(xué))》中十分強調(diào)語言教學(xué)與語言學(xué)的互動。這種互動體現(xiàn)在三方面：語言理論對語言教學(xué)有直接的影響；語言教學(xué)檢驗語言理論，并為語言理論提出新的課題；語言教學(xué)展現(xiàn)了對語言理論的應(yīng)用過程。《概要》在介紹第二語言學(xué)習(xí)與習(xí)得理論的時候，并沒有就漢語習(xí)得規(guī)律、習(xí)得過程、習(xí)得特點加以展開，而是詳細地討論了第二語言習(xí)得與學(xué)習(xí)的研究方法，從方法論的角度，授人以漁。

·31.2萬字

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村莊里的陌生人

當前我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的價值堅守逐漸走向邊緣化甚至瓦解，現(xiàn)代社會的價值逐漸被生活在鄉(xiāng)土中的人們接受。本書以地處西北黃土高原腹地的黃村為田野地點，以“離農(nóng)”這一在鄉(xiāng)土社會普遍發(fā)生的現(xiàn)象為切入點，探究了在現(xiàn)代性拓殖背景下黃村學(xué)生“離農(nóng)”意識的生成與發(fā)展問題。書中主要嘗試解答兩個問題：一是黃村學(xué)生的“離農(nóng)”意識是如何產(chǎn)生并發(fā)展的？二是黃村學(xué)生的“離農(nóng)”意識具有怎樣的特性，以及其對黃村學(xué)生的鄉(xiāng)土或城市社會生活產(chǎn)生何種影響？

·26萬字

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納西族-摩梭人語言文化心理研究（中國心理學(xué)家文庫）

本書是張積家教授及其研究團隊從心理學(xué)的角度，運用實驗法，對納西族和摩梭人的語言文化心理進行深入研究的成果。本書是研究成果的精選，涉及顏色認知、空間認知、親屬關(guān)系認知、語言認知、分類學(xué)關(guān)系意識等方面。本書是運用實驗法研究民族心理的力作。閱讀本書，不僅能夠增進對納西族、摩梭人的語言文化心理的了解，更能夠領(lǐng)略采用實驗法研究民族心理的魅力。對民族心理的研究者而言，本書提供了運用實驗法進行研究的成功范例。

·25.2萬字

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傳播媒體與文化建設(shè)

書稿是教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“大眾傳媒在文化建設(shè)中的功能和作用機制研究”前期的階段性成果，作者選輯了課題組學(xué)術(shù)骨干以及參與有關(guān)研討會部分專家學(xué)者公開發(fā)表的論文共二十八篇，分為六編，分別包括：新媒體與文化生態(tài)、大眾傳媒與價值形塑、電視媒體與文化傳播、媒介敘事與國家形象、文化軟實力與國際傳播、媒介形象與身份建構(gòu)，全書從不同維度闡述了傳播媒體在文化建設(shè)中的作用及其機制。為傳播媒體與文化建設(shè)提供了更多新的思路。

·26.3萬字

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安慶路5號

《安慶路5號》是由多位汽車行業(yè)一線記者閱讀數(shù)百萬字資料，采訪了一汽及一汽-大眾不同戰(zhàn)線、不同崗位的100位建設(shè)者，以他們的親歷為坐標，以一汽大眾的發(fā)展為藍本，傾情書寫的有血有肉的一部汽車編年史。《安慶路5號》以對親歷者的采訪為主線，內(nèi)容翔實，語言生動，情感真摯，反映了一汽-大眾汽車有限公司三十年的發(fā)展歷程，展望了公司美好的未來愿景。通過閱讀本書，讀者能夠從中感受到中國汽車工作者的創(chuàng)業(yè)艱辛。本書適合對中國汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展感興趣的讀者閱讀。

·32.1萬字

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