密宗象鼻财神

在新媒體的時代背景下，如何動員青年積極投身到實現中華民族偉大復興的行動中來成為重大時代命題。《新媒體時代青年與群團組織社會動員研究》以歷史唯物主義為指導，以青年社會動員的具體實踐與政治社會化的相關理論相對照，基于社會運動理論、集群行為理論、新媒體傳播理論和公民社會理論的研究成果，分析研究新媒體對青年動員的影響。探究新媒體中社會動員的主要任務、形成過程和方法、以及其運行保障機制。該書的出版對于動員廣大青年為實現中國夢而奮斗具有重要意義。

·23.7萬字

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人口學研究與學科建設

本專題文集，集納1979～2012年作者發表的人口學研究與學科建設論文和報告24篇。其中人口理論、人口變動、人口結構、人口特征、人口學說史和學科建設等16篇，包括由作者提出并闡發的人口理論撥亂反正、孩子社會附加成本-效益理論等狹義人口學研究成果；人口與經濟、社會、資源、環境等交叉研究6篇，包括由作者提出并闡發的人口與可持續發展框架體系等廣義人口學研究成果；研究方法論方面的文章2篇，具有親歷和治學探討性質。

·31.7萬字

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中國社會科學離科學還有多遠？

本書為北京大學人口所開辦十年之久的“社會科學研究方法暑期班”課程教材之一，本教材緊密聯系中國國情，以案例教學為特色，受到來自全國高校的研究生和青年教師的廣泛歡迎,在全國高校影響日增。本課程受到北大研究生院和聯合國人口基金會的資助。本書為社會科學研究方法的導論性教材。對國際上對"科學"“社會科學”的定義和討論進行了回顧和分析；對當前我國社會科學研究中的不規范、“不科學”的現象及其后果進行了分析及討論；并探討了進行規范和科學的社會科學研究所需要掌握的方法論，意圖使中國社會科學學者真正認識到以如何做研究才是科學的，才真正算得上"科學"的研究，目的是要推動年輕一代的社會科學工作者和學生，尋求科學的研究方式和方法，使中國社會科學能夠盡快與國際學術研究接軌、走上正軌。

·21.6萬字

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越南封建時期華僑華人研究

本書采用縱向維度與橫向維度結合的方式，研究越南封建時期越南華僑華人的歷史。其一，論述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陳、胡（含“屬明時期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期間，中國漢族、少數民族移民迀徙越南的原因，華僑華人群體的形成、生存和發展。其二，專題探索：越南封建社會末期華人華僑人數的推估；華僑華人的社會組織；越南華僑華人與孫中山民主革命；中越（法）涉及越南華僑華人的政策；越南華僑華人的作用和影響；越南封建時期華僑華人歷史的特征；越南華僑華人中的少數民族元素；血脈族親交融是中越人民友誼久遠廣泛根深的基礎；華僑華人是推動越南社會發展的正能量；越南華人華僑武裝組織的發展和歸宿。其三，關于越南華僑華人工作，提出：鑒古以知今，彰往而察來，回顧歷史，須要對封建時期華僑華人的演繹軌跡，進行科學論證，求實剖析；展望未來，須要承前啟后，與時倶進，圍繞大局，立足長遠，以高超智慧和友善思維，積極而穩妥地推進工作。

·35.2萬字

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環境與民生：明代災區社會研究

本書主要運用環境史理論與方法，深入解析明代“災區化”“三荒現象”“災害型社會”等歷史問題，明確提出“災害型社會”作為小農社會“死去活來”間隙的特殊社會狀態，是一種極端的社會自然化現象，借以探究明代災區社會與明代社會變遷的關系，試圖全面、細致地勾勒明代環境、民生與災區社會三者互動的圖景。

·28.8萬字

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城市文明論

書稿系深圳哲學社會科學研究課題，研究結合中外城市發展歷程，詳細論述了城市文明建設的諸多重要論題。作者將城市看作一個有機生命體，認為其實現路徑必然需要經濟、社會、政治、文化、生態、安全六個方面協調發展。基于此，作者提出了城市文明的六大組成要素，分別為：可持續發展的城市經濟、以人為本的城市治理、開放包容的城市文化、全面發展的現代市民、人與自然和諧共生的城市家園、富有韌性的城市安全。本書正文即依此布局，首先介紹了城市的起源、發展和類型，闡述了城市與文明的關系；之后圍繞這六個要素具體是什么、為什么和怎么辦展開論述；最后展望未來，提出建設富有創造力的“未來城市”是當前城市發展的主要方向，力求讓生活在城市里的民眾過上更幸福、更有尊嚴的生活。

·22.9萬字

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昨日之前的世界

傳統社會對現代社會來說意味著什么？是充滿沖突與混亂的蠻夷之地，還是盡享田園生活的世外桃源？但無論如何它離我們并不遙遠，而且潛移默化地影響著現代社會人們的生活方式。傳統部族社會的社會實踐要比現代國家社會更久遠，它在如何組織一個人類社會的問題上，已經進行了成千上萬次自然的實驗。普利策獎得主賈雷德?戴蒙德在新書《昨日之前的世界》中就一探傳統社會的生活方式能為現代社會帶來哪些啟示。在新幾內亞部落生活了近50年的戴蒙德通過對部落社會生存環境、生活習俗、行事方式的觀察、記錄來剖析人類社會的演進，這本書就是他多年研究的結晶。戴蒙德在書中再次展現了他知識的廣度與深度，從人類學、社會學、語言學、生理學、營養學和演化生物學等角度剖析區域劃分、戰爭沖突、人際關系、養育孩子、對待老人、應對危機、宗教信仰、語言習得、健康膳食這9個方面，全面、生動地展現了傳統社會最核心的生活方式。這9個代表傳統社會的小切面也同樣主宰著今日世界，因此，值得生活在現代社會的我們參考和借鑒。伴隨著科技的高速發展，現代人往往在快節奏的生活中迷失了自我，人際關系疏遠、社會分配不公、憤世情緒高漲、社會沖突不斷、身體亞健康、盲目崇拜流行文化等問題已成為現代社會的桎梏，在這一背景下，我們應該回顧人類祖先的原始生活方式，追溯那些曾經幫助人類完善自我、建立文明與有序社會的良好根基，而這就是“昨日之前的世界”。相信每個想要關心人類社會演變歷史和未來趨勢的讀者都不會錯過《昨日之前的世界》。

·28萬字

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“十四五”殘疾人事業規劃前期研究重點課題報告

殘疾人是社會的特殊弱勢群體，殘疾人事業是我國社會事業中的特殊部分，需要特殊對待。按照習近平總書記的指示精神和黨中央國務院的決策部署，我們必須高瞻遠矚、統籌謀劃，以協調、創新、綠色、開放和共享的發展理念為指引，繼續將殘疾人事業的發展納入黨和國家事業的全局來推進。中國殘疾人事業發展的“十三五”規劃實施將近尾聲，在即將開啟的“十四五”規劃中，我們需要更加關注殘疾人事業城鄉和區域的協調發展，在更高層次、更高水平上推進城鄉和各地區殘疾人的全面發展，使他們在中華民族偉大復興的歷史進程中活出尊嚴、活出豐盛。

·25萬字

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白鹿塬論叢（第二輯）

本書為周棉主編的依托陜西省哲學社會科學重點研究基地留學生與中國現代化研究中心的人文社會科學研究集刊。本冊為2023年第1期，包括中國式現代化與民主研究；留學生與中國社會發展研究；教育學研究；文學、藝術學研究；東南亞研究；學術傳記·回憶錄六部分。

·27.1萬字

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美國文明史

《美國文明史》2005年，榮獲上海交通大學教材立項，2006年，榮獲中國國家留學基金“青年骨干項目”，2007年，榮獲北京大學出版社“十一五”國家重點出版規劃項目，2007年，榮獲紐約GilderLehrman美國歷史研究院研究基金，2009年，榮獲上海交通大學通識教育核心課程立項，2010年，榮獲上海交通大學通識教育核心課程系列教材立項。追求以史為鑒、批判思維的通識理念，把握條理明晰、疏朗有致的時間脈絡，梳理跌宕起伏、瞬息萬變的美國歷史，開掘影響深遠、意義非凡的重大事件，展現唇槍舌劍、針鋒相對的觀點碰撞，激發拓展視野、開闊眼界的社會思考，提供醍醐灌頂、豁然開朗的文化啟迪，訓練審時度勢、洞察秋毫的政治判斷。

·30.4萬字

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論道窮理賡續文脈：《江海學刊》特色專題論文選（6卷）——走向世界的中國史學

本卷旨在展示《江海學刊》近二十年有關國內外史學研究的專題文章，從中國古代史、近現代史，世界史、史學理論幾個維度，就歷史與記憶、中外史學比較、史學理論批判等層面，系統呈現了走向世界的中國史學。

·29.2萬字

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跨文化傳播學導論

《跨文化傳播學導論》系統梳理了跨文化傳播研究的理論進程，積極納入了國內外跨文化傳播研究的最新成果。主要特點在于：立足中國社會、文化的語境之中，以跨文化傳播學的基礎概念、主要理論、研究方法、基本命題為核心，全面呈現理解跨文化傳播實踐、開展跨文化傳播研究的符號、文化、社會、心理、技術、能力和全球社會等層面的認知視角和分析范式。跨文化傳播學是一個闡釋全球社會中不同文化之間社會關系與社會交往活動的知識系統，其學術旨趣不僅指向不同文化背景下的個人、群體、組織、國家之間交往的特點和規律，不同文化之間的意義闡釋和理解，人類各個文化的創造、分野和變遷的進程，還涉及文化及民族心理的差異、文化休克與文化適應、技術發展對文化的影響、文化的延續和變遷、傳播的控制和管理、民族文化自立與發展等諸多議題。

·30.1萬字

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四川傳統吟誦研究（上冊）

“吟誦”是以一定的韻律和節奏等音樂手段來表現詩文情思和意境的有感情的讀書方式，至今已有兩千多年歷史，被譽為“中華傳統文化中的一門絕學”。吟誦和音樂的關系非常密切，吟誦的音樂性使得中國深奧枯燥難懂的經典詩書，變得悅目娛心、活力十足。但是由于歷史原因，代代相傳的中華吟誦受到了很大沖擊，日漸式微，近乎絕學，基本淡出人們的文化視野，吟誦藝術開始從衰落走向瀕臨滅絕。隨著國家對中國傳統文化越來越重視，發揚、提倡、推廣傳統吟誦已迫在眉睫。但是由于吟誦特殊的載體和傳承形式，中途又出現斷裂，故目前關于吟誦的理論研究成果不多，屬于吟誦的音樂性分析就更少，屬于四川傳統吟誦調的音樂性分析則更是近乎為零。本書系統深入分析了四川傳統吟誦調的音樂性和文學性，試圖將這一文化傳統在新時期得以發揚、傳播。

·28.7萬字

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十年之路：江西師范大學政治學學科建設總結

黨的十八大以來，中國政治學的學科體系、學術體系、話語體系建設取得實質性進展，但在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同中國綜合國力和國際影響力還不相稱。進一步深入系統研究中國政治道路、政治實踐及政治經驗，講好中國政治發展對人類社會的偉大貢獻，超越西方政治理論，提升中國政治學的國際話語權，都需要在建構中國政治學知識體系方面有重大突破。為此，應以政治學“三大體系”建設為依托，立足中國實際，彰顯中國主體性，多角度、多層次推動政治學知識創新和理論發展。本書圍繞政治學基本理論、中國政治和比較政治三大領域，從認識論和比較歷史方法上反思中國政治學的發展，以中國實踐為核心，推動構建新時代中國本土政治話語，從中國政治文明、城鄉基層治理、執政黨建設、國際政治關系等維度對政治學重大問題展開反思和討論，展現黨的十八大以來中國政治文明的新發展和豐富多彩的政治實踐。

·28.2萬字

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先秦兩漢量詞研究

本書綜合利用傳世文獻和出土文獻兩百餘種，對先秦兩漢時期的量詞系統進行全面描寫和研究。先秦兩漢時期量詞總計三百三十九個，其中名量詞三百二十個，動量詞十九個。本書在共時研究的基礎上展開歴時探討，分析了每一個量詞的語源、發展及興替，其中對一百零六個量詞的探討修正了之前學界的觀點。本書還進一步考察了先秦兩漢量詞的語法特徴、量詞發展的地域性和不平衡性等問題，并結合漢藏語系和南亞語系相關量詞研究的成果從類型學的視角探封了漢語量詞語法化的動因。

·32.7萬字

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中國語言文學研究（2019年秋之卷/總第26卷）

《中國語言文學研究》系河北師范大學文學院主辦的學術集刊，為半年刊。本刊發表中國語言文學專業各二級學科包括語言文字學、中國古代文學、中國現當代文學、文藝學、比較文學與世界文學等方面的研究文章，還設有學術名家、京津冀文學研究等欄目。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵開放創新。本刊已被南京大學中國社會科學研究評價中心評為中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。

·31.8萬字

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梁漱溟與山東鄉村建設實驗

20世紀的上半期，在中國興起了一場由知識分子主導的聲勢浩大的鄉村建設事業，學術界稱之為“鄉村建設運動”。作為一種改良主義實驗，它希望在維護既存社會制度的前提下，采用非暴力的方式，通過興辦教育、倡導合作、地方自治、公共服務和移風易俗等措施，拯救日趨衰弱的農村經濟，刷新中國政治，復興中國文化，實現“民族再造”或“民族自救”。在實踐層面，“鄉村建設運動”的思想通常與國家發展的戰略、政策、措施密切相關，并呈現出“群體性”和“多樣化”的特點。“鄉村建設運動”在中國百年鄉村建設歷史上具有承上啟下、融匯中西的作用，有其獨特的學術內涵與時代特征，是我們認識傳統中國社會的重要基礎，也是繁榮哲學社會科學、實施新一輪鄉村振興戰略不能忽視的學術遺產。

·27.8萬字

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教育，從看見孩子開始（共四冊）

我們曾經也是孩子，孩子終將是我們，真正“發現”孩子的教育，才是教育之根本。發現孩子，尊重孩子，成就最美教育。

·45.9萬字

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文化偉人代表作圖釋書系：金枝

在古羅馬神話中，金枝是有著金色樹葉的樹枝，持有它，羅馬“種族的締造者”埃涅阿斯便可以出入地下世界。此處，金枝只是關于自然、巫術與禁忌的早期隱喻。為了找到人類精神形成與發展的系統脈絡，弗雷澤查閱了豐富的資料，對人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術與禁忌等進行比較分析，發現并揭示了人類思維進化的共同軌跡，而且將其劃分為三個階段：巫術→宗教→科學。人類精神家園中鮮為人知的密徑，在《金枝》中由此得以展現。弗雷澤的高屋建瓴，以及對人類獨特行為與內心情愫持久“交感”的洞察，讓《金枝》的影響一開始就遠遠超越了人類學范疇，對文學、藝術乃至人類精神的諸多方面都產生了深遠影響。

·28.4萬字

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嬗變中的上海：民生發展與社會治理

在“上海都市社區調查”2018年社區觀測數據和2019年家戶追蹤數據的基礎上，本書立足于上海，采用社區、家庭、個人的多層次框架，聚焦當代中國大都市的社會生活與基層治理兩大核心議題，全面刻畫了當代中國大都市社會生活與基層治理的各個側面。本書采取整體性的分析視角，內容幾乎涵蓋當前社會生活與基層治理的所有重要方面，如住房、就業與貧困、社會流動、健康與就醫、移民融入、老人照顧和子女教育等。

·21.5萬字

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新媒體時代青年與群團組織社會動員研究